Santo profeta Ezechiele

Nella primavera del 586 aC e. La terribile disgrazia toccò la capitale del regno di Giuda - fu catturata dalle truppe del re babilonese Nabucodonosor. Il tempio, costruito dal re Salomone e il centro spirituale del popolo ebraico, fu distrutto e le mura della città furono rase al suolo. Tutti gli ebrei sfuggiti alla morte, insieme al loro re Jehoiachin, furono cacciati in schiavitù. Il destino degli altri schiavi fu condiviso anche dal profeta Ezechiele, attraverso la cui bocca Dio stesso espresse in seguito la sua volontà.

Il profeta che si stabilì sulla collina della primavera

Era uno di quegli araldi della volontà di Dio, che l'Altissimo inviava ai suoi eletti nelle fasi più difficili della loro storia. Nessuna meraviglia che il suo nome sia tradotto dall'ebraico come "il Signore rafforzerà". Il profeta Ezechiele nacque nel 622 a. e. nella città ebraica di Sarire ed era figlio di un prete locale Vuzii. Durante questi anni, altri due profeti dell'Antico Testamento apparvero sulla terra: Geremia e Daniele.

A proposito di come passarono i suoi anni d'infanzia, la Sacra Scrittura tace, e riporta solo che, una volta a Babilonia, si stabilì sulla riva del fiume Khovar vicino alla città di Nippura. Il luogo in cui si stabilì era un piccolo villaggio chiamato Tel Aviv (Collina della primavera). Immediatamente, notiamo che non ha nulla a che fare con l'attuale centro economico e culturale di Israele. Proprio durante la posa della città moderna (1909) è stato usato questo antico nome, che simboleggia la primavera, il rinnovamento e il risveglio.

Miracolo sulla riva del fiume

A giudicare dal modo in cui la vita di un giovane prigioniero è descritta nel Tanach, uno dei libri delle Sacre Scritture ebraiche, Ezechiele è un profeta che godeva della relativa libertà in una terra straniera. In ogni caso, si sa che aveva una moglie, che morì in seguito a un'ulcera, e che i compatrioti si radunarono apertamente nella sua casa a cui si rivolgevano i suoi ardenti sermoni religiosi.

Il più alto ministero per il quale il profeta Ezechiele fu inviato al popolo ebraico, iniziò nel quinto anno della prigionia babilonese. Sacra Scrittura racconta che una volta sulla riva del fiume ebbe una visione in cui vide Dio seduto su un carro di quattro cherubini.

Carro di dio

Ciascuno dei cherubini aveva una faccia speciale: un uomo, un toro, un'aquila e un leone. Avevano quattro ali, due delle quali salivano in cima, mentre le altre due coprivano i loro corpi. Ai lati di queste creature sono state poste le ruote, guardando il mondo con occhi vivaci. Sopra c'era il trono sferico, sul quale sedeva qualcuno simile all'uomo. Il carro del trono era circondato da una luminosa luminescenza, e quando si muoveva emetteva un rumore simile al rombo del tuono. Tanah la chiama Merkava.

Allo stesso tempo, notiamo che lo stesso nome viene usato oggi dagli israeliani per designare un carro pesante prodotto nel loro paese e meritato la reputazione di uno dei migliori veicoli da combattimento di questa classe nel mondo.

Dopo molti secoli, quando il cristianesimo ha trionfato sulla terra, i padri della chiesa hanno interpretato la visione del profeta Ezechiele come una profezia sull'apparizione del mondo ai quattro evangelisti - Matteo, Luca, Marco e Giovanni, i cui simboli grafici corrispondono esattamente ai volti degli arcangeli che costituivano il carro di Dio. Come cherubini portavano Dio su se stessi, così i santi evangelisti nei loro libri hanno portato la sua rivelazione al mondo.

Pergamena misteriosa

Ma torniamo alle pagine della Scrittura. Vedendo il miracolo rivelato a lui, il profeta Ezechiele cadde e giacque, non osando sollevare le facce, quando improvvisamente sentì la voce di Dio sopra di sé, ordinandolo di andare dai suoi compatrioti che avevano riscattato i Suoi comandamenti e furono puniti per questo dalla schiavitù.

Alzando la testa, il prescelto di Dio vide un rotolo esteso a lui da una mano misteriosa. Tre parole sono state scritte su di esso: "Moan, pianto e dolore". La stessa voce celeste ordinò a Ezechiele di mangiare questo rotolo, dopo di che, sollevato dal suolo dallo Spirito Santo, udì il suono delle ali dei serafini dietro le loro spalle e le loro voci che lodavano Dio.

