Krishna è ... La storia di Krishna

Chi è Krishna? Per cosa è famoso? Troverete le risposte a queste e ad altre domande nell'articolo. Questo è l'ottavo avatar di Vishnu, una delle forme del Signore nell'induismo. È spesso raffigurata come una delle divinità indù più popolari. Nelle abitudini monoteistiche dell'induismo, è venerato come la forma originale e suprema dell'Altissimo.

Krishna

In accordo con i sacri testi indù, alla fine del IV millennio aC. e. Dio Krishna discese sulla terra dall'universo spirituale, essendo nato nella città di Mathura. La sua missione era di far rivivere le vedute religiose e dimostrare i suoi giochi morali. Gli atti, la vita e gli insegnamenti di Krishna sono descritti in tali sacri scritti dell'induismo come i purana ("Vishnu" e "Bhagavata"), "Mahabharata" e "Harivamasha".

In questi scritti, Krishna viene presentato in vari modi: un dio-bambino giocoso e affascinante, un ragazzo spensierato e allegro, che alleva mucche, un amante esemplare, il dio principale e un meraviglioso eroe guerriero.

Krishna è una bellissima creatura. Nell'arte indù, è descritto come un pastorello che suona il flauto per il suo amato pastore Radha e altre gopi. Inoltre, il dio Krishna è rappresentato qui come un giovane principe-guerriero, che impartisce istruzioni filosofiche al suo amico, l'eroe Arjuna, nella Bhagavadgita.

diffusione

Krishna è un culto. Le prove più antiche della sua presenza sono confinate al V-IV secolo aC. e. Dal 9 ° secolo, il Krishnaismo divenne popolare nel sud dell'India. Nel XII secolo, i diversi valori di questa religione si formarono nell'India settentrionale e apparvero culti regionali di tali tipi di Krishna come Shrinathji (in Rajahstan), Vithoba (nel Maharashtra) e Jagannath (nell'Orissa).

Negli anni '60, il Krishnaismo si fece strada anche in Russia e in Occidente, principalmente a causa della predicazione del Bhagtivedanty Swami Prabhupada e dell'organizzazione religiosa "Società Interetnica per la Coscienza di Krishna", che accreditava il valore del Gaudiya-Vaishnavismo.

Etimologia e nomi

Molte persone sanno che Krishna è un'incredibile divinità. La parola "Krishna" in sanscrito significa "blu scuro", "nero" o "scuro". Secondo l'ipotesi superata, l'oscurità di Krishna testimonia l'origine non ariana, autoctona dell'immagine della divinità.

Questo Dio nel murti è spesso sigillato con il nero (raramente blu o bianco). Il dipinto è rappresentato principalmente con la pelle di blu scuro o blu. Il suo colore della pelle nel "Brahma Samhita" è interpretato come "uno che ha un'ombra di nuvole azzurre". L'identificazione della nuvola e della divinità a colori è generalmente accettata per la poesia indiana.

Questo Dio nell'induismo prende il primo posto. È anche conosciuto con altri titoli e nomi che rivelano i suoi vari attributi e qualità. Gopala e Govinda sono tra i nomi più famosi che definiscono l'immagine di Krishna come un pastore di mucche. I singoli nomi di questa divinità hanno un significato speciale in alcune aree dell'India. Quindi, il nome Jagannath è particolarmente popolare in Orissa.

Interpretazione dei nomi

Tutti sanno cos'è la traduzione. Krishna ha la pelle scura, e questo è un dato di fatto. Diversi costumi nell'induismo spiegano in vari modi il significato dei nomi di questo Dio. Ad esempio, gli interpreti di Vishnu-sahasranama spiegano dettagliatamente ciascuna delle migliaia di nomi di Vishnu, che sono anche i nomi di Krsna. In Udyogaparva, il Mahabharata 5. 71. 4 il nome "Krishna" è diviso in due segmenti: "Krish" (krs) e "na" (na), dove il significato della radice verbale "Krish" è interpretato come "bhu" ("terra", "Creazione"), e "on" è interpretato come "nirvriti" ("beatitudine").

Nell'eredità Gaudiya-Vaishnava, il fondatore della suddetta società di Krishna, Bhaktivedanta Swami Prabhupada, diede l'identico significato di base del nome della divinità che consideriamo "onnipervadente". Il testo sopra menzionato del Mahabharata è anche citato in uno degli scritti sacri di base dei Gaudiya Vaisnava, Caitanya-caritamrite.

