Umanesimo del Rinascimento. Idee umanistiche in filosofia e arte
Umanisti e umanesimo
Umanisti e umanesimo del Rinascimento è un fenomeno complesso e ambiguo nelle valutazioni di storici, culturologi e filosofi. Ma il fatto è indiscutibile che per la prima volta nella storia delle civiltà appaiono araldi di una nuova cultura - umanisti ("humanus" in latino significa "umano"), che rivela una posizione ideologica umana per tutta l'umanità e per un individuo. Concentrandosi sull'individuo abilità umane Indipendentemente dal suo alto status sociale e dal titolo, l'umanesimo del Rinascimento dà priorità all'educazione, ai talenti e alle virtù personali.
antropocentrismo
L'antropocentrismo e l'umanesimo del Rinascimento, che ha reso il "cielo non troppo alto", ha posto l'accento sulla visione del mondo di una persona, sulla sua orgogliosa dignità, sull'individualismo. Gli ideali dell'umanesimo furono riformulati 14 ° secolo il poeta e filosofo Francesco Petrarca (1304 -1374). Era contro le ufficialità dei postulati cattolici, ma ha accolto con favore la "fede in se stessa". La sua religione è amore per l'uomo e Dio, libero dalle catene dell'eccesso di razionalismo e fredda logica. Nessuna meraviglia che l'anima umana, egli considerava il grande e incomprensibile, davanti al quale tutto il resto sembra insignificante. L'umanesimo del Rinascimento forma un nuovo concetto filosofico, antropocentrico nella sua essenza. su Niccolo Machiavelli (1469-1527), è la singola persona umana che svolge il ruolo più importante nella storia. La fortuna non è così onnipotente su di lui, e l'uomo è dotato di una mente potente e della volontà di resistergli. La personalità diventa un nuovo soggetto della società. Secondo il suo concetto, alla religione dovrebbe essere dato il ruolo di regolatore morale della società, ma non il ruolo del leader assoluto e del dittatore di stato illimitato in suo potere. Altrimenti, il destino dello stato dipenderà interamente dalla religione dell'individuo.
Le idee dell'umanesimo nell'arte
Le idee dell'umanesimo nell'arte si manifestano nel fatto che inizia a liberarsi dall'influenza bizantina. Spazialità, profondità, volume appaiono nel dipinto. Già nei primi lavori di Verocchio "Il battesimo di Cristo", la testa di un angelo fu scritta dal suo discepolo, giovanissimo allora da Leonardo da Vinci. Ma era un dipinto diverso, un'immagine diversa. Angelo vivo, ispirato, naturale. Questa piccola figura è come un segno di transizione in un tempo nuovo, che in un paio di decenni è diventato una grande epoca che affermava l'umanesimo. Un nuovo approccio all'essenza della persona umana si riflette nell'architettura rinascimentale. A differenza dell'architettura medievale, l'umanesimo nel Rinascimento non solo restituisce l'antico ordine della struttura, ma rivela anche il volto dell'autore che l'ha creato. Le creazioni architettoniche non sono più anonime. I nomi degli architetti diventano personificati e lo stile è riconoscibile dai modi dell'autore individuale. Nel 1436 fu completato il famoso Duomo di Firenze, dove si manifestano le geniali abilità costruttive di Filippo Brunelleschi. Per la prima volta nella storia dell'architettura fu eretta una cupola appuntita, appoggiata su otto spigoli, senza impalcature. Non così grandioso, ma non meno grande è l'altra creazione del maestro: The Educational House è un rifugio per orfani, costruito con i soldi di un ricco mercante Francesco Datini. Un colonnato ad archi con colonne sottili e un cortile da camera, tipico degli edifici residenziali italiani, creano l'immagine di un edificio accogliente e accogliente, alla soglia del quale poche settimane dopo l'apertura, 5 febbraio 1445, ha portato il primo bambino - una ragazza appena nata, chiamata Agatha.
Entrato nella storia dello sviluppo della civiltà umana come un periodo di ascesa delle arti, lo sviluppo della scienza e una grande rivoluzione nell'atteggiamento della gente, l'umanesimo del Rinascimento preparato il terreno per l'ulteriore sviluppo della civiltà del Nuovo tempo.