L'icona Giudizio universale: significato. L'icona del giudizio universale: descrizione
Il cristianesimo è una visione olistica del mondo, che include idee non solo sulla vita di una persona, ma anche sulla morte. il Sacre scritture Puoi leggere come è stato creato il mondo e quali saranno i suoi ultimi giorni. Secondo questa religione molto diffusa nel mondo, la seconda venuta di Cristo ci attende presto. E quando ciò accadrà, i giusti andranno in paradiso, ei peccatori saranno puniti.
I dettagli di questi eventi futuri sono descritti non solo nella Bibbia. Spesso dedicato a loro e alle trame di icone. Le immagini che rappresentano lo spettatore del Giudizio Universale si trovano in molte chiese della Russia. La tecnica di esecuzione potrebbe essere diversa. Tuttavia, la composizione di tutte le icone "Giudizio universale" e le loro scene sono generalmente determinate dai canoni.
La formazione della trama
I pittori dell'icona hanno iniziato a rappresentare scene del Giudizio Universale molto tempo fa. I primi dipinti e le immagini di questo tipo sono comparse a Bisanzio. È noto, per esempio, molte icone simili e murales del tempio risalenti al 4 ° secolo. A quel tempo a Bisanzio, immagini simili di solito descrivevano parabole sulla separazione di pecore e capre, oltre a una decina di vergini.
Anche la trama canonica del Giudizio Universale fu formata a Bisanzio, verso il XVIII secolo. In Russia, queste icone hanno cominciato a scrivere quasi proprio dal battesimo. Ma la prima immagine del genere è stata registrata dagli storici sulle pareti del monastero di Cyril di Kiev. Poco dopo le scene del Giudizio Universale apparvero nella Cattedrale Dmitrovsky, nella Chiesa del Salvatore Nereditsa e nella Chiesa di San Giorgio.
Le prime icone raffiguravano non solo la corte stessa, ma anche scene dell'Apocalisse. Più tardi, queste due storie furono divise. Inizialmente, i canoni erano determinati solo dal tipo di scene che dovrebbero essere raffigurate sull'immagine. La loro posizione è stata scelta dagli stessi pittori di icone. La trama e la composizione furono pienamente approvate dalla Chiesa solo nei secoli XVI-XVII. A questo punto, ogni scena del Giudizio universale ha preso il suo posto sulle icone.
La leggenda del principe Vladimir
Ci sono diverse leggende interessanti su icone canoniche e dipinti raffiguranti il Giudizio Universale. Uno di questi è direttamente collegato all'antica Rus. Si ritiene che questo particolare intreccio abbia influenzato la decisione del principe Vladimir di adottare un cristiano e non un'altra fede. Dopo tutto, come è noto dalla storia, il sovrano russo è stato offerto per convertire ebrei e musulmani nella sua fede. Questo fatto è menzionato nel Racconto degli anni passati, che è ben noto a molti.
Da dove viene la composizione
La trama di queste icone si basa, ovviamente, principalmente sulla descrizione degli eventi descritti nell'Apocalisse. Anche una grande influenza sull'immagine canonica aveva alcuni antichi testi bizantini e russi - per esempio, la Vita di Vasily Novy, la Parola di Palladium Mnich, ecc.
Molti teologi e storici credono che un'altra fonte per la quale è stata dipinta l'icona del Giudizio Universale sia la rivelazione del profeta Daniele. Questo venerato da tutti i cristiani santo visse nell'era della prigionia babilonese. Daniel è uno degli ultimi quattro grandi profeti ebrei.
Scene principali
Secondo i canoni, su tale icona dovrebbero essere raffigurate scene "luminose":
Cristo come giudice del mondo con le persone che gli chiedono il popolo - la Madre di Dio e Giovanni il precursore.
Le prime persone sulla terra sono Adamo ed Eva.
Apostoli con libri nelle loro mani con angeli in piedi dietro di loro.
Signore degli ospiti. Le icone "Giudizio universale" sono le uniche immagini nell'Ortodossia che raffigurano Dio il Padre come un vecchio.
L'immagine del trono, sulla quale giace il velo di Cristo, il vangelo e le unghie.
Gli abitanti del paradiso sono angeli con un rotolo che significa la fine della storia terrena.
Un cerchio con Daniel e gli angeli che interpretano la sua profezia.
La processione al paradiso dei santi dell'Antico Testamento, guidata da Pietro e Paolo.
Sono inoltre necessarie scene "oscure":
Serpente, peccato personificante. A volte è sostituito da un fiume infuocato con le anime in fiamme.
Anticristo. Può essere raffigurato come in piedi o seduti, nei toni neri o scarlatti. Nelle mani dell'anticristo, l'anima di Giuda è talvolta disegnata.
Quattro regni mortali in un cerchio separato (il regno dei cieli verrà a sostituirli).
E neutrale:
Giusti e peccatori, si ribellarono nel giudizio. I primi sono rappresentati secondo gli ordini di santità in due file. I peccatori sono raffigurati in costumi etnici, che simboleggiano molte nazioni.
