Cos'è un dovere morale? Scelta morale

L'espressione "dovere morale" può essere trovata non solo in letteratura, ma anche per essere ascoltata nelle conversazioni orali della gente moderna. Dietro questa piccola frase pretenziosa si cela una complessa struttura etica, che per molti anni è stata oggetto di scienze come la filosofia e l'etica.

Il concetto di dovere morale

VI Dal nel suo vocabolario definisce il concetto di dovere come "tutto ciò che dovrebbe essere fatto, il suo dovere verso Dio, lo stato e la famiglia". La morale è un certo sistema di punti di vista, idee e regole, che si esprimono nelle azioni e nel comportamento delle persone, regolano le loro relazioni tra loro, lo stato e la società. È formato e mantenuto da convinzioni personali, educazione in famiglia, opinione pubblica e tradizioni. Quindi, il dovere morale di una persona è un impulso personale formato sulla base di requisiti morali per agire in un modo o nell'altro in una situazione particolare.

La questione dei debiti e degli obblighi è sempre stata rilevante per la società. Questa richiesta per lui si rifletteva nel folklore, il deposito più affidabile della memoria della gente:

• Il debito è bello.
• Non tutto dovrebbe essere quello che puoi.
• Il debito non piange, non ruggisce, ma non dorme.

In senso generale, gli obblighi morali possono essere suddivisi come segue:

• Dovere morale sociale - militare, patriottico, ufficiale o professionale (medico, dovere di un giudice, avvocato, ecc.).
• Obblighi personali - filiale, genitoriale, matrimoniale, amichevole.

Entità ed elementi

Ce ne sono diversi tipi di visione del mondo, ognuno dei quali risponde in modo diverso alla domanda su cosa sia un dovere morale:

• Sociocentrismo - gli obblighi morali si applicano solo ai membri di un particolare gruppo o classe a cui appartiene il vettore del debito.
• Antropocentrismo: i doveri morali dovrebbero essere eseguiti solo di fronte alle persone. Al centro di questo concetto c'è la persona e i suoi bisogni.
• Biocentrismo: quando si soddisfano i requisiti morali, tutti gli esseri viventi (animali, piante, ecc.) Dovrebbero essere protetti.

Per molto tempo, l'antropocentrismo ha dominato il mondo, ma negli ultimi anni l'atteggiamento nei suoi confronti è diventato sempre più negativo. I tempi in cui la moralità giustifica qualsiasi azione di una persona in relazione ad altri esseri viventi, passano.

La filosofia identifica i seguenti elementi del dovere morale:

1. Il lato oggettivo è l'insieme delle prescrizioni che una persona deve seguire, in base al posto che occupa nella società.

2. Il lato soggettivo è la consapevolezza da parte di una persona dei requisiti che una società, una squadra o un gruppo gli sono stati presentati, applicati all'artista. Questo elemento del dovere morale dipende interamente dai tratti individuali.

Il rapporto tra morale ed etica

Anche il debito morale viene spesso definito "morale", rendendoli sinonimi. Ma il significato di questi concetti è diverso. In particolare, la moralità è il sistema di atteggiamenti, convinzioni, principi di vita e valutazioni che sono stati stabiliti storicamente all'interno di un paese o di un gruppo e che sono espressi nelle azioni di persone che regolano le relazioni tra loro, la società e lo stato. Nell'ambito di questo termine, ci sono concetti come "buono", "cattivo", "nobiltà", "vergogna", "coscienza".

D'altra parte, la moralità implica opinioni personali e idee di una persona, formate come risultato delle condizioni della società, l'educazione. Questa parte della componente spirituale è soggetta a cambiamenti durante la vita, graduale o rapida a causa di cambiamenti drammatici.

Ovviamente, i concetti non sono in relazione l'uno con l'altro. La moralità "appartiene" alla società e "moralità" all'uomo. Di norma, il loro contenuto semantico coincide completamente o per la maggior parte, ma i conflitti non sono rari.

Il problema dell'attuazione del dovere morale

Il debito morale ha diversi gradi di gravità in persone diverse, cioè un diverso livello di sviluppo individuale:

1. Adempimento delle prescrizioni a causa di timori di condanna da parte della società, della classe o di un particolare gruppo. Queste persone vivono secondo il principio "agisci come il debito impone - altrimenti non finirai nel peccato".
2. Adempiere il dovere morale di guadagnare riconoscimento, lode e ricompensa.
3. Comprensione degli obblighi, come doveri pesanti, ma importanti e necessari di una persona.
4. La necessità di seguire il dovere morale è interna bisogno umano senza il quale sente disagio e non può provare pienamente la felicità.

Il dovere e i doveri morali di una persona di fronte alla legge e alla società spesso si contraddicono a vicenda, il che causa inutili tensioni e conflitti. Ad esempio, la moralità richiede l'umanità e l'adesione al principio di "non uccidere", ma nello scarico del dovere militare è necessario uccidere i nemici. La moralità condanna l'adorazione del "vitello d'oro", ma le realtà moderne sollecitano tutte le forze a dedicarsi alla ricerca di denaro, spese economiche e redditizie.

Diritti e doveri delle persone nella società

Nell'ambito della società, ogni persona è una persona che ha una mente, un libero arbitrio e, di conseguenza, può possedere ed esercitare diritti e doveri. Quest'ultimo è fornito all'individuo non solo dalla legge, ma anche dalla società che l'ha partorita (diritti morali). Quindi, realizzando un dovere morale, una persona ricorre a uno dei suoi diritti o adempie a un dovere.

