Giuseppe: biografia, lavoro

Quest'uomo divenne famoso nel campo letterario e negli affari militari. Era uno storico eccezionale del periodo antico, ma le stime delle sue opere scritte su carta sono ambigue. Ma Giuseppe Flavio fu forse l'unico a descrivere dettagliatamente gli eventi che hanno avuto luogo nel grande traguardo storico, che risale al periodo dei Maccabei e termina con la Prima Guerra Ebraica. Voleva che il mondo imparasse la storia e la cultura uniche degli ebrei. Josephus sperava che avrebbe cambiato il suo atteggiamento nei confronti di questo popolo antico e longanime. E ci è davvero riuscito. La storia di Giuseppe Flavio contiene molti fatti interessanti e notevoli.

biografia

Era nato nell'anno 37, quando il potere nello stato passò a Guy Caligula. Linea paterna Giuseppe era un discendente di una nobile specie sacerdotale.

Era anche la madre dello storico sangue blu poiché proveniva dalla famiglia reale dei Maccabei Asmonei. I genitori si assicurarono che Giuseppe, i cui libri hanno un grande valore storico, ricevano un'educazione decente (greco ed ebraico). Già dalla sua giovinezza, aveva visto la sofferenza e l'ingiustizia che stavano succedendo contro gli ebrei, così fece del suo meglio per aiutarli. Una volta Giuseppe andò persino a Roma per difendere gli interessi degli ebrei nobili che furono accusati di crimini dal procuratore Felix. Qui è riuscito a incontrare la moglie dell'imperatore e grazie a questo per salvare i suoi reparti.

Difesa di Galilea

Qualche tempo dopo il ritorno nella capitale ebraica, Flavius ​​scopre che i suoi nativi vogliono ribellarsi ai Romani. Si oppone allo spargimento di sangue ed è adiacente ad un gruppo di farisei che hanno tenuto punti di vista pacifici in politica. Ma lo stesso sovrano romano aveva in programma di conquistare territori appartenenti al popolo ebraico. E il suo sguardo era diretto verso la Galilea. Giuseppe fu incaricato di proteggere questa provincia "settentrionale". Nel 67, l'imperatore romano Vespasiano attaccò la Galilea e cominciò a impossessarsi delle fortezze locali. Flavio con l'esercito era nella fortezza di Yotapata.

Giuseppe come meglio poteva resistere al potente esercito dei Romani, ma la fortuna non era dalla sua parte. Gli ebrei persero, ma riuscirono a scappare con il loro capo in una delle caverne. Ma dopo un po 'il vespisiano scoprì dove si nascondeva il nemico e ordinò a Joseph di arrendersi, promettendo che nessuno lo avrebbe toccato. Flavius ​​fu d'accordo, ma i suoi soldati si rifiutarono di arrendersi alla misericordia del vincitore. Essi, accusando il loro leader di retrocessione e apostasia, erano pronti a prendere la vita di Giuseppe. Ma il capo ha offerto la sua via d'uscita: lanciare un sacco, e quello a cui cadrà deve essere ucciso. Qualche tempo dopo, Flavio e un guerriero sopravvissero. Il capo lo persuase ad arrendersi a Vespasiano, e fu d'accordo.

salvezza

Una volta nel campo dei Romani, Giuseppe predisse a Vespasiano il suo destino di imperatore. In particolare, Flavius ​​disse che Galba sarebbe stato ucciso con la forza, il suo corpo sarebbe stato decapitato e Nerone si sarebbe suicidato. Dirà anche all'imperatore romano di un serio confronto per il trono tra Vitellio e Otton. Vespasiano accettò una tale previsione della verità e generosamente ricompensò Giuseppe. Dopo qualche tempo, l'imperatore ha identificato l'ebreo per servire suo figlio Tito come traduttore. Dopo questo, a Joseph fu assegnato il nome di famiglia di Mr. Flavius.

In quei giorni, ogni straniero veniva percepito dai romani come un barbaro che era limitato nei suoi diritti. Ma ci sono stati casi in cui i rappresentanti delle élite al potere erano interessati a uno straniero che si univa a noi per servirli. Poi è stato avviato un atto di mecenatismo pubblico: uno straniero ha ricevuto una lettera ufficiale, che ha confermato il fatto che era sotto la protezione di un romano, appartenente all'élite dirigente. E Joseph non ha fatto eccezione: ha anche preparato un documento del genere. Ora divenne Flavio, e questo indicava che aveva un mecenate specifico.

Quando i Romani intrapresero una campagna militare, il cui scopo era quello di conquistare Gerusalemme, Joseph esortò i suoi compatrioti a non offrire resistenza. Quando la capitale ebraica cadde, Flavio chiese a Tito di dargli tutti i libri sacri delle biblioteche locali.

Lo storico trascorse l'ultimo tratto della sua vita nei palazzi degli imperatori romani. Vespasiano ha onorato il suo status di cittadino romano e gli ha concesso terre in Giudea. Tito e Domiziano hanno anche fornito protezione a Giuseppe. Essendo in un'atmosfera rilassata e rilassata che regnava nelle stanze dell'imperatore, Flavius ​​iniziò a scrivere. La morte esatta dello storico è sconosciuta.

creazione

Le sue opere letterarie sono di grande valore solo perché semplicemente non ci sono altre fonti che coprono la storia della gente "ebrea" nei dettagli. Flavius ​​espone il suo materiale in una forma semplice e comprensibile. Ma alcuni scienziati lo criticano per essere in alcuni luoghi prevenuto nel valutare gli eventi attuali. Ad esempio, Giuseppe giustifica la politica dei Romani, agendo come un aggressore militare.