Nella sua interpretazione, Bhaktivedanta ha spiegato il significato di "bhu" come "essere attraente". Da qui il significato di "onnipotente". Anche interpreti di "Vishnu-sahasranama" danno una spiegazione identica. Ad esempio, secondo Shankar, Krishna è il 57 ° nome di Vishnu, che significa "la natura della beatitudine e della conoscenza". Il Brahmasambandha Mantra dell'eredità di Pushtimarg dice che il nome di Krishna può eliminare tutti i peccati.

iconografia

Dio nell'induismo è rappresentato da una creatura insolita. Krishna è solitamente raffigurato come un ragazzo nero o nero. Questo è particolarmente vero per il murti di Krishna nelle preghiere indù. Nelle opere d'arte, Krishna è spesso dipinto come un ragazzo o un ragazzo a Vrindavana con una pelle di blu scuro o colore azzurro. Indossa un dhoti giallo e suona il flauto stando in piedi. Krishna è rilassato, le sue gambe sono incrociate. Sul collo è appesa una ghirlanda di fiori e nei suoi capelli è una piuma di pavone. Krishna è quasi sempre raffigurato circondato da vitelli, mucche e ragazze vestite da gopi.

Molto spesso Krishna è raffigurato nel momento in cui dà consigli ad Arjuna sul campo di battaglia di Kuruksetra in Bhagavadgita. In questi casi, sembra un ragazzo con caratteristiche tipiche e belle caratteristiche dell'arte religiosa indiana. Anche questo Dio può essere visto con il chakra - una delle caratteristiche di Vishnu. O con un gran numero di mani e teste che mostrano Arjuna la sua forma mondiale.

Hai mai visto il tempio di Krishna? In tutti questi templi, ci sono dei murti in cui Krishna è rappresentato in piedi in una posizione di riposo vicino ai suoi compagni di viaggio - sua sorella Subhadra, fratello di Balarama (noto anche come Balayukhadra) o con le sue amate mogli, il sovrano Satyabhama e Rukmini. A volte è ritratto con la sua adorata gopi, Radha. In questo caso, sembra Radha-Krishna - un volto tipico di molte tradizioni nell'induismo. Ad esempio, i Manipur Vaishnava non adorano mai Krishna, ma solo Radha Krishna.

biografia

La storia di Krishna affascina chiunque ne abbia familiarità. Indiano antico L'epos "Mahabharata" è la composizione più antica, che racconta il percorso di vita di Krishna. La Bhagavadgita consiste di 18 capitoli della sesta opera (Bhishma-parva) del Mahabharata. Descrive l'edificazione di Krishna al suo discepolo e amico Arjuna sul campo di battaglia di Kuruksetra. Nel Mahabharata viene descritto principalmente il periodo di vita tardivo di Krishna. Un resoconto dettagliato dell'infanzia e della giovinezza di Dio è contenuto nel Bhagavata Purana e Harivamshe, che, dal punto di vista degli studiosi, è un successivo emendamento al Mahabharata. La storia della vita di Krishna o di alcuni dei suoi elementi può essere trovata in ciascuno dei Purana canonici.

materializzazione

Nel Bhagavata Purana viene spiegata la ragione della venuta di Krishna. I suoi testi menzionano il padre del cielo, Brahma. Disse agli esseri celesti che avrebbero dovuto trasformarsi, essere nati alla luce dei loro nipoti e figli di Yadav, e vivere sulla Terra mentre l'Onnipotente si sarebbe soffermato su di essa per ridurre la sua oppressione per mezzo del tempo eterno, della sua energia. Una descrizione identica è presentata nel Mahabharata, con un'incoerenza minore nei dettagli.

nascita

Secondo la tradizione nell'induismo, sulla base dei dettagli annotati nei calcoli astrologici e nelle descrizioni, la data di nascita di Krishna (Krishna Janmashtami) è ipotizzata essere il 19 luglio 3228 aC. e.

Krishna è nato a Mathura nella famiglia reale. Era l'ottavo figlio di Vasudeva e sua moglie, la principessa Devaki. In quegli anni, Mahutra era la capitale dei clan amichevoli di Vrishni, Bhoja e Andhaka, che prendono il nome dagli Yadava. Erano così chiamati come il loro omonimo progenitore Yadu.

Devaki e Vasudeva facevano parte di questi clan. Il re Kamsa, fratello di Devaki, per prendere il trono, gettò in prigione suo padre, il re Ugrasena. Kamsa temeva per la sua vita a causa della predizione, che diceva che l'ottavo figlio di Devaki lo avrebbe distrutto. Pertanto, ha imprigionato e sposato una coppia, con l'intenzione di distruggere tutti i bambini Devaki.

