I popoli slavi appartengono a uno dei più numerosi gruppi etno-linguistici in Eurasia e in Europa. Nonostante ciò, la loro storia è disseminata di macchie bianche. Inoltre, alcuni studiosi ritengono che la storia degli slavi non sia stata riscritta una volta, e quindi è incredibilmente difficile identificare fatti attendibili dall'abbondanza di informazioni. Tuttavia, anno dopo anno, gli storici riescono a raccogliere insieme sempre più dati sulla vita dei nostri antenati e sulle loro tradizioni culturali. E loro, come dicono gli esperti, sono molto diversi. Dopotutto, gli slavi non sono mai stati una nazione con credenze, cultura e linguaggio identici. Furono sistemati in aree abbastanza grandi, quindi col tempo acquisirono sempre più differenze tra loro.
Il nostro articolo discute lo sviluppo storico degli slavi occidentali, la loro originalità e le credenze religiose, significativamente diverse dai popoli, che sono solitamente chiamati slavi orientali e meridionali.
Gli slavi occidentali, come probabilmente ha capito il nostro lettore, rappresentano una certa comunità di tribù unite da un unico nome, valori culturali e tradizioni. Gli storici sostengono che questo gruppo è emerso come risultato del reinsediamento di tribù in vari territori. Questo fu il catalizzatore che lanciò il processo di separazione di alcuni slavi dagli altri.
Per molti, non è chiaro chi appartenga agli slavi occidentali. Dopo tutto, alcune tribù appartengono al gruppo etnolinguistico comune. I rappresentanti più importanti di questo blocco sono i croati, i cechi, i polacchi, la radura e altri popoli simili.
Secondo gli storici, anche nella fase iniziale dello sviluppo storico, i popoli slavi non furono mai uniti. Avevano alcune differenze dovute al fatto di vivere in una particolare località. Inizialmente era difficile definirli visibili e di qualsiasi importanza sostanziale, tuttavia, dopo un po ', il divario culturale tra i popoli slavi iniziò ad ampliarsi. Questo è stato principalmente influenzato da due fattori:
La prima ondata di reinsediamento fu sostituita da una nuova, e gradualmente le comunità si svilupparono sulle terre sviluppate che differivano significativamente dai loro prototipi. Collegamenti culturali e commerciali tra Tribù slave cominciò a strappare, che è in gran parte influenzato dalla distanza. Si può dire che questo particolare momento è considerato il punto di riferimento al quale ha origine la storia isolata degli slavi occidentali.
Se consideriamo più in dettaglio l'argomento di insediamento delle tribù, si dovrebbe notare che si è verificato in tre direzioni: sud, est e ovest. Gli Slavi, che in seguito divennero noti come occidentali, andarono nelle terre della regione del Medio Danubio e stabilirono anche il territorio tra l'Oder e l'Elba.
Gli storici scrivono che il processo di secessione di questo ramo slavo iniziò ancora prima della nostra era e durò per diversi secoli. Fu durante questo periodo che le stesse caratteristiche che in futuro divennero la base del nuovo gruppo etnico. La prima cosa che unì le tribù reinsediate furono i confini territoriali.
Il reinsediamento degli slavi occidentali fu un lungo processo, a seguito del quale furono occupati vasti territori:
Secondo gli ultimi dati, è possibile giudicare che gli slavi raggiunsero fino alla Baviera moderna e persino entrarono in conflitti militari con antiche tribù germaniche. È interessante notare che oggi più di cento tribù appartengono allo slavo, di cui una cinquantina sono gruppi etnici che hanno portato le loro tradizioni nelle nuove terre.
Gli storici, studiando la lingua e la cultura dei popoli che guidano la loro storia dal gruppo slavo occidentale, hanno notato che questi ultimi hanno molto in comune con i loro antenati. Questo può essere rintracciato nell'etimologia dei nomi, e principalmente nelle credenze religiose, che hanno svolto un ruolo molto importante fino all'adozione del cristianesimo.
