Ad ogni persona è concesso solo un periodo limitato del suo soggiorno terreno. La Santa Chiesa incoraggia instancabilmente i suoi figli a ricordare questo ea purificare l'anima anche durante la vita. Preghiera e ravvedimento: è questo che lo preparerà all'inevitabile. Ma poi è arrivato il momento in cui l'anima si è spezzata con il corpo corruttibile, e solo noi che restiamo da questa parte della vita e della morte possiamo aiutarla. Per questo, ci sono preghiere commemorative per i defunti.
La Chiesa ortodossa insegna che la preghiera commemorativa è particolarmente necessaria per il defunto il terzo, il nono e il quarantesimo giorno dopo la sua partenza per un altro mondo. Secondo la tradizione, il giorno della morte è considerato il primo. Perché la santa chiesa ha fissato questi giorni particolari per una commemorazione speciale? Per capirlo, dovremo rivolgerci alle Sacre Scritture e alla Santa Tradizione.
In questo caso, il numero tre è associato con un soggiorno di tre giorni nella tomba del Figlio di Dio. Secondo la Sacra Tradizione, l'anima trascorre due giorni accanto al corpo che ha lasciato, o è accompagnata da un angelo in quei luoghi che le erano cari durante la sua vita. Questa è una sorta di addio a tutto ciò che rimane per sempre in questo mondo. Il giorno dopo, il Creatore la chiama ad ascendere al Cielo per adorarlo - il signore dei vivi e dei morti. Indubbiamente, la preghiera commemorativa è estremamente necessaria per coloro che stanno davanti alla Persona dell'Altissimo.
Il nono giorno, secondo la tradizione della chiesa, segna nove ranghi di angelo - servi di Dio e preghiere davanti a Lui per noi peccatori. Si ritiene che dal terzo al nono giorno l'anima dimori nei cespugli celesti, contemplando l'ambiente della beatitudine eterna preparata per i giusti. Dopo la scadenza di questo periodo, lei, di nuovo piena di paura e tremante, si inchina davanti al Trono di Dio. Ancora una volta, l'unica cosa che può portare il suo sollievo è la nostra preghiera commemorativa.
Il numero quaranta è menzionato ovunque nella Bibbia. Questo è quaranta giorni di digiuno, dopo di che il profeta Mosè fu onorato di ascoltare le parole di Dio sul Sinai. Questi sono quarant'anni di vagabondaggi ebraici nel deserto e quaranta giorni dopo i quali ha avuto luogo l'ascensione del Gesù risorto. Questa lista è lungi dall'essere completa.
La preghiera commemorativa per il quarantesimo giorno è necessaria per la ragione che dopo la sua venuta secondaria al Trono dell'Altissimo, l'anima si immerge nell'inferno, dove gli angeli gli permettono di vedere l'intera profondità del tormento subita dai peccatori. Trascorsi quaranta giorni, l'anima ritorna al Signore, dove il Giudice Supremo indica il luogo preparato per lei nei suoi affari terreni. Lì l'anima aspetterà la fine del mondo e la risurrezione promessa. Che si tratti di un paradiso o di un abisso infernale, dipende dalla volontà di Dio e la nostra preghiera commemorativa può aiutare un'anima infelice.
Oltre ai giorni sopra elencati, è consuetudine commemorare i defunti nell'anniversario della morte. Ciò è comprensibile, poiché l'anno è il più grande ciclo liturgico, dopo il quale ricorrono tutte le festività non ricorrenti. Ecco perché queste preghiere sono urgentemente necessarie per le anime dei defunti in questi giorni.
Le preghiere ortodosse commemorative dovrebbero sempre essere combinate con una profonda commossa commemorazione di una persona cara che è partita da noi nel mondo dei ricordi e ha lasciato una traccia nei nostri cuori. È necessario capire cosa è successo alla sua nascita per un nuovo essere. L'anima si trova in una realtà che è nuova ad essa, in cui all'inizio la spaventa. È qui che è necessario il nostro aiuto e sostegno per la preghiera. Ma può essere efficace solo se è sincero e cordiale.
Anche la Chiesa ortodossa ha stabilito dei giorni speciali in cui preghiamo per tutti coloro che hanno lasciato questo mondo prima. Questi includono: Sabato grasso - l'ultimo sabato prima della commemorazione della carne per la Quaresima, sabato Trinità - prima della festa di Pentecoste, Radonitsa, venendo martedì dopo la settimana di San Tommaso, e il sabato dei genitori della seconda, terza e quarta settimana della Grande Quaresima.
In questi giorni vengono offerte preghiere su tutti i secolari cristiani ortodossi che sono stati onorati della dipartita cristiana, indipendentemente dalle circostanze in cui sono venuti. Una preghiera per un giorno della memoria è offerta nel tempio di Dio, e solo a casa con una persona cara. Il requiem, eseguito nei giorni stabiliti per la commemorazione universale, è chiamato universale, poiché è indirizzato a tutte le anime che sono partite in un altro mondo.
La Santa Chiesa ci esorta a commemorare i morti il più spesso possibile. Non è necessario attendere i giorni speciali elencati sopra. Il servizio commemorativo può essere celebrato in ogni liturgia. Per fare ciò, devi solo inviare una nota prima del servizio con i nomi di coloro che dovrebbero essere ricordati. È importante notare che solo i nomi dei cristiani ortodossi battezzati sono indicati nella nota. La chiesa non proibisce il ricordo dei non battezzati, così come dei gentili, ma questo dovrebbe essere fatto a casa.