I diritti umani sono l'autorità, il permesso di agire in una situazione e non un vantaggio o privilegio. La loro presenza mette una persona in una posizione speciale e più sicura.

La scienza teorica divide i diritti delle persone nei seguenti gruppi:

1. Singoli diritti umani inalienabili come individui. Sono inalienabili e non dipendono dalla cittadinanza. I diritti personali includono tradizionalmente: diritto alla vita, libertà e immunità (personale, casa, vita privata), autodeterminazione nazionale e religiosa, libertà di movimento e determinazione della residenza. Costituiscono la base dello stato umano nella società.
2. Diritti umani (civili) acquisiti. A sua volta, questa categoria è divisa in 2 tipi:

• Libertà politiche: il diritto di partecipare al governo, la libertà di pensiero, parola, informazione (raccolta, conservazione, accesso, ricezione), assemblee, creazione di associazioni.
• I diritti e le libertà socio-economici costituiscono il lato "materiale" della vita della società e dello stato. Questi includono il diritto alla proprietà, libero, uguale lavoro e tempo libero, attività commerciali, per proteggere la famiglia, l'istruzione, sicurezza sociale e ecologia favorevole.

I diritti di cui sopra sono inestricabilmente legati ai doveri della stessa persona che è il loro soggetto. Sia gli uni che gli altri acquistano la loro base, il loro contenuto, forza indissolubile nella legge naturale. Che concede diritti a una persona o che impone a lui doveri corrispondenti.

Il concetto di scelta morale della personalità

Riferendosi al termine "scelta morale di una persona" si intende un atto di autodeterminazione di una persona in relazione ai seguenti scopi:

1. Definizione del sistema valori morali orientamenti e norme che danno senso alle attività morali dell'uomo, definendo il suo "obiettivo della vita".
2. Selezione di opzioni per l'azione in una particolare situazione (stabilire un obiettivo morale, decidere l'obiettivo e i mezzi per raggiungerlo, l'attuazione pratica di una decisione morale e ottenere un risultato).

La scelta morale di una persona è una caratteristica essenziale di qualsiasi aspetto dell'attività in cui una situazione implica diverse possibilità e può essere risolta solo scegliendo una di esse. È compiuto unicamente dalla convinzione interiore, e non dalle istruzioni di qualcun altro, ed è incompatibile con il desiderio di evitare la responsabilità delle loro azioni. La presenza di coercizione, il riferimento alla tradizione o al costume "annulla" la scelta, poiché cessa di essere libera.

Il concetto di vergogna e coscienza

Nel capire quale sia il dovere morale, a livello di famiglia si possono incontrare categorie come "onore", "dignità", "vergogna" e "coscienza". Quest'ultimo, di norma, è inteso come la capacità di esercitare un autocontrollo morale, la propria valutazione degli eventi e delle azioni personali da una posizione di moralità e moralità. Cioè, la coscienza è una capacità razionale di giudicare se stessi. E la solita espressione - "non hai coscienza" significa la mancanza di controllo morale sulle tue azioni.

La vergogna è una reazione emotiva impulsiva di una persona a una discrepanza reale o immaginaria di azioni, pensieri o intenzioni verso standard morali comuni o regole di condotta. Si esprime in insoddisfazione, autoincriminazione (condanna). Una persona può provare vergogna non solo nel valutare le sue azioni, ma anche nell'osservare il comportamento degli altri. Questa è una reazione naturale alla mancanza di autocontrollo morale (coscienza).

Di conseguenza, i concetti di coscienza e vergogna sono strettamente correlati, poiché il secondo è una conseguenza dell'assenza del primo. E entrambi questi fenomeni funzionano nell'esercizio del dovere morale.

Inoltre, c'è il termine "onore" - una variazione di coscienza in una direzione eroica.

Il concetto e i tipi di responsabilità morale

A seguito di qualsiasi obbligo morale, una persona fa una scelta informata, il che implica non solo l'indipendenza delle azioni, ma anche una consapevolezza di responsabilità, che può seguire le sue azioni.

La responsabilità morale è un'espressione abilità umana riconoscere e accettare le conseguenze delle loro azioni e comportamenti, essere pronti ad accettare l'opposizione, la condanna delle altre persone e della società nel suo complesso. È diviso nei seguenti tipi:

1. Personale. Responsabilità verso te stesso. Spesso manifestato in dubbi, paure (paure) e ansia. Una persona può anche provare vergogna.

2. Responsabilità verso altre persone. Inoltre, quest'ultimo può essere inteso come un piccolo gruppo, classe o società nel suo complesso.

3. Responsabilità verso il mondo. Questo tipo si manifesta se una persona considera le sue azioni particolarmente importanti, influenzando lo stato del mondo nel suo insieme, la storia o i sentimenti pubblici di massa. Ad esempio, gli storici che conducono ricerche chiave, medici e farmacisti che esplorano nuovi farmaci esprimono la prontezza morale per la responsabilità morale verso il mondo.

Il decisore attraversa diverse fasi di responsabilità per le sue azioni: la consapevolezza personale delle conseguenze, l'ottenimento di una valutazione degli altri, l'inizio del risultato e la reazione di terzi ad esso. Tutto questo in un modo o nell'altro si riflette nello stato emotivo dell'individuo.