Più di recente, il famoso e stimato metropolita Hilarion ha compiuto 50 anni. Durante questo periodo, è riuscito molto bene a mostrare i suoi talenti di scrittura, composizione, diplomatico, oratorio e, naturalmente, sacerdotale e teologico, che il Signore gli ha assegnato.
vita Metropolita Hilarion Alfeeva lo ha associato per sempre all'Ortodossia. Avendo preso il velo a 20 anni, il futuro metropolitano non ha nemmeno pensato a cosa sarebbe stato a 30 o 50 anni. Tuttavia, non aveva dubbi sul fatto che volesse dedicarsi alla chiesa. Mai, non per un minuto, Alfeyev Hilarion non se ne pentì.
Alcune persone gli chiesero: non era meglio fare ciò che amava: dirigere un'orchestra o scrivere musica? Tuttavia, il ministero della chiesa di Cristo è sempre rimasto centrale per lui, e poi tutto il resto si è allineato intorno a questo.
Per molti anni ha predicato Cristo attraverso la musica, i libri, i programmi TV e i film che ha creato. Ma per se stesso, ha costantemente rivelato il Salvatore del mondo ancora e ancora. Tutta l'attività del metropolitano era motivata dal seguente fattore: quando scriveva o diceva qualcosa, per prima cosa lo apriva e lo lasciava passare attraverso se stesso e solo allora lo dava alle persone.
Alfeyev Hilarion voleva condividere la sua fede in Cristo con persone che erano al di fuori della fede ortodossa e per le quali non era il principale fattore motivante. Ha cercato di raggiungere i loro cuori e spiegare che la vita in Cristo e nella chiesa è molto ricca, significativa e interessante.
Il tema della morte per la prima volta lo eccitava ancora all'asilo, quando Alfeyev aveva 5 o 6 anni. Un giorno, improvvisamente si rese conto che tutti i bambini sarebbero morti. Così anche lui. Allora il ragazzo ancora abbastanza insensibile cominciò a fare domande agli adulti. È vero, adesso non ricorda le risposte, ma questo pensiero ha trafitto e tormentato il suo cuore per molto tempo. In gioventù, i pensieri di morte tornarono a lui. Dopo tutto, la risposta alla domanda sul perché una persona muore dipende dalla risposta, perché vive.
A quel tempo, il suo poeta preferito era Federico Garcia Lorca, il cui principale lavoro poetico era dedicato al tema della morte. Non conosceva un altro scrittore di quel genere che pensava tanto e scriveva sulla morte. Attraverso le sue poesie, ha predetto e vissuto la sua tragica morte. Dopo essersi diplomato alla scuola di musica, Alfeyev Hilarion, ispirato al lavoro di questo poeta, ha preparato per l'esame finale una composizione del ciclo vocale "Songs of Death" sulle sue poesie per tenore e pianoforte.
E poi è successo che il suo arrivo in chiesa ha coinciso con diverse morti in una volta, che ha sopportato molto duramente. La prima tragedia che ha scosso la sua giovane mente dodicenne è stata la morte del suo violinista quarantenne Vladimir Litvinov. L'insegnante era per lui un'autorità impeccabile, una persona intelligente, sottile e discreta che conosceva perfettamente la sua materia, che tutti i suoi studenti e colleghi semplicemente adoravano. Morì improvvisamente: il suo cuore si fermò proprio alla lezione. Hilarion era al suo funerale. E questa fu la prima morte nella sua vita ancora inesperta, che trasformò tutto dentro di lui.
Poi, dopo un po ', sua nonna è morta, seguita dalla sorella e dal padre Hilarion. Alfeyev voleva capire cosa stava succedendo intorno a lui, con persone a lui vicine. Ad un certo punto, si rese conto che la risposta poteva essere solo la fede in Dio. Anche se ci rafforza, tutta la nostra natura resiste alla morte. E tutto perché il Signore ci ha creati non per la morte, ma per l'immortalità. Una persona può persino protestare contro l'inevitabilità della fine dei giorni terrestri. Tuttavia, è importante capire e capire perché è necessaria la morte, cosa ci attende in relazione ad essa. Le risposte a queste domande sono date proprio dalla fede cristiana.
Recentemente, è stata rilasciata la sua nuova creazione letteraria, L'inizio del Vangelo. Almeno 25 anni sono andati a questo lavoro, il metropolita Hilarion Alfeyev. I libri rappresentano la sua preziosa esperienza, che egli vuole trasmettere a coloro che sono desiderosi di conoscere la verità. È stato affascinato dalla scrittura da quando ha iniziato a tenere conferenze sul Vangelo presso il Holy Trinity Institute (1992-1993). Poi entrò veramente in contatto con lo studio del Nuovo Testamento, che aveva letto fin dall'infanzia, nonché con la sua interpretazione e altra letteratura. Le pubblicazioni richieste sono sempre state scarse e l'accesso ad esse era limitato in quel momento.
