L'idealismo oggettivo di Platone e Hegel

Idealismo oggettivo - da dove viene questo termine?

Filosofia marxista credeva che il problema principale di questa scienza fosse il problema del primato della materia sulla coscienza. Su questa base, ha diviso tutti i concetti esistenti in due grandi campi. Uno di loro era chiamato materialistico, e l'altro - idealista. Ciò corrispondeva al fatto che era in ogni sistema filosofico che era in primo luogo. Quindi, l'idealismo oggettivo è uno dei concetti della teoria marxista del materialismo dialettico. Ma per la prima volta ne parlava in un'epoca precedente.

Il termine "idealismo" appartiene a Leibniz. Ma quest'ultimo l'ha usato solo descrivendo la filosofia di Platone, in cui il posto centrale è occupato dall'insegnamento delle idee. Il marxismo, d'altra parte, ha esteso questo concetto a tutte le teorie che credono che la materia non sia sorta prima della coscienza. È in questo contesto che appare la divisione di un tale approccio in due tipi: l'idealismo soggettivo e oggettivo.

Il sistema di Platone

Uno dei primi sistemi che possono essere definiti in questo modo è stato creato da Platone. Appartiene alla teoria delle idee che sono indipendenti dalla coscienza umana. Dal suo punto di vista, le cose sensuali non sono reali, e il mondo che consiste in esse non esiste nella realtà, ma ci sembra solo. Inoltre, non si tratta di ciò che vediamo ciò che non è, ma del fatto che queste cose sono in continua evoluzione, stanno morendo e stanno scomparendo.

Il sistema di Platone è considerato come idealismo oggettivo. Dal suo punto di vista, ci sono alcuni prototipi di cose specifiche - eidos. Sono eterni e allo stesso tempo sono le cause di tutto ciò che esiste, e il loro obiettivo, verso il quale tutto si sforza. Ma non dipendono dallo spazio o dal tempo. Gli Eidos sono concetti oggettivati ​​senza volto. Sono contrari al mondo ordinario, sebbene siano le sue fonti primarie.

L'idealismo oggettivo di Hegel

Il sistema Hegel deriva in parte da quanto sopra, ma ha le sue specifiche. Il principio principale di questo filosofo è che la materia è una delle fasi dello sviluppo della coscienza. Ma non un individuo, ma un'idea impersonale, un po 'Assoluta. Essere se stesso è un processo di sviluppo del pensiero. Dapprima si fa oggetto della conoscenza, poi aliena il suo essere come materia, che inizia a svilupparsi secondo le leggi della logica dialettica, fino a raggiungere il più alto grado di sviluppo - lo stato dello Spirito Assoluto.

Questa autocoscienza dell'idea si verifica nella fase della nascita dell'uomo e della storia. Finisce con l'emergere della filosofia, che è la più alta forma di conoscenza. L'idealismo oggettivo nel sistema di Hegel è che, a differenza di Platone, il mondo non si oppone all'Idea assoluta, ma è uno stadio del suo sviluppo. Di conseguenza, questo stesso Spirito è il contenuto principale del processo mondiale. Pertanto, tutto ciò che esiste si sviluppa secondo le leggi del pensiero e deve essere completamente logico. Il suo contenuto interno comprende anche concetti. Questi ultimi non sono solo modelli di pensiero e alcuni atomi spirituali, infiniti elementi creativi, incarnati nell'essere. La nostra mente le apre e non crea per comodità.