Sonechka Marmeladova è un personaggio del romanzo "Delitto e castigo" di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij. Il libro è scritto dopo le dure condanne. Pertanto, mostra chiaramente il tono religioso delle convinzioni dell'autore. Cerca la verità, denuncia l'ingiustizia del mondo, sogna la felicità dell'umanità, ma allo stesso tempo non crede che il mondo possa essere rifatto con la forza. Dostoevskij è convinto che il male non può essere evitato sotto nessun ordine sociale, finché il male è nei cuori delle persone. Fyodor Mikhailovich respinse la rivoluzione come un trasformatore della società, si rivolse alla religione, cercando di risolvere solo la questione della crescente moralità in ogni singola persona. Queste idee si riflettono nel romanzo dell'eroina Sonechka Marmeladova.
I due personaggi principali del romanzo, Sonya Marmeladova e Rodion Raskolnikov, seguono la storia come controcorrente. La parte ideologica del lavoro è presentata al lettore attraverso la loro visione del mondo. Attraverso Sonechka, Dostoevskij ha mostrato il suo ideale morale, portando fede e amore, speranza e comprensione, calore dell'anima. Secondo l'autore, questo è esattamente ciò che dovrebbero essere tutte le persone. Attraverso Sonya, Fyodor Mikhailovich afferma che tutti, indipendentemente dalla sua posizione nella società, hanno il diritto di vivere e di essere felici. L'eroina è convinta che sia impossibile raggiungere la felicità, sia la propria che quella degli altri, in modo criminale, e il peccato in ogni caso rimane un peccato, in nome di chi o per qualsiasi scopo.
se immagine di Raskolnikov - questa è ribellione, quindi Sonechka Marmeladova nel romanzo "Delitto e castigo" personifica l'umiltà. Sono due poli opposti che non possono esistere l'uno senza l'altro. Tuttavia, gli studiosi di letteratura continuano a discutere sul significato profondo di questa ribellione e umiltà.
Sonechka Marmeladova crede profondamente in Dio e possiede alte qualità morali. Vede il significato più profondo della vita e non capisce le idee del suo antagonista sull'assenza di significato dell'esistenza, credendo che dietro ogni evento c'è una predestinazione da parte di Dio. Sonya è sicuro che una persona non può influenzare nulla, e il suo compito principale è mostrare umiltà e amore. Per lei, cose come l'empatia e la compassione sono entrambi il significato della vita e un grande potere.
Raskolnikov giudica il mondo solo dal punto di vista della ragione, con fervore ribelle. Non vuole venire a patti con l'ingiustizia. Questo diventa la causa del suo tormento e del suo crimine spirituale. Anche Sonechka Marmeladova nel romanzo di Dostoevskij si fa da parte, ma non nello stesso modo di Rodion. Non vuole distruggere altre persone e causarle sofferenze, ma si sacrifica. Ciò riflette il pensiero dello scrittore che ciò che dovrebbe essere più importante per una persona non è la felicità personale egoista, ma la sofferenza per il beneficio degli altri. Solo in questo modo, a suo avviso, si può ottenere la vera felicità.
Sonechka Marmeladova, le cui caratteristiche e il mondo interiore sono così accuratamente elaborate nel romanzo, riflette il pensiero dell'autore che tutti dovrebbero essere consapevoli della responsabilità non solo per le azioni commesse, ma anche per tutto il male che sta accadendo nel mondo. Sonya si sente in colpa per il crimine commesso da Raskolnikov, quindi prende tutto a cuore e cerca di rianimarlo con la sua compassione. Sonya condivide il destino di Rodion dopo aver rivelato il suo segreto per lei.
Nel romanzo, questo accade simbolicamente: quando Sony gli legge la scena della risurrezione di Lazzaro dal Nuovo Testamento, l'uomo racconta la storia alla sua vita, e poi, arrivando ad esso la prossima volta, parla della sua azione e cerca di spiegare le ragioni, e poi chiede il suo aiuto. Sonya insegna a Rodion. Lei lo esorta ad andare in piazza per pentirsi di un crimine per il popolo. L'autore qui riflette l'idea di condurre il criminale alla sofferenza, così da poter espiare per colpa attraverso di lui.
Sonya Marmeladova nel romanzo incarna il meglio che può essere in una persona: la fede, l'amore, la castità, la volontà di sacrificarsi. Doveva impegnarsi nella prostituzione, ma, circondata dal vizio, manteneva la sua anima pura e continuava a credere nelle persone e la felicità veniva raggiunta solo a costo della sofferenza. Sonya, così come Raskolnikov, che trasgredisce i comandamenti del Vangelo, tuttavia condanna Rodion per il suo disprezzo per le persone, non condivide i suoi stati d'animo ribelli.
