Jean-Paul Sartre - il leader dell'esistenzialismo ateo

Il famoso drammaturgo e pensatore Jean-Paul Sartre è nato nella famiglia dell'ingegnere navale Jean-Baptiste nel 1905 a Parigi. Sua madre, Anne-Marie, proveniva dalla famiglia di uno scienziato. Quando il ragazzo non aveva nemmeno un anno, suo padre morì e la madre portò il bambino a vivere con i suoi genitori. Jean-Paul è stato educato da suo nonno - un calvinista e famoso scienziato Charles Schweitzer.

Nella famiglia protestante, è stato deciso di portare il ragazzo fuori dalla scuola generale e organizzare homeschooling per lui come i migliori insegnanti del tempo.

Nel 1917, lui e sua madre si trasferirono a La Rochelle e entrarono nel Lyceum di Enrico IV. La vita dello scrittore cambiò bruscamente dopo aver studiato filosofia nella Higher Normal School, fu lì, sotto l'influenza dei noti esistenzialisti - Heidegger e Husserl, che si formarono le sue opinioni filosofiche. Durante il periodo di studio, Jean-Paul aveva scritto i suoi primi lavori pubblicati in case editrici locali.

Prime pubblicazioni

Durante la seconda guerra mondiale, Jean-Paul fu catturato, dove trascorse 9 mesi in un campo di concentramento. Fu un partecipante attivo alla Resistenza e pubblicò le sue opere in pubblicazioni clandestine. Il primo trattato, Essere e niente, fu pubblicato nel 1943 al tempo dell'occupazione.

Il più famoso Jean-Paul Sartre era nel periodo postbellico. Insieme ai suoi associati - Maurice Merleau-Ponty e Simone de Beauvoir - fonda una rivista chiamata "New Times", in cui vengono pubblicati schizzi letterari e volumi separati della filosofia dell'esistenzialismo.

Modi di essere secondo Sartre

Alla fine di un decennio di riflessione su Jean-Paul, ha scritto l'opera liricamente confessionale "Essere e niente". In ciascuna delle parti del lavoro aforistico, vengono considerati i modi di essere per l'altro, in se stessi e per se stessi. Secondo Sartre, il mondo è un'entità strutturata in cui la coscienza dell'individuo è considerata "diventata" e la divide in diverse regioni. Modi di essere secondo Sartre:

• L'essere in sé è considerato come una questione naturale, presente in ogni coscienza vivente e simboleggia la sua indipendenza.

• Essere per se stesso crea una connessione tra la libertà e il nulla, che è l'identificazione della coscienza vivente. Nulla appare come un vuoto, proiettandosi autonomamente verso le possibilità. La libertà è l'opposizione al caso e consente all'individuo di autodeterminarsi in ciò che gli è già stato dato. Inoltre, Jean-Paul Sartre introduce il termine "non-antiing" - avvolgendo la mente e neutralizzando il suo movimento.

• Essere per un altro è descritto attraverso il "non essere" ed è il principale fattore che genera l'atto di coscienza.

Nausea come sensazione di alienazione

Una delle più grandi opere che Jean-Paul Sartre scrisse nel 1938, "Nausea", è presentata sotto forma di diario. Il personaggio principale del romanzo, Antoine Rokanten, è una scelta libera e rivela l'ostilità del mondo in ogni cosa, che si tratti di una sedia, di un tavolo, di un boccale di birra o persino della tua stessa mano.

Antoine considera solo le cose ordinarie che ci circondano tutti, e quando "l'intuizione" arriva su di lui, è consapevole dell'alienazione, accompagnata da una sensazione di nausea. Il proprio corpo e le persone che lo circondano sono visti come qualcosa di "diverso", e la vita come un gioco, in cui ognuno gioca un ruolo pre-appreso.

Come scrive Jean-Paul Sartre, "Nausea" tratta i temi della solitudine e dell'assurdità del mondo nel suo complesso. Il suo eroe trova giustificazione per l'esistenza della vita solo nell'arte, cioè nella melodia, che Antoine sente più di una volta.

Esistenzialismo umano

L'esistenzialismo di Jean-Paul Sartre è ateo e considera l'uomo come libertà, riferendosi alla frase "se non c'è Dio, allora tutto è permesso" secondo Dostoevskij. Secondo gli esistenzialisti, una persona non è originariamente una persona, solo più tardi diventa esattamente ciò che vuole.

È un progetto, e prima della formazione di questo progetto, nulla esiste finché la persona stessa non fa la scelta del suo essere. Per l'attuazione di questo processo, l'intera responsabilità spetta all'individuo, e non solo per se stesso, ma anche per il suo popolo eletto. La soggettività è il primo principio dell'esistenzialismo.

Gli esistenzialisti sono umani, poiché non considerano l'uomo come un oggetto. La soggettività consiste nella creazione da parte dell'individuo del suo regno dalla totalità dei valori, e non dal mondo materiale. Pertanto, sempre più spesso, i filosofi attuali stanno parlando delle condizioni di esistenza di un individuo e non della sua natura.