Consegnare a semicerchio con pesi. Simbolizza la stessa corte, i peccati e le giuste azioni della gente.
Diverse scene di arti marziali, angeli e demoni.
Cerchio scuro con l'immagine della Terra con una tomba e il mare con una nave come simbolo della risurrezione dei morti. Figure di animali e pesci, sputando fuori le persone che mangiano.
Immagini del paradiso e dell'inferno.
Grazioso fornicatore, legato a un pilastro. Quest'uomo non è andato all'inferno o in paradiso.
Inoltre, l'icona Last Judgment di solito raffigura elementi aggiuntivi come:
donna seminuda;
lepre bianca (solo su icone russe);
lepre grigia.
L'interpretazione dei singoli elementi dell'icona è questa: la donna è la Terra, la lepre bianca è vera, il grigio è una bugia.
Caratteristiche della composizione: il primo e il secondo livello
Tutte le scene sulle immagini "Giudizio finale" si trovano solitamente su tre o quattro livelli. Naturalmente, nel centro stesso di queste icone è raffigurato Cristo con la Madre di Dio e Giovanni il Precursore. Adamo ed Eva cadono ai piedi di Gesù. Su entrambi i lati di Cristo su questa linea ci sono gli apostoli. Sopra questa scena, il Signore degli eserciti e gli angeli con una pergamena sono talvolta disegnati.
Terzo e quarto livello
Sotto la scena con Cristo e gli apostoli c'è il trono con la veste. Su entrambi i lati, i ribelli sono attratti dal tribunale.
Il livello successivo, più basso, di solito è una parte significativa dell'icona. Il centro della composizione in questo luogo dell'immagine è una mano con scale. Sotto di esso, secondo i canoni, sono scene di battaglie di demoni e angeli. Anche in questo livello ci sono cerchi con regni, una donna-terra, un'arca, un mare e una barca (a destra), e anche con il profeta Daniele (a sinistra).
L'intero livello inferiore, così come il terzo, attraversa il corpo guizzante di un serpente. Dietro i cerchi sono disegnate scene di paradiso. Sotto a destra sull'icona "Giudizio finale" - l'immagine dell'inferno con l'Anticristo. Il grazioso fornicatore si frappone tra queste due scene, nel mezzo. Alla sua destra c'è una processione dei giusti dell'Antico Testamento che stanno lasciando l'inferno.
Descrizione dell'icona Giudizio universale: composizione minuscola e fornicatore
Sotto l'ultimo livello di queste immagini ci sono 10 francobolli raffiguranti un tormento infernale. Queste sono persone che bruciano nel fuoco, sono appese, mangiate dalle bestie, ecc. Il grazioso fornicatore, legato a un pilastro, si trova tra immagini dell'inferno e paradiso per una buona ragione. Secondo la leggenda, per il furto e l'ubriachezza non gli è stato permesso di entrare nel regno dei cieli. Tuttavia, lo tormentare infernale, grazie alla grazia, è stato evitato.
Immagine del serpente
Questo motivo iconografico è unico ed è apparso relativamente alle immagini di "The Last Judgment" relativamente di recente. Nei dipinti, il serpente viene solitamente raffigurato mentre sale dall'inferno ai piedi del ginocchio in ginocchio davanti a Gesù Adamo. La base per questa scena, che è una delle più importanti, è stata la storia della Bibbia sulla maledizione del primo uomo del Creatore. Sul corpo del serpente sulle icone "Giudizio finale" sono solitamente raffigurati 20 anelli. Ognuno di loro descrive la scena di quelle prove attraverso le quali l'anima umana deve passare per entrare nel Regno dei Cieli.
A volte un fiume infuocato è raffigurato su icone anziché su un serpente. Questa storia è nota per l'opera "The Walking of the Virgin in Chill". A seconda del grado di colpa, le persone nel fiume possono essere immerse nel fuoco, nel collo, nel petto o in vita. A volte sulle immagini del "Giudizio Universale", i peccatori ardenti sono specificati dai gruppi sociali: la nobiltà, i volti coronati, ecc.
Cosa significa l'icona per i credenti?
Naturalmente, tali immagini e dipinti non sono stati creati per intimidire una persona. L'appuntamento con l'immagine della chiesa "Giudizio finale" è tutt'altra cosa. Guardando queste icone, il credente deve meditare sui suoi peccati. Allo stesso tempo, un cristiano non dovrebbe disperare o perdere la speranza, ma iniziare il proprio pentimento.
Significato liturgico nella Russia pre-rivoluzionaria
In una delle fonti più preziose del russo Chiesa ortodossa, negli "Ufficiali della Cattedrale dell'Assunzione", un servizio speciale relativo a questa icona è descritto in dettaglio. Si chiamava "The Last Judgment". Quando si è tenuto, l'icona con lo stesso nome è stata presa per adorare il patriarca e il re. Questo rito ortodosso si è tenuto domenica prima del Maslenitsa nella piazza della cattedrale al Cremlino. Prima, secondo lo statuto, i versi erano pieni, perché le acque erano santificate e i Vangeli leggevano. Nella fase finale, il patriarca ha strofinato l'immagine del "Giudizio Universale". Poi ha spruzzato l'acqua santa del sovrano e della gente comune.