A proposito, molti studiosi considerano il fatto che gli slavi, che avevano dominato i territori occidentali, adottarono la religione cristiana del tipo di cattolicesimo, un'altra sfumatura che separava i popoli un tempo fraterni. Tuttavia, anche nei tempi degli antichi slavi occidentali, uno scisma religioso tra di loro era già stato osservato e solo in seguito modificato la sua forma e scala.
Prima dell'adozione del cristianesimo, le persone descritte appartenevano ai pagani che adorano non solo alcune divinità, ma anche gli spiriti della natura e gli animali. Una caratteristica distintiva dei culti religiosi slavi è il fatto che spesso non sceglievano singoli dei, ma adoravano gli spiriti in generale. Ad esempio, nella foresta, secondo le credenze delle antiche tribù, viveva un enorme numero di divinità. Quindi, andando in caccia o per raccogliere i doni della foresta, i nostri antenati si sono rivolti a tutti in una volta, chiedendo la loro misericordia e protezione.
È degno di nota il fatto che gli slavi credessero nei demoni. Tuttavia, nelle loro opinioni non erano esseri malvagi. Gli antichi credevano che i demoni fossero solo le anime di animali, piante e pietre. Possono vivere in certi oggetti, ma se necessario, lasciarli e viaggiare per il mondo.
Totemismo o venerazione dell'animale progenitore era anche diffuso nelle tribù. Questo culto era particolarmente importante per gli slavi occidentali. Ogni tribù sceglieva il suo animale totem e lo adorava, ma l'uccisione della bestia sacra non era considerata qualcosa di criminale. Questo fatto è una differenza significativa tra il totemismo slavo e il tipo che in seguito ha adottato, ad esempio, in Egitto. È interessante notare che alcuni storici considerano le leggende dei licantropi, così comuni in Europa, il risultato dell'influenza di tali sette. Molte comunità slave onoravano i lupi e indossavano le loro pelli durante gli eventi rituali. A volte il rito richiedeva movimenti in tal senso intorno all'area, che naturalmente apparivano selvaggi e persino terrificanti per i viaggiatori a caso.
Nel paganesimo degli slavi occidentali, era consuetudine servire gli dei in luoghi appositamente costruiti dove erano stati creati idoli. I capitelli, come venivano chiamati, erano disposti principalmente sulle colline, perfettamente visibili da tutti i lati. Nelle vicinanze c'era un posto per sacrifici o tradimenti. I culti pagani implicano sempre il sacrificio di animali durante un ministero cerimoniale.
Dopo il loro progetto definitivo, gli slavi occidentali nella comunità isolata modificarono leggermente i templi. Hanno cominciato a costruirli chiusi e collocati all'interno di tutti gli idoli allo stesso tempo. È interessante notare che solo gli uomini saggi potevano entrare in questo tipo di tempio. I membri ordinari della tribù avevano l'opportunità di frequentare alcuni rituali vicino al tempio, ma la maggior parte dei riti erano nascosti da occhi indiscreti.
Gli dei degli Slavi occidentali differivano poco dalle divinità dei loro fratelli orientali e meridionali. Ed è abbastanza naturale, perché tutti gli slavi avevano un comune pantheon di dei. Anche se ogni tribù ha onorato separatamente il suo idolo, considerato il santo patrono di questa particolare comunità. Se passiamo alla classificazione delle divinità, allora possiamo dire che sono divisi in tre gruppi:
Questa separazione corrispondeva alla comprensione dell'ordine mondiale, secondo cui il nostro mondo si compone di tre livelli: Jav, Prav e Nav.
Nella religione degli antichi slavi, il più alto gruppo di dei includeva rappresentanti della sfera celeste come Perun, Svarog, Dazhdbog e altri. Per la maggior parte delle tribù, Perun era la divinità suprema, poiché era responsabile di fulmini e fulmini. Un po 'più tardi, cominciò a essere considerato il patrono della squadra principesca e fu in questo stato fino all'adozione del cristianesimo. Tuttavia, gli slavi occidentali lo venerarono come una divinità ordinaria del più alto livello. Tra loro, era conosciuto come Perkunas.