L'inizio del grande ministero

Dopo il ritorno a casa, Ezechiele (il profeta) trascorse sette giorni colpiti da un tuono. Non poteva solo mangiare cibo, ma anche parlare. Solo la voce appena rinnovata di Dio lo ha riportato in vita. Gd gli ha comandato di essere un guardiano della casa di Israele, in modo che potesse esprimere la sua volontà attraverso di lui. Da quel giorno iniziò il grande ministero del profeta, parte della quale era responsabilità per le persone a cui era stato mandato.

È importante notare che prima di sentirsi autorizzato ad essere un insegnante del proprio popolo, Iseke-iel riteneva necessario subire le sofferenze fisiche che gli israeliani dovevano sopportare così abbondantemente. A tal fine, ha dormito per 430 giorni, posando un mattone su se stesso, sul quale la parola "Gerusalemme" era inscritta con la sua mano. Non soddisfatto di questo, si rasò la testa e mangiò esclusivamente torte, cotte sul letame di vacca. Solo dopo iniziò a profetizzare.

Le profezie degli ebrei e delle nazioni gentili

Per i successivi ventidue anni, il servo di Dio trascorse in incessante veglia spirituale, ascoltando le parole di Dio e poi trasformandoli in guarigione delle malattie morali dei suoi fratelli. I suoi sermoni coprivano tutti gli aspetti della vita. Più tardi, il libro di Ezechiele del profeta dell'Antico Testamento compilato sulla loro base fu incluso nella Bibbia. Divenne canonica, cioè chiesa cristiana ufficialmente riconosciuta.

In esso, avvertì che gli israeliani, mescolandosi con le altre nazioni, sarebbero infine caduti nell'abisso dell'idolatria, dell'illegalità e della dissolutezza (Ezechiele capitolo 22 versetto 11). Alcuni degli apostati non sono nemmeno ignorati dal cannibalismo. Ma allo stesso tempo, ha detto che il Signore misericordioso non desidera la morte del Suo popolo eletto, ma attende il pentimento da lui (Ezechiele capitolo 18 versetto 23).

Allo stesso tempo, predisse la caduta di quei popoli pagani che si rallegravano per la distruzione del tempio di Gerusalemme e per la cattura degli ebrei. Punizioni speciali, disse, avrebbero dovuto cadere sulle teste degli Ammoniti, conquistate dai figli dell'Est, e date alla schiavitù eterna. Gli abitanti di Creta e dei Filistei saranno sottoposti alla stessa punizione (Ezechiele capitolo 25 versetto 16).

Profezie che rafforzavano lo spirito degli israeliti

Tuttavia, il più importante e confortante per la gente era la sua profezia, collocata nell'ottavo versetto del 37 ° capitolo. In lui, usando l'immagine della risurrezione e guadagnando la carne dei morti, Ezechiele predice il risveglio di Israele e la fine dell'odiata schiavitù. Questo testo è stato scritto con un tale potere di affermazione della vita che viene letto nelle chiese ortodosse ogni anno alla vigilia di Pasqua del Grande Sabato.

Inoltre, un ruolo importante nella fortificazione spirituale del popolo fu giocato dalle sue profezie relative al restauro del Tempio di Gerusalemme. Sono stati realizzati nel 571 e 41-45 capitoli dello stesso libro sono dedicati a loro. Il Profeta descrive dettagliatamente ai compatrioti il ​​futuro santuario rivissuto, senza perdere alcun dettaglio, perché ha capito che ogni dettaglio è importante per loro.

Non meno popolare tra i correligionari erano le sue parole che sarebbe arrivato il momento in cui i due popoli del nord, che chiamò Gog e Magog, si sarebbero ribellati contro gli israeliani (i ricercatori li identificano come veri mashih e fuval). Ma il Signore misericordioso non permetterà lo sdegno degli Israeliti e darà loro la forza di sconfiggere gli estranei. Allo stesso tempo, come è scritto nel 38 ° e 39 ° capitolo, ci saranno così tanti cadaveri nemici che dovrai seppellirli per sette mesi.

La fine della vita del profeta

Secondo la leggenda, lo stesso anno, Ezechiele morì, essendo stato martirizzato. Come aveva previsto, molti compatrioti caddero nel paganesimo e si arrabbiarono nel sentire le sue denunce. Uno di loro - il principe ebreo, che meritava l'apostasia di misericordia dal re babilonese - uccise Ezechiele, legato a quattro cavalli e fatto a pezzi.

Tuttavia, esiste un'altra versione secondo cui gli ebrei che appartenevano alla tribù di Gad, una delle dodici tribù o, in altre parole, rami del popolo israeliano, una volta guidati da uno dei figli dell'erede Giacobbe di nome Gad, erano responsabili della morte del profeta. Inoltre, essendo caduti nell'idolatria, hanno giustiziato il loro accusatore lapidandolo.

La tomba del profeta è sopravvissuta fino ai nostri giorni e si trova nel territorio della moderna città irachena di El Kifl. La Chiesa ortodossa lo commemora ogni anno il 3 agosto.