Lo scrittore Albert Camus ha un destino incredibile. Da giovane, divenne lo specchio di un'intera generazione. Qual è la ragione di questa popolarità? A. Camus era costantemente alla ricerca delle verità dell'esistenza umana, e nelle sue opere riuscì a trasmettere i battiti inquieti dei suoi pensieri. In questo articolo - una panoramica delle migliori opere dello scrittore. Scritti con discrezione e semplicità, si preoccupano della profondità dell'analisi problematica, psicologica e del carattere peculiare dei personaggi.
Nel 1947 fu pubblicato il romanzo di Albert Camus, The Plague, che è ancora nelle liste dei migliori libri del secolo. Lo scrittore iniziò a lavorare su questo lavoro nel 1938. Era acutamente consapevole della difficoltà di creare il romanzo e all'inizio non voleva che fosse pubblicato. Ha lasciato un disco che riflette i suoi profondi dubbi e una premonizione del successo creativo sulle pagine dei taccuini nell'autunno del 1946.
C'è anche uno schizzo sull'amore di due giovani, nel mondo della povertà, delle difficoltà e della sofferenza, al contrario di tutto, c'era un luogo d'amore. Questo record quasi invariato entrerà nella commovente confessione di un modesto funzionario che combatte un'epidemia disastrosa. L'amore, quindi, divenne l'esatto opposto della pestilenza.
I lavori sul romanzo sono progrediti lentamente e riflettono i gravi cambiamenti avvenuti nella visione del mondo dello scrittore in connessione con i tragici eventi accaduti in Europa nel 1939-1945. Il lavoro di Albert Camus "The Plague" è stato percepito come una cronaca della resistenza al nazismo.
Il romanzo si svolge nella città di Oran durante una terribile epidemia che ha spinto i cittadini nell'abisso della morte e della sofferenza. La narrazione è condotta per conto del Dr. Rie, che, senza abbellire gli eventi, cerca di presentare solo i fatti. Svolge il suo dovere professionale aiutando i malati e rischiando la propria vita. Piaga - male, penetrante ovunque, anche nei cuori di coloro che non sono malati.
Le prime righe del romanzo sono quasi diari. Cittadini sensibili lottano con l'invasione dei topi, ma vengono, salgono le scale delle case, da loro non c'è vita da nessuna parte. La gente ha iniziato a sentirsi male con una strana malattia. All'inizio, senza dargli abbastanza attenzione, hanno continuato a vivere nel mondo dei loro piani, valori e preoccupazioni. Ma a poco a poco la vita di tutti è diventata inseparabile dalla piaga, di fronte alla quale tutte le loro speranze e i loro desideri non sono nulla.
Le persone erano spaventate, ma nel profondo del loro cuore c'era ancora una speranza spettrale che la malattia andasse e venisse. Ma il momento di intuizione è venuto prima o poi: una persona nativa improvvisamente trasformata in una fonte di pericolo, un funerale - in una misura puramente sanitaria. La piaga non può essere fermata dalla volontà dell'uomo.
Nel finale del libro di Albert Camus, la piaga si interrompe improvvisamente, la gente si rallegra, e le ultime righe suonano come un avvertimento: ogni gioia è sempre minacciata. Il microbo della malattia non muore, ma dorme solo per decenni in una specie di mobile e aspetta nelle ali. E, forse, il giorno in cui la peste risveglierà i topi e li manderà nelle strade della città felice verrà al popolo.
L'epidemia si confronta con una persona con una scelta, lo fa riconsiderare le sue opinioni sulla vita. Nel romanzo Camus, la peste diventa uno strumento di prova, rivela la vera natura dell'uomo e cancella tutto superficiale. Nella lotta contro il male, una persona si trasforma per il meglio, la sofferenza cambia le persone. Ma è immorale augurare a chiunque un tale cambiamento: "Forse qualcuno sarà migliore. Ma devi essere pazzo per riconciliare con la piaga. "
La storia "The Stranger" è stata pubblicata nel 1942. Secondo l'autore, il lavoro assurdo è privo di significato. Il mondo è irrazionale e incomprensibile e un romanzo assurdo imita l'assurdità del mondo. "Se il mondo fosse chiaro, non ci sarebbe arte", scrive A. Camus. "La creatività è un grande meme."
In una certa misura, questa formula era l'installazione dell'autore quando si lavorava su "Outside". Il serio interesse di Albert Camus per l'estetica dell'assurdo non poteva che riflettersi in questa storia. Un lavoro basato sul concetto dell'assurdo deve essere assurdo, altrimenti l'autore, che rifiuta queste regole, diventerà incoerente.
