La parola "anarchia" è mutuata dal francese e significa "impotente". Le radici di questa parola provengono dal greco "anarhia" - "senza leader".
Per molti, l'anarchia è associata al male, alla violenza e alla lotta. Quindi la maggioranza pensa e la macchina del potere sistemica è la causa di ciò, che ha stampato nell'avversione della coscienza umana e nella paura della stessa parola "anarchia". In effetti, il significato originale di questo concetto è la libertà e l'anarchia. In realtà, l'anarchia è la libertà interiore, e un anarchico è un uomo liberato da influssi esterni sul suo mondo interiore e sullo sviluppo, è autosufficiente.
Nei film o nei libri, un anarchico viene solitamente mostrato come una persona aggressiva, pericolosa per la società, che invade la proprietà altrui per distruggerla. L'immagine di una tale persona è associata ai terroristi. In Occidente, molte organizzazioni che si considerano anarchiche sono passate da tempo alla tattica della creazione di rivolte e omicidi. In questo modo, sperano di distruggere il sistema statale, ma causano solo disgusto nella società. Questo non vuol dire che queste organizzazioni non siano anarchiche. In realtà, l'anarchia è un intero sistema filosofico. Non c'è una risposta inequivocabile alla domanda: l'anarchia è buona o cattiva.
Le idee dell'anarchismo furono formulate molto prima della nostra era. I primi filosofi che pensavano a un concetto come l'anarchia erano Diogene nell'antica Grecia e Lao Tzu nell'antico stato cinese. Sono i primi a formulare che l'anarchia sia una forma di governo.
La teoria dell'anarchismo moderno inizia nel 1793, quando William Godwin scrisse la sua opera Political Justice. Nel 1844, Max Stirner determinò il valore fondamentale dell'anarchico - l'egoismo.
Nella letteratura russa, il concetto di anarchia apparve nel XIX secolo. A quel tempo, molti politici e pensatori cominciarono a considerare l'idea di anarchia come un nuovo tipo coscienza politica. Alcuni credevano che il principio di questo concetto dovesse essere introdotto nelle attività dello stato stesso, mentre altri pensatori e filosofi sostenevano che l'anarchia e lo stato sono concetti incompatibili.
Il professor B. A. Kistyakovsky riteneva che lo stato fosse uno strumento per superare l'anarchismo.
Il principe E. N. Trubetskoy, filosofo e avvocato, ha visto solo disordini nell'anarchia. Credeva anche che l'anarchia avrebbe violato il principio della gerarchia di stato in India coscienza pubblica. Secondo lui, l'anarchia è il caos.
S.L. Frank, un professore universitario (Mosca e Saratov), un avvocato, ha definito l'anarchismo una specie di esplosivo per la distruzione del "senso comune dello stato".
Forse il più famoso rappresentante della teoria politica dell'anarchismo è Peter Kropotkin. Era un principe, un rappresentante dell'intellighenzia russa, uno scienziato e un filosofo. Anche il suo opinioni politiche erano utopici, ha dato un contributo considerevole allo sviluppo delle idee di socialismo e comunismo, basate sull'anarchismo. Ha scritto che l'anarchismo è un'alternativa al socialismo o al livello successivo. L'utopia anarchica ispirò il principe Kropotkin, ma allo stesso tempo rimase sempre un realista, credendo che fosse necessario "crescere" a un tale livello di coscienza. Il filosofo e lo scienziato erano contro ogni terrore, persino compiuto per il comunismo.
Pyotr Alekseevich Kropotkin credeva che tutti potessero sacrificare la propria vita per grandi scopi, ma non è permesso a nessuno giocare con il destino di milioni.
Kropotkin è sempre rimasto un combattente per l'impotenza e la libertà, si è opposto a qualsiasi dittatura. I valori spirituali per i quali il principe combatte hanno un significato universale.
Fino a poco tempo fa, il lavoro dello scienziato italiano non era preso sul serio dai pensatori e dai filosofi russi. Tuttavia, il suo lavoro ha dato un contributo significativo allo sviluppo della teoria dell'anarchismo. Considerò l'anarchismo come un ritorno al primitivo, ma chiarì che poiché lo sviluppo della società si svolge in una spirale, il ritorno non è sempre una regressione.
Lombroso ha visto qualità sia positive che negative nell'idea di anarchia. Credeva che tutti gli anarchici fossero fanatici ardenti, pronti ad andare lontano per i propri fini. Nelle sue opere, ha esaminato le singole fasce della popolazione e ha affermato che i giovani sono più inclini all'anarchia di quelli maturi e compiuti. Allo stesso tempo, nelle aree svantaggiate dell'anarchia, una grande parte della popolazione è esposta, dal momento che le persone non hanno nulla da perdere e stanno combattendo per la libertà e l'impotenza.