Il re Kamsa uccise i primi sei bambini di Devaki. Dopo il settimo aborto spontaneo, Devaki nacque dall'ottavo bambino, Krishna. Poiché la vita della prole era in pericolo, fu meravigliosamente portata fuori dal Mahutra. Il piccolo Krishna fu portato nel piccolo villaggio di Gokula e donato ai genitori adottivi Nanda e Yashoda per l'educazione.

Altri due bambini di Devaki, Balarama e Subhadra, sopravvissero. Balarama è il settimo figlio di Devaki, che magicamente si è trasferito dal grembo di Devaki nel grembo di Rohini, la prima moglie di Vasudeva. E Subhadra è la figlia di Rohini e Vasudeva, che nacque dopo Krishna e Balarama.

Il luogo di nascita di Krishna in Mahutra è un sito di pellegrinaggio per gli indù e si chiama Krishna-janma-bhumi. C'è un complesso di templi, eretto in onore di questo precedente.

fanciullezza

È noto che Nanda era il capo di una comunità di pastori di mucche che vivevano nell'area di Vrindavana. Nelle storie della fanciullezza di Krishna viene detto che era sotto la protezione di questi pastori. Quando Kamsa scoprì che il neonato era sfuggito, iniziò a inviare vari demoni (come Aghasura) in una missione per distruggere Krishna.

Krishna e suo fratello Balarama riuscirono a distruggere tutti i demoni. Molte delle storie più famose di Krishna parlano proprio di questo periodo della sua vita. Descrivono principalmente l'elevazione della Montagna Govardhana e gli scherzi di Krishna con Radha e altri contadini gopi pastorelli. Le cronache delle relazioni amorose di Krishna con le gopi, note come rasa-lila, furono successivamente descritte da Jayadeva nel suo poema Gita-Govinda.

Principe Krishna

Quando Krishna crebbe, tornò a Mathura, uccise il suo demone zio Kamsa e restaurò Ugrasena (il padre di Kamsa) sul trono della dinastia Yadu. Krishna stesso divenne il primo principe nella corte. Allo stesso tempo, divenne amico di Arjuna e di altri principi dei Pandava dell'Impero Kuru, che erano suoi cugini fratelli. Dopo un certo periodo di tempo, Krishna andò a vivere con i suoi sudditi e la dinastia Yadu nella città di Dvaraka (ora Gujarat). Lì sposò Rukmini, la figlia del re Bhishmaki di Vidarbha.

Alcune scritture dicono che Krishna aveva un totale di 16.108 mogli, otto delle quali erano importanti. Questi includevano Rukmini, Jambavati e Satyabhama. Le altre 16.100 ragazze furono in precedenza tenute prigioniere dal re satanico Narakasura. Krishna lo uccise e li liberò tutti.

Secondo gli ordini severi di quegli anni, le ragazze che erano in cattività erano considerate cadute. Ecco perché non avevano una sola possibilità di sposarsi. Nonostante questo, Krishna li sposò e li trasformò in principesse. Nell'eredità Vaishnava dell'Induismo, tutte le consorti di Krishna a Dvaraka sono considerate l'incarnazione di Lakshmi.

Battaglia di Kuruksetra

È noto che Krishna è Vishnu. Ma Vishna non è Krishna. Sebbene sia tutto Dio, la persona dominante. Krishna è il cugino di una delle parti in guerra, i Pandava (è anche il nipote della sorella di Vasudeva, la loro madre, Kunti). Inoltre, Krishna era un cugino del kshatriya più valoroso e potente che combatteva dalla parte dei Kaurava, Karna. Krishna offrì ai leader di scegliere se stesso o il suo esercito, ma a condizione che non prendesse l'arma nelle sue mani.

I Kaurava sceglievano l'esercito di Krishna per se stessi, e Krishna stesso prendeva la parte dei Pandava. Anche nell'imminente grande battaglia, Krishna accettò di diventare l'autista del cocchio per il suo amico Principe Arjuna.

La Bhagavadgita è una conversazione filosofica tra Arjuna e Krishna prima dell'inizio della battaglia di Kuruksetra. In esso, Krishna istruisce Arjun, che non ha il coraggio di sollevare armi contro i parenti (compresi gli insegnanti che hanno combattuto dalla parte dei Kaurava, e suo nonno Bhishma). Krishna fu condannato dal fratello maggiore per l'invasione del feudo, e lui stesso, per non sostenere nessuno, divenne un pellegrino durante la battaglia.