In un modo o nell'altro, ha scritto due opere su larga scala: "Antichità ebraiche" e "Guerra ebraica". Ma non bisogna minimizzare l'importanza delle sue "epopee" giornalistiche chiamate "Autobiography" e "Against Apion".

Primo lavoro

Quindi, quali sono le opere che Josephus ha scritto? "La guerra ebraica" è tutta una serie di libri in cui l'autore descrive la campagna di Antioco Epifane contro Gerusalemme e la guerra che era diretta contro Roma. Lo storico descrive in dettaglio come la capitale ebraica fu conquistata dalle legioni romane negli anni '70. Naturalmente, aveva qualcosa da scrivere, specialmente da quando Josephus stesso era un testimone oculare di quegli eventi. La guerra ebraica con i romani, secondo l'autore, fu descritta prima dai sofisti con alcune inesattezze e inesattezze e con un atteggiamento distorto nei confronti degli ebrei.

Secondo lavoro

La storia delle persone sofferenti è stata descritta in un'altra opera dello scrittore "di corte". Cos'altro ha scritto Josephus? "Antichità giudaiche" è il nome di un'altra epopea dedicata al passato degli ebrei. Consiste di 20 libri. Nella prima parte del lavoro, l'autore dettaglia il contenuto dei libri del Tanakh, e nel secondo descrive il periodo della regola dei rappresentanti della dinastia degli Asmonei e termina la narrazione con eventi che precedono la guerra con Roma. Per molti anni Josephus ha lavorato a questo fondamentale lavoro. Le "antichità" iniziano con la creazione dell'universo. Nella prima parte, l'autore, per la maggior parte, è guidato dalla Bibbia. Ma questo è lontano dall'unica fonte che lo storico usava quando scriveva la sua seconda epopea. Studiò molti decreti imperiali, accordi interstatali, opere storiche, prima di sedersi a scrivere "antichità ebraiche".

Terzo lavoro

Per quanto riguarda la "Autobiografia", scritta da Josephus, riflette gli eventi della vita dell'autore che non sono stati descritti nella "Guerra ebraica". Allo stesso tempo, "Autobiography" sembra essere una sorta di supplemento a "Antichità ebraiche" e "Guerra ebraica".

Allo stesso tempo, l'autore sulle pagine del libro parla con lo storico Justus Tiverdiansky, che incolpa Flavio per aver iniziato una rivolta di ebrei contro la tirannia romana.

Quarta opera

Nell'opera "Contro Apion", Joseph decise di usare il ben noto aforisma: "Brevity è la sorella del talento". Qui narra nel genere delle scuse. Flavio non nasconde la sua simpatia per il popolo ebraico e non ha alcun privilegio né per i romani, né per i greci, né per gli egiziani. Nel lavoro, sottolinea l'originalità degli ebrei e la supremazia della loro "legge di Dio" sugli altri sistemi normativi con cui le nazioni sono abituate a vivere.

Componente religiosa nei lavori

In un modo o nell'altro, ma Giuseppe ("La guerra ebraica") fu il primo a testimoniare nei suoi scritti la morte di Giovanni il Precursore e la crocifissione del figlio di Dio. Ancora una volta puoi fare riferimento alle "antichità ebraiche". È così che Giuseppe scrisse di Gesù: "In quel tempo Cristo visse, un uomo saggio, se può essere chiamato un uomo. Ha compiuto miracoli reali e istruito le persone comuni che hanno cercato di conoscere il loro posto nella vita mortale. Ma riferirono il figlio di Dio e Pilato gli ordinò di essere crocifisso sulla croce ". Ma formalmente questa è l'unica menzione dello storico del Messia. Ma Giuseppe Flavio non parla di Gesù Cristo da nessun'altra parte? Il fatto è che la seconda testimonianza è già dedicata al fratello del Messia, Jacob, che appare nel libro Atti degli Apostoli. Flavio descrive un episodio in cui Jacob viene picchiato con pietre per ordine del sacerdote Annan, che era un oppositore dei cristiani.

Valutazione del suo lavoro tra i compatrioti

Va notato che nella patria di Giuseppe si riferiscono ambiguamente al suo lavoro. Alcuni ebrei lo considerano ancora un traditore. Solo grazie alla frugalità dei cristiani, le sue opere letterarie sono sopravvissute.

E sono considerati forse la principale prova che gli eventi esposti nel Nuovo Testamento sono realmente accaduti. Nell'epica letteraria di Flavio contiene informazioni uniche relative al passato delle politiche greche, paesi come Armenia, Nabatiya, Partia. La loro veridicità non può essere messa in dubbio perché egli stesso partecipava a certi eventi storici.

E, naturalmente, un fatto importante non dovrebbe essere ignorato: nonostante il fatto che i Romani fossero arrabbiati con gli ebrei, Giuseppe non dimenticò mai per un momento di appartenere al popolo più antico e di onorare in ogni modo le sue tradizioni e la sua cultura.

Dovrebbe essere notato che nell'era di Vespasiano visse un altro "disertore" - Rabbi Yohanan ben Zakai. Il suo destino è in molti modi simile al destino di Flavio. Ha anche giurato fedeltà all'Imperatore romano, in fuga dalla Gerusalemme assediata.

conclusione

Ma entrambi hanno predetto la futilità delle operazioni militari, che hanno avuto gravi conseguenze per gli ebrei.

E Giuseppe fu costretto, adempiendo alle funzioni del parlamento, a persuadere il suo popolo a non resistere ai Romani. Ha fatto del suo meglio per evitare lo spargimento di sangue che nessuno voleva. Lo storico era sinceramente convinto che la salvezza del popolo ebraico non risiedesse nell'eroismo e nell'inutile sacrificio, ma nella sua devozione e servizio al Re Celeste.