L'attività teologica di Hilarion ruotava principalmente sugli insegnamenti dei Santi Padri. Ha scritto e difeso tesi di laurea su Simeon il nuovo teologo e Issac Sirin. Quindi tutti i suoi pensieri si trasformarono nel libro Ortodossia. All'inizio ha iniziato a scrivere il suo lavoro con Cristo, ma poi quasi immediatamente, per qualche motivo, è passato ad altri argomenti. Allora Hilarion Alfeyev si rese conto che non era ancora maturo per scrivere di Gesù. Sebbene Cristo dall'età di 10 anni occupasse tutta la sua mente.
Oggi Alfeyev Hilarion ha raccolto una grande quantità di materiale e ha scritto sei nuovi libri su Cristo. Questo è abbastanza recente il primo libro uscito in circolazione. Con amore ha scritto il suo Hilarion Alfeev. "Gesù Cristo: vita e insegnamento. L'inizio del Vangelo "è il suo nome. Contiene informazioni generali sulle sei edizioni e poi parla dello stato della scienza del Nuovo Testamento, dove viene discussa e data l'interpretazione dei capitoli del Vangelo iniziale.
Il secondo libro è interamente dedicato al Sermone sul Monte (una revisione della morale cristiana). Il terzo è i miracoli di Cristo. Il quarto è chiamato "Proverbi di Gesù". Quinto: "Agnello di Dio". Questo libro è dedicato a tutto il materiale del Vangelo di Giovanni. Completa il ciclo di libri su Cristo - "Morte e risurrezione". Tutto ciò è stato fatto per preparare le basi per le scuole teologiche. E qui i libri di Hilarion Alfeev sono di grande aiuto per loro.
La routine quotidiana del Metropolitan è subordinata ai suoi doveri ufficiali. È il presidente del Dipartimento per le relazioni esterne della Chiesa, un membro permanente del Santo Sinodo, il rettore degli studi post-laurea della Chiesa e l'abate della chiesa. Dirige inoltre diverse commissioni e gruppi di lavoro di vari progetti.
Lo stesso Hilarion crede che il culto ortodosso sia una sorta di sintesi unica e unica di arte, che include icone e affreschi, l'architettura del tempio stesso, musica, canto e lettura, prosa e poesia, suono nel tempio, così come una specie di coreografia - durante le entrate della processione ed esce, archi.
Tutti gli organi di senso di una persona sono coinvolti nel culto ortodosso: vista, udito, olfatto (incenso), tatto (attaccamento alle icone), gusto (prendendo la comunione, l'acqua santa e la prosfora). L'adorazione dovrebbe coprire l'intera persona. È obbligato ad immergersi in esso con la preghiera, a non essere allontanato dalla vita mondana e dalla vanità. E per questo sarebbe bene per tutti conoscere i dogmi e la Bibbia.
Nel mondo, il suo nome era Alfeev Grigory Valerievich. Il futuro metropolitano nacque il 24 giugno 1966 in una famiglia in cui il nonno G. Dashevsky era uno storico. Ha scritto libri su Guerra civile spagnola, morì durante la Grande Guerra Patriottica nel 1944. Valery G. Dashevsky - Padre Gregory. Era un dottore in scienze fisiche e matematiche che lavorava su lavori scientifici. Prima, lasciò la famiglia, e poi un incidente finì la sua vita.
La biografia del metropolita Hilarion Alfeyev dice che è cresciuto in una famiglia istruita e intelligente. La mamma Gregory Valeria Alfeeva era una scrittrice che aveva la parte di una che era impegnata a crescere suo figlio. Lei lo battezzò quando aveva 11 anni.
Molti sono interessati alla domanda: Hilarion Alfeyev è sposato? No, non ha moglie, perché è un monaco. Dall'età di 15 anni, era già un lettore nella Chiesa della Resurrezione della sorella dell'Assunzione Vrazhek della città di Mosca. È stato predetto una meravigliosa carriera musicale. Dal 1973, ha studiato alla scuola di musica di Gnessin in violino. Poi ha continuato la sua formazione presso il Conservatorio di Stato di Mosca sotto la direzione di A. A. Nikolayev. Dietro di lei c'era un servizio militare di due anni in una banda di ottoni. Al ritorno a casa, Alfeyev divenne un novizio del Monastero dello Spirito Santo di Vilna.