L'autrice, attraverso di lei, cercò di riflettere l'essenza del principio nazionale e dell'anima russa, per mostrare naturale umiltà e pazienza, amore per il prossimo e Dio. Le visioni del mondo dei due eroi del romanzo sono in contrasto tra loro e, costantemente in collisione, mostrano le contraddizioni nell'anima di Dostoevskij.
Sony crede in Dio, crede nei miracoli. Rodion, al contrario, crede che non ci sia Dio e nemmeno i miracoli. Cerca di rivelare alla ragazza quanto siano ridicole e illusorie le sue idee, prova che le sue sofferenze sono inutili e le vittime sono inefficaci. Raskolnikov la giudica dal suo punto di vista, dice che non è una professione che la rende peccatrice, ma vanitosi sacrifici e prodezze. Tuttavia, la visione del mondo di Sonya è irremovibile, anche se viene messa alle strette, sta cercando di fare qualcosa di fronte alla morte. La ragazza, anche dopo tutte le umiliazioni e le sofferenze, non ha perso la fede nelle persone, nella gentilezza delle loro anime. Non ha bisogno di esempi, crede solo che tutti meritino una giusta quota.
Sonya non è imbarazzata né dalle deformità fisiche né dalle deformità del destino, è capace di compassione, può entrare nell'essenza dell'anima umana e non vuole condannare, perché sente che ogni male è fatto da una persona per qualche altra ragione sconosciuta, interna e incomprensibile.
L'autore riflette molti pensieri su Sonechka Marmeladov nel suo romanzo Crime and Punishment. Le sue caratteristiche sono integrate da domande sul suicidio. La ragazza, che doveva andare al pannello, in modo che la famiglia smettesse di morire di fame, a un certo punto pensò di mettersi le mani addosso e in un istante di liberarsi della vergogna, uscendo dalla puzzolente fossa.
Fu fermata dal pensiero di cosa sarebbe successo ai suoi cari, anche se non erano parenti. Per astenersi dal suicidio in una tale situazione di vita, è necessaria molta più forza interiore. Ma il religioso Sonya non fu scoraggiato dal pensiero del peccato mortale. Era preoccupata per loro, la sua. E sebbene la depravazione per la ragazza fosse peggiore della morte, lei lo scelse.
Un'altra caratteristica che pervade il personaggio di Sonya è la capacità di amare. Lei risponde alla sofferenza degli altri. Lei, come mogli dei Decembrists, segue Raskolnikov ai lavori forzati. Nella sua immagine, Dostoevskij ha presentato un amore completo e divorante che non richiede nulla in cambio. Questo sentimento non può essere chiamato pienamente espresso, perché Sonya non dice mai ad alta voce nulla del genere, e il silenzio la rende ancora più bella. Per questo, suo padre, un ex funzionario ubriaco, e la matrigna Katerina Ivanovna, che ha perso la ragione, e persino il libertino Svidrigailov, la rispettano. Raskolnikov il suo amore salva e guarisce.
Ogni eroe ha la sua visione del mondo e la sua fede. Tutti sono fedeli alle loro convinzioni. Ma Raskolnikov e Sonechka arrivano alla conclusione che Dio può mostrare la via per tutti, basta sentire la sua vicinanza. Dostoevskij, attraverso i suoi personaggi, ci dice che ogni persona che è venuta a Dio attraverso il sentiero spinoso del tormento morale e dell'esplorazione non sarà più in grado di guardare al mondo come prima. Comincerà il processo di rinnovamento e rinascita di una persona.
Fedor Mikhailovich Dostoevsky condanna Raskolnikov. L'autore non dà la vittoria a lui, intelligente, forte e orgoglioso, ma all'umile Sonya, la cui immagine esprime la verità più alta: la sofferenza purifica. Diventa un simbolo degli ideali morali dell'autore, che, a suo parere, sono vicini all'anima russa. È umiltà, silenziosa umiltà, amore e perdono. Probabilmente, ai nostri tempi, Sonechka Marmeladova sarebbe anche diventata un'emarginata. Ma la coscienza e la verità hanno sempre vissuto e vivranno, e l'amore e il bene condurranno una persona anche fuori dal profondo del male e della disperazione. Questo è il significato profondo del romanzo di Fëdor Dostoevskij.