A. Camus ha ammesso: mentre lavorava a "The Stranger", non riusciva a trovare il principio di organizzare il romanzo per lungo tempo e, non appena lo ha trovato, "rimane solo per scrivere un libro". Secondo lui, il romanzo "è andato" solo quando ha raccolto la "tecnica appropriata". Alla fine del 1938, Alber Camus annotò brevemente in "The Notes": "La mamma è morta oggi". Questo articolo è stato l'inizio della storia.
Nella primavera del 1940, quando l'opera fu quasi completata, l'autore decise di completarla con la storia di Meursault. La coscienza del condannato a morte è la coscienza di un altro mondo irreale. L'autore stesso ha scritto che Mersault è un'immagine negativa, negando le norme accettate dalla società.
Il piccolo ufficiale Meursault, residente in una città algerina, ha ricevuto la notizia della morte di sua madre. A causa della mancanza di denaro, l'ha mandata alla casa dei poveri tre anni fa. Sta andando al funerale e vuole passare la notte alla tomba. Si rifiuta di guardare sua madre per l'ultima volta, beve tranquillamente il caffè e poi si addormenta. Svegliandosi, Mersault vide gli amici di sua madre e gli sembrò che fossero venuti per giudicarlo. Seppellisce sua madre, torna a casa e ottiene un'amante quella sera.
Presto fu testimone della lite del vicino di Raymond e la sua padrona, senza capire, accettò di essere la testimone di Raymond. Domenica scorsa, Marie e Raymond camminano vicino al mare e incontrano due arabi. Meursault spara a uno di loro, viene arrestato e chiamato per un interrogatorio. L'investigatore gli fa una domanda su Dio, ma Raymond confessa la sua incredulità e l'omicidio causa solo fastidio.
L'indagine dura 11 mesi, e Meursault sembra che la vita si sia fermata. Nella fotocamera, ricorda il passato, gli sembra che i ricordi dureranno per cento anni. A poco a poco, perde tempo. Ci sono molte persone al processo, ma Meursault è sicuro che sia una persona in più. Albert Camus mostra l'assurdità di questa corte: il pubblico ministero dice che l'imputato non ha anima, i valori umani sono estranei a lui, e chiede la pena di morte per lui perché non ha pianto la morte di sua madre.
L'avvocato, al contrario, chiama Mersault un figlio esemplare. Il presidente della corte legge il verdetto - mozza la testa pubblicamente. Meursault si chiede se sarà in grado di evitare questo destino e tollera il pensiero della morte. Prima dell'esecuzione, il prete venne da lui, ma i suoi sforzi per convertire il prigioniero a Dio sono vani.
Nonostante la semplicità della trama, l'idea del libro di Albert Camus è profonda - l'autore disegna una persona a cui le emozioni accettate nella società sono aliene. Non ci sono lacrime alla bara della madre, uccide una persona, non sente nulla, non presta attenzione a quello che sta accadendo al processo. Meursault è un emarginato e le sue azioni sono rimproverate, né la giuria, né coloro che erano al suo fianco lo comprendono. Le azioni di Meursault sono guidate dalla natura: il sole bruciava troppo caldo e ha sparato a un uomo.
Le sue azioni sono assurde, così come le assurdità e gli argomenti della giuria, per i quali la ragione dell'esecuzione era la prova che Merceau non piangeva ai funerali di sua madre. Meursault si sente solo, e solo una cosa lo tranquillizza: tutti lo odiano. È interessante notare che l'autore stesso non incolpa le azioni di Meursault, perché la censura è la maggior parte della società tradizionale.
Il lavoro di Albert Camus "Myth of Sisyphus. Saggio sull'assurdo "è stato pubblicato nel 1942 e si compone di quattro capitoli. Inizia con la conclusione che l'assurdità è il punto di partenza della vita di una persona, connessa al significato della vita. Il suicidio è il problema principale del lavoro. Per i suicidi, la vita è incomprensibile e quindi finisce. Tale decisione sorge all'improvviso, e la ragione sta nella noia e nell'amarezza all'interno della persona.
L'assurdità è il legame tra la conoscenza irraggiungibile e la mente umana. Rifiutando l'assurdità, una persona perde le sue preferenze. L'autore scrive che il suicidio non elimina il problema. La vita significativa porta all'assurdo.
Ad esempio, l'autore cita l'immagine dell'attore Don Juan - il conquistatore e creatore. Ama le donne e preferisce la qualità alla forza, sostituendosi l'una con l'altra. Don Juan non pensa alla fine della vita e non perde se stesso. Connette la vita con i ruoli che interpreta e molti personaggi vivono in lui. La performance in cui suona è un'illustrazione dell'assurdo.