La letteratura bolscevica e socialdemocratica ha fatto una serie di chiarimenti nella comprensione dell'anarchismo. I marxisti erano molto negativi riguardo l'idea stessa di anarchia.
V. I. Lenin nelle sue opere dedicò molta attenzione all'anarchismo. La sua interpretazione di questo concetto è molto curiosa e ci dà l'opportunità di vedere l'atteggiamento dei rivoluzionari di quel tempo verso l'anarchia e l'anarchismo stesso.
Nella comprensione di Lenin, i concetti di anarchia e ordine non hanno nulla in comune. L'anarchia, ha detto, può essere chiamata la negazione di qualsiasi potere statale, e il Consiglio dei soldati e dei deputati operai è il potere dello stato.
Sebbene l'anarchismo sia generalmente inteso come un movimento anti-stato, in realtà l'anarchismo è un concetto molto più sottile e sfumato. Questa è un'intera filosofia, a cui un certo numero di pensatori hanno dedicato la propria vita. È più complicato della semplice opposizione al potere dello stato. Gli anarchici sono contrari all'idea che il potere e il dominio siano necessari per la società, e invece vengono offerte forme anti-gerarchiche di organizzazione politica, sociale ed economica.
L'anarchismo è un'idea politica basata sulla libertà. Il suo obiettivo principale è distruggere tutti i tipi di coercizione e repressione. Propone di sostituire la cooperazione delle personalità con il potere che esiste a scapito della soppressione di alcune persone da parte di altri, nonché dei privilegi di alcuni nei confronti degli altri.
Quindi, secondo gli anarchici, il potere deve essere eliminato in tutte le sue manifestazioni.
L'anarchia è un tale modo di vivere. L'anarchismo è un ordine politico.
Si scopre che la libertà e l'anarchia sono concetti simili.
In effetti, come tale, non esiste una struttura sociale anarchica. I concetti principali dell'anarchismo sono l'aiuto e la cooperazione reciproci, e non una lotta per la proprietà e la competizione. Credono che la società esista a vantaggio dell'individuo, ma non viceversa. L'anarchia è libertà. Libertà di pensiero, stile di vita. Quelli che credono che l'anarchia sia cattiva sono sbagliati.
Con l'anarchia, maggiore è l'organizzazione, minore è la responsabilità che viene data dal basso. Certo questa è l'utopia la società deve raggiungere un livello di consapevolezza quando non ha bisogno di aiuto nella gestione. Le storie sono note agli stati anarchici, sebbene esistessero per molto tempo.
Esistono diverse aree dell'anarchismo:
anarchismo d'individualista
I principali rappresentanti di questa direzione sono B. Tucker, A. Borovoy, M. Stirner. L'idea principale dell'anarco-individualismo è di mantenere il concetto di proprietà privata.
mutualismo
Questa zona è stata creata nel XVIII secolo dagli operai francesi. Le idee principali del mutualismo sono il mantenimento della libertà di associazione, l'aiuto reciproco, il federalismo. Secondo questa direzione dell'anarchismo, ogni lavoratore dovrebbe ricevere un pagamento decente per il suo lavoro.
Anarchismo sociale
Questa è una delle principali aree dell'anarchismo. I principi fondamentali: il rifiuto della proprietà privata, l'aiuto reciproco.
Anarchismo collettivista
Un altro nome per questa tendenza è il socialismo rivoluzionario. Rappresentanti: I. Most, M. Bakunin. Hanno creduto che tutto proprietà privata bisogno di fare un collettivo.
Comunismo anarchico
I rappresentanti di questa direzione ritenevano che qualsiasi lavoro dovesse essere svolto da persone volontariamente, come risultato della consapevolezza dei benefici della proprietà pubblica delle imprese.
Anarcosindacalismo
Il rappresentante è Rudolf Roker. I principi fondamentali: autonomia dei lavoratori, solidarietà lavorativa.
Anarchismo postclassico
Rappresentanti: S. Newman, T. May, F. Guattari. Include una combinazione dei principi del postmodernismo, post-anarchismo, situazionismo, ecc.
Anarchismo verde
Rappresentanti: F. Perlman, M. Bookchin, B. Morris e altri, che prestano particolare attenzione ai problemi dell'ambiente e dell'ecologia.
Quindi, si può affermare che l'anarchia è la filosofia delle masse popolari durante i periodi di crisi. In tempi tranquilli, la politica dell'anarchismo non ha un impatto speciale sulle menti delle persone. Anarchia - che cos'è? Questo è ciò che solleva le persone contro lo stato al fine di migliorare le condizioni di vita: politiche, economiche e sociali.