È interessante notare che il gruppo descritto onorato Svarog sopra tutti gli altri spiriti e dei. Una volta per tutte le tribù, era il più potente, poiché possedeva fuoco e metallo. I nostri antenati credevano che non solo avesse dato fuoco alle persone e insegnato loro a sciogliere il metallo, ma anche a deludere una serie di regole e regolamenti riguardanti tutti gli aspetti della vita. Ad esempio, è stato Svarog a ordinare a un uomo di avere una sola donna e sposarla fino alla fine dei suoi giorni.
Gli slavi occidentali lo chiamavano Sventovit, e col tempo si trasformò in un dio della guerra. Per la sua glorificazione costruì il santuario, dove assolutamente tutto, comprese le pareti e il tetto, era di colore rosso. La divinità stessa è stata raffigurata con quattro teste rivolte in tutte le direzioni del mondo. Di solito nelle sue mani c'era un corno da caccia, che i sacerdoti riempivano di vino una volta all'anno. Dopo questo periodo, hanno guardato quanto vino era rimasto sul fondo della nave e hanno fatto un'ipotesi sul futuro raccolto.
Gli dei del gruppo di mezzo furono avvicinati alla terra, i bisogni umani e le paure. Tra questi, Lada, la dea della fertilità, era molto venerata. Diversi profumi ed essenze appartenevano al gruppo inferiore: sirene, folletti, brownies.
Riassumendo, possiamo dire che la religione degli antichi slavi praticamente non è cambiata a seguito del reinsediamento di tribù in diversi territori. Prima dell'adozione del cristianesimo, tracciava caratteristiche comuni riconoscibili.
L'articolo indicava già casualmente quali nazionalità possono essere attribuite agli slavi occidentali. Tuttavia, questa informazione non rivela la diversità di questi gruppi che hanno radici comuni. Va notato che nella prima fase del loro insediamento nei nuovi territori, gli slavi hanno attivamente creato alleanze tribali militari. Tali comunità avevano evidenti vantaggi, poiché consentivano loro di dominare rapidamente la terra, stabilire il commercio, costruire insediamenti fortificati e persino spostarsi gradualmente dalla difesa per conquistare nuovi territori.
Gli storici dividono tutti gli slavi occidentali in diversi gruppi. Il più numeroso di loro erano gli slavi polabsky. Sotto questo nome diverse tribù e unioni militari-tribali sono unite. I più grandi sindacati erano considerati come bodrich, luzhichan e lyutich. Quest'ultimo, ad ogni modo, adorava i lupi e ispirava il vero orrore ai loro vicini. La loro alleanza militare-tribale riuniva quindici tribù.
Inoltre, gli studiosi distinguono i polacchi (Kuyavs, Ljubušeans, Goplians), Silesian (Fjords, Sloopians, Dedosani) e le tribù ceche (mosse, Dudlabs, Ganaks). Oltre a quanto sopra, c'erano Pomerania (Sloveni, Kashubiani e così via).
Se menzioni il reinsediamento, a ovest di tutti sono stati incoraggiati. Stabilirono i loro insediamenti, partendo dalla baia di Kiel e più avanti lungo i fiumi. I loro vicini meridionali e orientali erano lutichi. Essendo una tribù numerosa, hanno attivamente popolato la costa del Mar Baltico. Quasi proprio accanto a loro c'era Isola di Rügen. Apparteneva completamente ai Ruyans. E i vasti territori da Oder alla Vistola furono occupati dai Pomoryans. Inoltre, i loro insediamenti sono spesso incontrati al fiume Notech. I vicini degli slavi occidentali di questo gruppo erano tribù polacche, stanziati da piccole comunità su terreni fertili adatti all'agricoltura.