Preghiera davanti all'icona "Giudizio universale"
Quindi, questa immagine deve prima spostare una persona verso il pentimento. Pertanto, prima di questa icona, è consuetudine pregare per i nostri peccati, sia volontari che involontari, e anche chiedere a Dio il perdono per loro. Questo in seguito aiuterà ad entrare nel regno dei cieli. Si ritiene inoltre che prima dell'icona "Giudizio Universale" sia necessario pregare per i peccatori morti.
Immagini più vecchie
Sfortunatamente, la maggior parte delle icone del "Giudizio Universale" scritte nell'antichità, come molte altre, non sono sopravvissute. Tuttavia, molte immagini simili sono arrivate fino ai nostri giorni. Sono conservati principalmente solo come murales nei templi. La rappresentazione più famosa di questo genere è la scena del Giudizio Universale nella chiesa di Panagia Chalkeon a Salonicco, datata 1028. Ci sono solo due icone molto antiche con una tale trama nel mondo di oggi. Entrambi sono nel monastero di San .. Catherine nel Sinai. Un'altra immagine piuttosto antica è il mosaico "Giudizio Universale" nella Basilica di Torcello a Venezia.
Conservato diverse immagini antiche con la stessa trama nel nostro paese. La prima icona "Giudizio Universale" in Russia si trova nella Cattedrale dell'Assunzione nel Cremlino.
La pittura di Rublev
Nella tradizione dell'Europa occidentale, l'immagine del "Giudizio Universale" di solito ricorda i falò dell'Inquisizione. Cioè, spesso è esattamente il metodo di intimidazione. Dio è raffigurato come arrabbiato e i peccatori sono chiaramente separati dai giusti. Nella tradizione russa, "The Last Judgment" ricorda più la misericordia di Dio. Di solito non esiste una netta separazione tra agnelli e capre nelle immagini ortodosse con una trama simile.
Come è noto, Andrei Rublev, il più venerato pittore di icone della Russia, ha lavorato in questo stile "misericordioso". Sfortunatamente, si sa molto poco della sua personalità. Tuttavia, naturalmente, un noto artista di chiesa non poteva passare dalle scene molto popolari del "Giudizio Universale", spesso raffigurate ai suoi tempi. Queste scene canoniche sono state scelte dal rublo per decorare la Cattedrale dell'Assunzione della Vergine a Vladimir. Si sa che iniziò a dipingere il suo affresco nel 1408. Il Giudizio universale Rublev è stato raffigurato sulla parete occidentale del tempio.
L'iconografo mise una mano con i pesi del complotto canonico all'estremità dell'arco d'ingresso sopra. Sotto di esso, l'artista dipinse i profeti Daniele e Isaia. Cristo stesso Rublev raffigurato su uno sfondo blu nella volta sopra l'arco. Ancora più in alto, il pittore di icone disegnò due angeli che piegavano il vecchio cielo in una pergamena. Le bestie che personificano i regni di passaggio sono raffigurate da Rublev nell'arco che porta sotto la cupola. La processione dell'Antico Testamento giusti in cielo guidata da Pietro, l'artista situato nell'arco meridionale sopra l'iconostasi. Di fronte a questa scena, Rublev dipinse il paradiso stesso. I suoi primi abitanti, Adamo ed Eva, furono dipinti da un pittore di icone ai piedi del trono con il Vangelo e la veste.
Icona e pittura Vasnetsov
Il tema del Giudizio Universale in passato spesso preoccupava non solo gli artisti della chiesa, ma anche quelli laici. Ad esempio, c'è un'icona con una trama simile, scritta da Viktor Vasnetsov. Questo artista, come è noto, si è manifestato più chiaramente nel genere epico-fiabesco. Il suo pennello, ad esempio, appartiene a tele famose come "Alyonushka", "Heroes", "Carpet-plane".
Tuttavia, la pittura religiosa occupava un posto piuttosto importante nella vita di questo artista. Il dipinto "Last Judgment" (olio su tela) è stato creato da lui nel 1904 per la Cattedrale di San Giorgio della città di Gus-Crystal. Secondo molti altri artisti famosi, si è rivelato molto espressivo, ma un po 'sovraccarico di dettagli. E infatti, a differenza delle immagini dei pittori di icone, non c'è praticamente spazio libero su questa immagine essenzialmente laica. Figure di persone, attributi cristiani, ecc. Occupano assolutamente tutto lo spazio su di esso.
Appartiene a Vasnetsov e un'altra grande opera sul tema del Giudizio Universale. E 'stata questa storia che è stata scelta dall'artista per dipingere una delle pareti della Cattedrale di Vladimir a Kiev nel 1885.