L'apostolo Giovanni è considerato il discepolo preferito di Cristo. L'unico di tutti gli apostoli, visse fino a tarda età e morì di morte naturale - tutti gli altri furono martirizzati. E non è una coincidenza. Inoltre, è stato lui a scrivere l'Apocalisse. Qual è la differenza tra il Vangelo di Giovanni dal resto dei Vangeli?
Perché l'apostolo Giovanni è stato soprannominato il teologo? È dal suo Vangelo che viene rivelata la dottrina di Dio come la Parola. Di tutti i discepoli di Cristo, egli scrive di più sulla sua natura divina. Forse temeva che tra gli altri tre Vangeli, i lettori avrebbero avuto l'impressione che Gesù non fosse nient'altro che un "figlio dell'uomo", uno dei più grandi santi e profeti.
In un altro modo è chiamato l'Apostolo dell'Amore. Ciò è dovuto al fatto che Giovanni ha più profondamente compreso ed espresso i principali comandamenti di Cristo - l'amore di Dio e l'amore per il prossimo. Nei molti discorsi di Gesù, che non si trovano in altri testi evangelici, il suo amore per le persone è rivelato.
Giovanni era il figlio del pescatore Zebedeo, apparentemente ricco, perché nel Vangelo di Marco si dice che aveva dei lavoratori. La madre dell'apostolo era Salome. Si presume che fosse una delle figlie di Giuseppe, fidanzata di Maria. Questa donna accompagnò Cristo, dopo la sua crocifissione fu una delle donne portatrici di mirra. Si presume che Giovanni, come discepolo di Giovanni Battista, seguisse Cristo insieme ad Andrea. Infatti, nel Vangelo di Giovanni il nome del secondo discepolo non è affatto menzionato, mentre i nomi di tutti gli apostoli successivi sono rivelati. Per l'apostolo Giovanni, era caratteristico della profonda umiltà non chiamarsi per nome. Si cita in terza persona, ad esempio, "il discepolo che amava".
Il Vangelo di Giovanni inizia con la famosa frase "Nel principio era la Parola". Ci sono molte interpretazioni Sacra Scrittura. Ma una delle interpretazioni più popolari del Vangelo di Giovanni è quella del benedetto Theophilactus, l'arcivescovo di Bulgaria.
L'autore dell'interpretazione si sofferma su ogni frase del primo capitolo nel modo più dettagliato. Il suo libro è un'interpretazione dei capitoli del Vangelo di Giovanni. Il fatto è che in queste brevi frasi giace il significato più profondo, che descrive l'essenza di Dio, la relazione tra l'ipostasi della Santissima Trinità. Su un'attenta analisi di ogni parola, il beato Teofilatto costruisce polemiche con gli eretici. Il Verbo è chiamato Figlio di Dio, che esiste per sempre, cioè è sempre stato - anche prima della creazione del mondo, prima del conto alla rovescia del tempo.
La storia degli eventi della vita di Cristo non inizia con la nascita, come negli altri tre Vangeli, ma con la storia di Giovanni il Battista. Questo santo informa allegoricamente i farisei dell'imminente apparizione di Cristo. Presto Gesù viene da lui per essere battezzato. Quindi l'apostolo omette l'episodio con la tentazione nel deserto e immediatamente racconta la vocazione dei primi discepoli. Cristo si rivela a loro quando vede il futuro o il passato di queste persone. Per esempio, dice a Natanaele di averlo visto sotto il fico, anche se in quel momento il futuro apostolo stava parlando con suo fratello e non c'era nessun altro in giro.
I seguenti capitoli parlano della conversazione di Cristo con Nicodemo, che non può comprendere l'idea di rinascere. Riguardo la conversazione con la donna samaritana al pozzo. L'autore esamina attentamente tutti i punti che sono diventati il terreno per le contraddizioni e le eresie. Rifiuta tutte le interpretazioni alternative. In una conversazione con una donna samaritana, Gesù parla dell'acqua viva e degli apostoli sul cibo che non conoscono. È per la donna samaritana che Gesù rivela la verità che è lui che è il vero Messia, Cristo. Commentato con cura su numerose parabole di Cristo sul regno dei cieli.
Gli eventi che hanno avuto luogo in una sola settimana, l'Apostolo dedica diversi capitoli - dall'11 al 19, dalla risurrezione di Lazzaro alla crocifissione. Questi capitoli raccontano dettagliatamente di tutti gli eventi che hanno avuto luogo in questi giorni, che, a partire dal giorno successivo all'ingresso del Signore a Gerusalemme, chiamiamo Settimana Santa. Nelle parole del Signore in questi giorni, viene rivelata tutta la profondità del suo amore e del suo servizio sacrificale. Nella conversazione dopo l'Ultima Cena, Gesù dà il comandamento: "Che tu ti ami l'un l'altro. Da questo tutti sapranno che tu sei i miei studenti. " Sebbene gli apostoli eseguiranno molti miracoli, è l'amore che diventa il segno distintivo del discepolo di Cristo.
Ci sono altre interpretazioni. in Giovanni Crisostomo ci sono interpretazioni Vangelo di Matteo, John, Mark e Luke. Il santo con profondo timore ha trattato il libro principale del cristianesimo e ha cercato di trasmettere alla gente la vera essenza senza distorsioni. Nelle conversazioni di Giovanni Crisostomo sul Vangelo, l'apostolo, che era un pescatore e non ha ricevuto alcuna istruzione, viene confrontato con i filosofi greci. La chiarezza, la coerenza e la profondità della dottrina di Dio nella bocca di questa persona diventano la prova che questa dottrina non è stata inventata. Nessuna mente umana sofisticata ha raggiunto tale conoscenza. Nessuno tranne Dio stesso ha rivelato la sua verità al suo amato discepolo. Le conversazioni di Giovanni Crisostomo non sono strettamente legate ai capi del Vangelo di Giovanni. Molti di questi riguardano argomenti più generali. Tuttavia, c'è una sequenza in loro - il primo tocco sul tema della Parola come Dio il Figlio, quest'ultimo parla della risurrezione e degli eventi successivi. Il santo ha prestato particolare attenzione alle polemiche con gli eretici. Inoltre, le sue conversazioni sono piene di moralismo. L'autrice spiega in dettaglio perché non è necessario commettere adulterio, perché è impossibile mostrare il dolore per i morti troppo vigorosamente, in mostra. Egli sottolinea ripetutamente il vantaggio della fede sul ragionamento, che può portare all'uomo solo vaghe idee sull'anima e su Dio.
Anche durante la crocifissione, Giovanni viene scelto da altri discepoli. Non nega, come Peter, e non scappa, come tutti gli altri, ma sta sulla croce. Gesù affida all'apostolo una madre per prendersi cura di lei. Questo è un enorme grado di fiducia. Non è un caso che sia stato Giovanni a posare la testa sul petto del Salvatore durante l'Ultima Cena. In questo caso, l'apostolo ogni volta muta il suo nome. Il deflusso di sangue e acqua dalle costole di Cristo perforato è simbolico - l'acqua significa battesimo, sangue - il sacramento. E su questo, e dall'altra, la Chiesa è costruita.