Dal 1983, il futuro metropolita Hilarion Alfeyev è stato sottodistretto presso il Metropolitan di Volokolamsk Pitirim (Nechaev). La sua biografia ci dice inoltre che nell'estate del 1987 fu ordinato uno hieromonk. Poi ha servito come rettore di molte chiese della diocesi lituana. Quindi fu nominato abate della cattedrale dell'Annunciazione di Kaunas. Nel 1989, Alfeyev si è laureato al Seminario teologico, seguito dall'Accademia teologica di Mosca. Nel 1993, i suoi studi post-laurea presso la MDA sono stati completati. Dal 1991 al 1993, Hilarion era un insegnante di Sacra Scrittura, greco, omiletica e teologia dogmatica.
Dopo un po 'di tempo, è stato mandato in libertà vigilata all'Università di Oxford, dove ha studiato lingua siriana e ha lavorato alla sua dissertazione. Ha unito gli studi con il servizio nella diocesi di Sourozh. Dopo essersi laureato in università nel 1995 con un Ph.D. in filosofia, ha iniziato a svolgere il ruolo di segretario delle relazioni intercristiane presso il Patriarcato di Mosca. Dal 1995 ha insegnato patrologia nei seminari teologici di Kaluga e Smolensk. L'anno seguente, tenne lezioni di teologia dogmatica al Seminario Teologico dell'Alaska.
Dall'inizio del 1996, ha prestato servizio nella chiesa di Santa Caterina di Mosca. Nel 1999, ha difeso il suo dottorato in teologia a Parigi. Allo stesso tempo ha lavorato come programma televisivo leader "Peace to your home". Ben presto apparvero meravigliosi libri educativi di Hilarion Alfeyev, tra cui il "Sacro Segreto della Chiesa" è un'introduzione alla problematica, la storia delle dispute Imyaslav, una monografia che fu la prima nella scienza russa ad esplorare sistematicamente le controversie di teologi e filosofi sulla venerazione del nome del Signore che ebbe origine proprio all'inizio del XX secolo sul monte Athos, e poi in Russia.
Ha creato molte altre opere interessanti e uniche di Hilarion Alfeyev. "The Sacrament of Faith" è un libro che rappresenta un'introduzione alla teologia dogmatica ortodossa. Può essere letto non solo da studenti di seminari e accademie teologici. È progettato principalmente per una vasta gamma di lettori, così come per coloro che vogliono entrare nelle profondità della fede ortodossa. Nel 2001 ha ricevuto il grado di vescovo di Kerch e nel 2002, nella cattedrale di Smolensk, ha accettato il grado di archimandrita.
Nel 2002, è stato mandato a servire come vicario nella diocesi di Sourozh, al metropolita Anthony Bloom. Ben presto, tuttavia, un gruppo di sacerdoti guidato dal vescovo Basilio (Osborne) venne contro di lui. Di conseguenza, nel 2010, ha ritirato la sua dignità e il suo monachesimo in connessione con il desiderio di trovare un focolare e una moglie di famiglia.
Quindi Hilarion viene aggredito dal discorso critico del vescovo Anthony di Sourozh, che gli concede il tempo per arrivare all'essenza della diocesi e decidere autonomamente se continuare il suo ministero qui in conformità con le norme che esistono già da poco più di mezzo secolo. . Il vescovo Anthony non ha nascosto il suo atteggiamento al giovane sacerdote. E ha notato che ammira i suoi meriti. Ma se le loro opinioni su questioni importanti non convergono e non possono unire i loro sforzi, lavorare come una squadra, allora sarebbe meglio per loro disperdere.
Il vescovo Hilarion rispose immediatamente. Ha negato tutte le accuse. In generale, lo scontro si concluse con il fatto che Alfeyev fu richiamato dalla diocesi di Sourozh e fu nominato vicario di Mosca, vescovo Podolsk e principale rappresentante della Chiesa ortodossa russa nelle organizzazioni europee, dove era attivamente impegnato in attività di informazione.
Ovunque, ovunque parlasse Alfeyev, ha sempre sottolineato l'importanza del cristianesimo, che ha già più di 2.000 anni. Dalle parole del vescovo Hilarion, il rifiuto dell'Europa delle sue radici cristiane è semplicemente inaccettabile, perché è la principale componente morale e spirituale che predetermina l'identità europea.