Albert Camus nel libro finale mostra i lettori di un personaggio luminoso dell'umanità - Sisifo, che, per volontà degli dei, trascinava pietre sulla cima della montagna, da dove invariabilmente rotolavano verso il basso. È stato punito per aver lottato per la vita e l'amore. Secondo il mito, non esiste una punizione peggiore del lavoro senza senso. Sisifo conquista il destino e riempie la vita di gioia. Un pesante fardello portò la farina di Sisifo, che provocò la rivolta contro l'assurdo.
La vita della società è simile all'opera di Sisifo in quanto è piena di insensatezza, assurdità e desiderio. Capire l'assurdità costringerà a riconsiderare il destino e diventare libero. La lotta aiuterà a raggiungere la cima e ad ottenere gioia.
La storia di Albert Camus "The Fall", pubblicata nel 1956, è stata concepita dall'autore come opuscolo contro l'intellighenzia, ossessionato dalle idee di progresso e dalla violenza "progressista". "Fall" è stata la risposta di A. Camus alla critica degli esistenzialisti da "Tan Modern". Nei quaderni dell'autore un sacco di voci dedicate a questa storia.
In uno di loro, scrive che la polemica "Tan Modern" è meschinità, e l'unica scusa potrebbe essere un periodo terribile. Desiderano la schiavitù, ma sognano di venire da lui in modi nobili. Ma questa è una bufala. Nella "Caduta", la libertà trova la sua massima incarnazione quasi assurda.
Il narratore, un ex avvocato, vuole allontanarsi dai ricordi pesanti e usa un bar per questo, dove fa nuove conoscenze con le persone che gli piacciono, a cui racconta se stesso e ascolta le loro ammirate recensioni. Albert Camus sottolinea che un avvocato specializzato in casi "nobili" a Parigi, che proteggeva gli orfani e le vedove, disprezzava i giudici e prendeva ogni caso "giusto". Non ha preso il pagamento dai poveri, definendolo "l'apice della nobiltà". E negli affari di tutti i giorni, voleva essere al di sopra degli altri.
Una volta si fermò a un ponte e udì una risata che proveniva dal nulla. Quando tornò a casa, si guardò allo specchio e vide che stava sorridendo. Da quel momento in poi, gli sembrò che questa risata suonasse in lui. Sembrava che avesse dimenticato come vivere. Sentiva chiaramente che la gente stava cercando di afferrarlo, ed era guidato solo dalla sensualità e costretto molti a servirlo. I ricordi del passato hanno bruciato l'anima.
Una volta passò una donna che stava saltando da un ponte. Lui non l'ha aiutata e non l'ha detto a nessuno. Le relazioni con gli amici gradualmente svanirono, le persone non erano più un pubblico rispettoso, ma i giudici. Gli sembrava che tutto il mondo stesse ridendo di lui. Una volta che ha visto l'immagine "Giudici incredibili", l'ha scambiata dal proprietario per una bottiglia di gin.
La foto è stata voluta dalla polizia in diversi paesi. Clemans parlava di lei con tutti i suoi interlocutori, sebbene sapesse che ognuno di loro poteva trasmetterglielo. Ma ha lottato per questo, sentendosi in colpa per se stesso di fronte a una ragazza che non ha salvato. Un'opportunità del genere non gli sarà mai presentata, e il cuore pesante rimarrà per sempre.
La confessione dell'eroe della storia "Caduta" di Albert Camus è una sorta di analisi dell'autore della società moderna. Il personaggio principale è lontano dall'amore, e considera il suo amore per se stesso e il disprezzo per le persone a essere la sua caratteristica principale. Tutta la sua vita è finalizzata a trovare quelli che lo adoreranno. La dualità della natura enfatizzata durante tutto il lavoro - un nobile avvocato che cerca di aiutare tutti, nel profondo della sua anima, un normale amante di sé.
I tormenti di coscienza e gli estranei a lui, ma un incidente - la morte di una donna - lo ha tormentato per tutta la vita. Si preoccupa di non averla aiutata ed è felice che tutto sia già successo. Non c'è un vero pentimento nella sua anima, c'è solo il desiderio di proteggersi dalla condanna. L'essenza del lavoro: riconoscendo se stesso un ipocrita, Clemence non abbandona la sua essenza, ma trova nuove scuse per condurre una vita normale.