È interessante notare che, nonostante le radici comuni e un gran numero di identiche tradizioni culturali, le tribù slave erano frammentate. Le relazioni tra loro non furono stabilite e l'unificazione avvenne solo sotto l'influenza di una minaccia comune. Gli scienziati ritengono che sia stata proprio la riluttanza delle tribù a perseguire una politica di unificazione e sviluppare in questa direzione ostacolata la transizione verso uno stato, nonostante l'abbondanza di prerequisiti per l'emergere di un unico governo centralizzato.
Le origini della nascita del gruppo etnico slavo, gli scienziati stanno cercando approssimativamente nel I secolo aC. Fu durante questo periodo che le piccole e gloriose tribù si unirono ai Wends che vivevano ad est delle terre tedesche. Entro il II secolo, altre tribù si unirono a questo gruppo, che iniziò a formare un unico strato culturale con una base di linguaggio simile.
Dal III al VI secolo, gli slavi iniziarono il loro insediamento in vari territori, occupando la costa baltica, il bacino dell'Elba, la Vistola, l'Oder e il Danubio. I cronisti bizantini notarono che numerose tribù di gloria erano costantemente incontrate, come venivano chiamati gli slavi. Si sono spostati con sicurezza attraverso i territori del Danubio e nel processo hanno stabilito contatti con la popolazione locale indigena, i tedeschi.
La loro occupazione principale fino all'ottavo secolo era l'agricoltura. Il pastore era dopo di lui al secondo posto, dato che il bestiame veniva usato per arare. K VI secolo. Gli slavi occidentali erano in grado di padroneggiare due tipi di agricoltura:
Quest'ultimo era più avanzato e richiedeva l'uso di strumenti di ferro. Ogni tribù li ha prodotti indipendentemente e l'ha fatto molto abilmente.
È interessante il fatto che, dopo essersi trasferiti in nuove terre, gli slavi iniziarono ad avere stretti contatti non con i loro simili, ma con i loro vicini, adottando gradualmente le loro tradizioni culturali. Gli slavi occidentali, a seconda del loro habitat, caddero sotto l'influenza di tedeschi, greci, traci e altri popoli. Di conseguenza, hanno letteralmente assimilato, acquisendo sempre più caratteristiche da culture più sviluppate.
Dal VII secolo, gli slavi occidentali iniziarono a formare il primo stato. Hanno avuto origine nel bacino del Danubio e del Laba. La ragione della loro formazione era la stratificazione di classe e le guerre costanti con le tribù germaniche. Il primo stato slavo era formato da tribù ceche e slovene e da semi-schiavi. Tutti loro si unirono sotto il dominio di un unico principe che regnò fino alla metà del VII secolo.
La capitale degli slavi occidentali durante il regno del principe Samo si trovava non lontano dall'odierna Bratislava ed era un insediamento piuttosto fortificato. Il giovane stato stabilì molto rapidamente i rapporti commerciali con le tribù vicine, il che causò malcontento nei confronti dei tedeschi. La guerra con loro si rivelò un successo per Samo, ma il suo stato non durò a lungo. La morte del principe ha portato alla sua disintegrazione. Al posto del centro un tempo unito, emersero alcune piccole associazioni create sui principi dello stato.
Dal VII al IX secolo sulla pianura morava c'erano già più di trenta centri del genere. Erano un insediamento fortificato, che offriva riparo e protezione all'intera comunità. Il principe era la sua testa, e l'artigianato, la costruzione navale, l'estrazione mineraria, l'agricoltura e l'allevamento del bestiame si svilupparono attivamente all'interno degli insediamenti.
L'inizio dell'VIII secolo fu segnato dalla formazione della Grande potenza della Moravia, che divenne il secondo stato slavo occidentale della storia. Era basato sulle terre di diverse tribù:
Il territorio dello stato era piuttosto esteso e delimitato da Baviera, Bulgaria e Horutania. Dal IX secolo, il principato cominciò a rafforzarsi, il che fu facilitato dalla saggia politica del suo sovrano, Moimir. Il secolo successivo, lo stato si espanse a causa del sequestro delle terre vicine e del corso politico dei principi, che sostenevano il rafforzamento dello stato e dei suoi legami con il mondo ortodosso.