Krishna gioca un ruolo chiave nella battaglia finale di Kuruksetra, spingendo i Pandava ad affrontare guerrieri Kaurava super potenti usando metodi disonorevoli. I Pandava seguirono il consiglio di Krishna. Di conseguenza, hanno disonorato in modo fraudolento il loro onnipotente insegnante negli affari militari del guerriero brahman Drona. Su insistenza di Krishna, Arjuna uccise la travolgente Karna quando il carro rimase bloccato nel terreno e la battaglia fu sospesa. Inoltre, secondo le istruzioni di Krishna, il più potente dei Pandava, Bhima, uccise il capo dei Kaurava, Duryodhan, in un duello in fiori con un colpo basso proibito.

Il segmento tardivo dell'essere

Hai mai studiato Vishnu Purana? Questo testo religioso indù è molto interessante. Ma continuiamo oltre. Dopo la battaglia di Kuruksetra, Krishna visse a Dvaraka per 36 anni. Poi, durante una celebrazione tra i Veleni, ne seguì una battaglia mortale, nella quale si uccisero a vicenda. Dopo un po ', il fratello maggiore di Krishna, Balarama, lasciò il suo corpo in uno stato di incoscienza yogica. Krishna andò nella foresta, si sedette sotto un albero verde a terra e iniziò a meditare.

Un cacciatore gli passò accanto con la preda di Jar (decrepitudine). Vide una parte della gamba di Krishna attraverso le foglie, suggerì che dietro l'albero c'era un cervo e gli sparò con un inchino. Krishna fu ferito mortalmente.

Secondo il Mahabharata, Krishna morì a causa della condanna della madre dei Kaurava, Gandharati. Dopo la morte dei suoi figli sul campo di battaglia, si arrabbiò e maledì Krishna per non aver cercato di fermare la guerra. Si limitò a sogghignare e prese la maledizione, dicendo che il suo dovere era combattere sul lato divino e non avvertire la battaglia.

Secondo le descrizioni di "Bhagavadgita" e "Bhagavata Purana" e dei calcoli astrologici basati su di essi, l'induismo considera la data della morte di Krishna il 18 febbraio 3102 aC. e. Questa data è basata sul Mahabharata. I suoi testi indicano che Krishna regnò a Dvaraka per 36 anni dopo la Battaglia di Kuruksetra. Il Matsya Purana afferma anche che al momento della battaglia su Kuruksetra Krishna aveva 89 anni, dopo di che i Pandava regnarono per 36 anni.

Antiche tradizioni

Perché dire che Krishna è Vishnu? Poiché Krishna come svayam-rupa è la causa principale di Vishnu, o Narayana (Vilasa-rupa), che a sua volta esce dal Vaibhava-Prakashi di Krishna, la configurazione del Dio di Balarama. Krishna ha anche proprietà aggiuntive.

Il culto di Krishna-Vasudeva, chiamato bhagavativismo, è stato storicamente una delle forme più antiche di adorazione di Krishna. Gli scienziati ritengono che nel tempo il Bhagavatismo si mescolasse con altri valori di adorazione di Krishna, come il culto di Bala Krishna e Gopala, che costituivano la base per l'attuale Krishnaismo monoteistico.

Gli scienziati pensano che Krishna stesso, che era anche chiamato Vasudeva, fosse il creatore dei valori religiosi del bhagavatismo. Apparteneva alla tribù Yadava e i suoi discepoli si chiamavano bhagavaty. La più antica testimonianza archeologica e letteraria della presenza di questo patrimonio risale al V-II secolo aC. e.

Nell'induismo di oggi, adorare Krishna è un segmento dell'eredità monoteistica del Vaishnavismo. I suoi seguaci adorano la ciliegia come Dio Supremo. Krishna nel vaisnavismo è interpretato come l'avatar più perfetto, o una forma di Vishnu, identica a Vishnu.

Krishna è anche una delle forme basilari di Dio nell'adorazione dell'eredità bhakti dell'induismo, specialmente nel Vaishnavismo.

Il flusso della bhakti, basato sul culto di Krishna, fu reso popolare in India dal sesto al nono secolo dagli autori di antichi testi su Krishna-bhakti.

In quegli anni, gli studiosi che vivevano in Sanscrito potevano ammirare tali scritti come Gitagovind e Krishnakarnrith. La gente cantava canzoni religiose e altri poeti compilati nelle lingue locali dell'India. Queste canzoni esprimevano devozione ed amore estetico per Krishna. Furono creati da poeti venuti da diverse sezioni della società indiana all'epoca.

divulgazione

Nel 1966, l'adorazione di Krishna andò oltre l'India e si espanse in tutto il mondo, tra cui Europa, Africa, Canada, Stati Uniti, America Latina e Russia. Ciò era dovuto alla Società Interetnica di Krishna Consciousness e al suo creatore Bhaktivedante, che introdusse la visione del mondo del Vaishnavismo Gaudiya in lingua inglese.