La commedia di Albert Camus "Caligula" fu scritta nel 1939. È stato mostrato per la prima volta dal Tashkent Drama Theatre negli anni della perestroika, e da allora non ha abbandonato le tappe russe. L'autore dello spettacolo non si proponeva di mostrare il personaggio di Caligola come personaggio storico. Questa è un'opera teatrale sulla ricerca di un uomo che alla fine si è reso conto di aver sbagliato strada.
Stava cercando la felicità, la libertà, voleva cambiare il mondo. Mostra il suo potere illimitato su tutto, ma lui stesso dipende dalle persone che lo circondano. Si sforza per la solitudine, ma non la raggiunge mai. Di conseguenza, si rende conto della semplice verità che non riceverà la Luna e comprende troppo tardi l'inevitabilità di ciò che è accaduto. Un uomo assurdo sceglie una ribellione contro gli dei.
C'è confusione nel palazzo - per alcuni giorni tutti stanno cercando l'imperatore Caligola. Entra e ordina a tutti di essere giustiziati senza una lista, portando via i loro fondi a favore del tesoro. Risponde ai rimproveri che vuole rendere possibile l'impossibile. Tre anni dopo, tutti nel palazzo hanno espresso insoddisfazione per Caligola, ispira paura in tutto il paese, giustizia tutti. I patrizi sono d'accordo che questo non può più essere tollerato.
Caligola entra e ricorda a uno di loro come ha ucciso suo figlio, l'altro come ha ucciso i suoi genitori. Tutto ciò rende divertente, dopo di che fa ballare e ridere tutti. Presto tutti se ne vanno, Mereya rimane solo, Caligula gli fa bere del veleno. Con calma comunica con il poeta Scipione e gli chiede dell'ultimo lavoro.
Il terzo atto del gioco inizia con la presentazione. Caligula richiede a tutti di ripetere i suoi elogi. Tutti ammirano, solo Scipione lo rimprovera. Kereya dice a Caligola del tentativo di omicidio su di lui e lascia il palazzo. Le guardie appaiono. Tutti sono spaventati e pensano che la trama sia stata scoperta, ma Caesonia annuncia che ci sarà un torneo di poeti, sarà nella giuria.
Caligula interrompe tutti i poeti. Solo Scipio lo fa meravigliare, il resto di Caligola ha ordinato di leccare le tavolette in versi. Rimasto solo con Cezonia, parla dell'amore e poi la soffoca. Lo sguardo di Caligola è pazzo, rompe lo specchio e ride follemente. I cospiratori lo picchiano con un coltello, ma lui grida che è ancora vivo.
Caligola, dopo la morte di sua sorella e amante, si leva contro il destino e cerca di stabilire il regno della "libertà assoluta", che è assurdo in sé. Inoltre, il regno presume sempre che qualcuno sia privato di questa libertà. La libertà assoluta è un mito e Albert Camus crea l'illusione della libertà assoluta, in cui Caligola si diletta.
La sua libertà è banale: fa tutto ciò che vuole. Lo fa chiamare un dio, respinge tutti i sentimenti umani, semina paura e odio intorno a lui. L'autore ha offerto all'eroe un sofisticato modo di suicidarsi: con l'umiliazione e la tortura, porta chi è vicino alla disperazione e il coraggio di uccidere il tiranno si risveglia in loro.
Caligola è l'incarnazione della disobbedienza di una persona di fronte alla provvidenza di Dio, una persona che ha rifiutato altre persone. Tutte le azioni di Caligola sono un tentativo di evitare il penoso destino mortale, di correggere l'ingiustizia della natura, ma "non si può distruggere tutto senza distruggere se stessi".
I libri del pensatore francese A. Camus rispondono a domande importanti che riguardano tutti: il senso dell'esistenza nel mezzo dell'assurdità dell'essere. L'autore solleva nelle opere temi di libertà, ribellione, scelta e assurdità dell'essere.
A. Camus è conosciuto come l'autore di opere filosofiche, e all'inizio è in qualche modo spaventoso riprendere i suoi libri. Infatti, sono scritti in un linguaggio bellissimo, dietro una trama interessante ci sono pensieri filosofici nascosti, idee che ti fanno pensare molto: all'indifferenza, alla sfiducia, alla solitudine, alla mancanza di libertà.
Ci sono libri, dopo di loro rimane a cuore la facilità, leggendoli, non si pensa a nulla. E ci sono istruttivi e profondi, dopo di loro per lungo tempo analizzi ciò che leggi. Si tratta delle opere di A. Camus. È impossibile leggere le sue creazioni e non penetrare nel loro profondo significato.