La società come sistema in sociologia è la categoria centrale e l'oggetto chiave del suo studio. I ricercatori moderni, considerando questo argomento, di solito distinguono due approcci. Determinano la comprensione di ciò che la società è come un sistema in sociologia. Un approccio più semplicistico considera questo sistema una semplice combinazione di stato e struttura sociale. Tuttavia, alcuni eminenti ricercatori hanno visto il problema molto più complesso.
Ad esempio, Emile Durkheim definito la società in sociologia come una specie di realtà spirituale, che si basa su archetipi di massa. Karl Marx ha visto la chiave per comprendere questo fenomeno è il rapporto umano che si sviluppa come risultato della coproduzione. Tolkott Parsons ha definito la società come una relazione interpersonale sistematica basata su concetti e valori culturali comuni. Così, la società come sistema in sociologia è una categoria molto complessa con diverse interpretazioni.
Le principali caratteristiche del fenomeno
Allo stesso tempo, alcune caratteristiche che sono necessariamente inerenti a lui sono state notate dal sociologo Edward Shills:
La società come sistema in sociologia dovrebbe essere unita da valori comuni, memoria storica comune e aspirazioni politiche. Tuttavia, ciascuno di questi approcci si basa sul dare maggior peso ad una delle aree sociali che sono distinte da almeno quattro.
Società aperta e chiusa in sociologia
Un'altra caratteristica interessante del fenomeno pubblico è stata scoperta dall'austriaco Karl Popper. Secondo le sue osservazioni, gli organismi sociali, a seconda del grado del loro tabù, possono essere aperti e chiusi. Quando è chiuso, tutti i suoi membri hanno un rigido insieme di regole e regolamenti per tutte le occasioni. Il comportamento di ogni individuo è rigorosamente prescritto dalle sole norme corrette. Questa proprietà è caratteristica delle società arcaiche, cioè le caste sociali diventano completamente chiuse. In opposizione ad esso, i membri di società aperte sono meno soggetti ad atteggiamenti dogmatici, e l'ambiente stesso è più democraticamente disposto verso le innovazioni. Per molte società, l'inizio dell'evoluzione dal chiuso all'aperta divenne familiarità con sistemi diversi da loro quando si arrivò alla realizzazione di quello norme sociali e gli ordini non sono assolutamente assoluti.