Con questi obiettivi, il noto Cirillo e Metodio, che conducevano servizi secondo il modello ortodosso, furono invitati al principato, cosa che non si adattava ai preti cattolici che sognavano di prendere terre così ricche sotto il loro dominio.
Nel corso del tempo, sono riusciti a portare discordia tra i principi di Moravia e alla fine del 9 ° secolo. dallo stato unito iniziarono a risaltare piccoli principati recintati. Gli slavi cechi furono i primi a separarsi, creando due principati indipendenti, che cercarono di migliorare le relazioni con la Russia.
Le tribù slave polacche seguirono il loro modo di sviluppo. La fase iniziale della loro associazione risale al IX secolo. Inizialmente, questo processo ebbe luogo in diversi centri, ma ben presto si formarono due stati indipendenti: la piccola Polonia e la Grande Polonia. Il primo fu catturato dai sovrani della Moravia alla fine del 9 ° secolo, e il secondo divenne l'unico stato polacco antico.
La sua formazione fu all'inizio del secolo XI, quando finalmente fu formato il sistema dell'amministrazione statale. Era basato sulle città e sui loro governanti. Allo stesso tempo svolgevano molte funzioni, tra cui, ad esempio, militare e giudiziario.
È interessante notare che le relazioni di Wielkopolska con i suoi vicini sono sempre state complicate. Spesso c'erano conflitti militari tra loro, risolti non a favore dello stato polacco. Vale la pena notare che la sua posizione era piuttosto debole, quindi approssimativamente dalla metà del secolo XI. cadeva periodicamente in dipendenza vassallo dai vicini più forti.
Le tradizioni culturali del gruppo slavo occidentale sono state influenzate dai paesi più sviluppati. Da un lato, contribuirono alla rapida crescita culturale delle tribù, ma privarono gli slavi dell'opportunità di andare per la loro strada e preservare la loro originalità. Dall'adozione del cristianesimo, l'influenza dell'Occidente si è solo intensificata, ora è stata sostenuta dai sacerdoti, che hanno imposto i loro riti e persino la lingua. Per molti anni, gli slavi occidentali furono costretti a parlare e scrivere in latino. Solo nel XIII secolo in alcuni stati iniziò a sviluppare la propria scrittura.
Le tradizioni culturali delle diverse tribù slave occidentali erano molto diverse, quindi è piuttosto difficile raccontare tutte in un articolo. Basti citare alcune caratteristiche dello sviluppo culturale di questo gruppo sull'esempio del confronto tra due stati: i principati cechi e la Grande Polonia.
Nello stato ceco, le cronache sono state scritte nella loro lingua madre a partire dal XII secolo, il che ha permesso di formare l'arte letteraria e teatrale in due secoli. È interessante notare che le opere satiriche venivano spesso messe sul palco. Questa è stata una grande rarità per quel tempo. Ma la letteratura polacca cominciò a formarsi solo nel XIII secolo. E per molto tempo, l'insegnamento fu condotto solo in latino, il che ostacolò significativamente lo sviluppo del movimento letterario.
L'architettura ceca si distingue per una sorta di simbiosi di stili romanico e gotico. Il più grande sviluppo di quest'arte raggiunse il secolo XIV, mentre l'architettura polacca raggiunse il suo apice solo nel XV secolo. In Wielkopolska prevalse lo stile gotico, a cui appartiene la maggior parte dei monumenti dell'architettura slava occidentale.
In generale, possiamo dire che nel XV secolo. molti stati slavi occidentali videro un aumento di pittura, architettura, scultura e scienza. I risultati culturali di questo periodo oggi sono il vero patrimonio degli stati moderni.
La storia degli slavi è più interessante e ricca di eventi di quanto possa sembrare a prima vista. Tuttavia, finora non è stato completamente esplorato e contiene molti segreti.