Nel 2003, Alfeyev è stato nominato vescovo di Vienna e Austria. Nel 2009 è stato eletto vescovo di Volokolamsk, membro permanente del Sinodo e Vicario del Patriarca di Mosca. E allo stesso tempo, è diventato il rettore della Chiesa della Vergine "Gioia di tutti coloro che si addolorano" su Bolshaya Ordynka. Per il suo servizio zelante, il Patriarca Kirill lo consacrò al grado di arcivescovo e lo nominò rappresentante di un'organizzazione che assumeva l'interazione con associazioni e comunità religiose sotto gli auspici del presidente russo. Nel 2010, il Patriarca Kirill ha dedicato i suoi servizi personali al rango di Metropolita.
Nel corso degli anni, Alfeyev ha rappresentato zelantemente gli interessi della Chiesa ortodossa russa in molti forum inter-cristiani internazionali. Dal 2009 al 2013, il metropolita Hilarion Alfeyev è stato nominato alla Commissione religiosa ortodossa. Qui ha lavorato sul documento di parità adottato, dove è stata espressa la posizione del Patriarcato di Mosca.
Quando nel 2014 si sono verificati eventi terribili in Ucraina, Hilarion è stato invitato dal Metropolita del deputato dell'Unp di Dnipropetrovsk alla celebrazione del suo 75 ° compleanno. All'arrivo all'aeroporto di Dnepropetrovsk, il metropolita Alfeyev è stato informato per iscritto che gli è stato negato l'ingresso in Ucraina. Poi ha chiesto spiegazioni e scuse che, sfortunatamente, non hanno seguito. Poi, proprio nel punto di controllo della frontiera, ha letto le congratulazioni del Patriarca di Mosca e ha presentato l'Ordine del Santo Principe al Patriarca serbo. Mosca I laurea.
Hilarion non abbandonò la sua educazione musicale, ma attraverso di lui cominciò a portare la gente alla fede in Cristo. Nel 2006-2007, ha creato la Divina Liturgia per il coro misto, seguita dalla Vigilia di tutte le notti, l'Oratorio di Natale per l'orchestra sinfonica. E infine, ha creato un oratorio per solisti e il coro "Matthew Passion", che ha suonato in tutto il mondo e si è esibito in Russia, Canada e Australia. Dal 2007 al 2012, l'oratorio è stato eseguito quasi cinquanta volte. Il pubblico ha applaudito in piedi. In generale, la sua musica è stata molto apprezzata dai musicisti professionisti che hanno preso parte alla sua esibizione.
La premiere di "Christmas oratorios", tenutasi a Washington, è stata accolta con standing ovation. Poi il successo è stato confermato a New York, a Boston e, ovviamente, a Mosca. La musica divina di Hilarion è penetrata nell'anima di ogni persona. Ha anche eseguito l'oratorio di Bach, riempiendolo di spirito canonico ortodosso. Non senza critiche alla sua musica, ma era insignificante. Nel 2011, il Metropolitan, in collaborazione con V. Spivakov ha creato l'annuale Festival di Natale di musica sacra di Mosca, che si tiene alla vigilia delle vacanze sacre.
Il vescovo Hilarion non si è fermato alla musica e ha proseguito: è diventato il moderatore dei film educativi documentari "Path of Shepherd" (2011), "Man before God" (2011), "Church in History" (2012), "Journey to Athos" (2012) , "Pellegrinaggio in Terra Santa" (2013) e molti altri film di documentari cognitivi cristiani. Nel 2014, ha anche girato film: "Ortodossia in Georgia", "Con il Patriarca sul Monte Athos", "Ortodossia nelle terre serbe" e altri.
Il metropolita Hilarion ha ricevuto numerosi riconoscimenti: l'Ordine di San Evangelista Marco II, art. (Alexandria PC), Order of Friendship (2011), Ordine di San Costantino il Grande (PC Serbo, 2011), Ordine della Croce del Comandante (Ungheria, 2013), Ordine al merito, Art. III. (2013, Ucraina). L'intero elenco non è possibile elencare.
Metropolita Hilarion Alfeyev molto saggio, brillante e unico. Si tratta di un uomo con una mentalità scientifica, autore di oltre 700 pubblicazioni e monografie su patristica, dogma e storia ecclesiastica. Inoltre, ha tradotto dalle opere greche e siriane dei Santi Padri. È impossibile non essere d'accordo con il fatto che non tutti riescono a raggiungere tali altezze in così poco tempo. Sembra che veda qualcosa che molte persone nel loro sviluppo spirituale non hanno ancora maturato per vedere.
Un po 'imbarazzato alcuni ortodossi che sono sempre di guardia, Hilarion Alfeyev. La liturgia nel pamphlet, che è stata distribuita gratuitamente nei giorni di Pasqua nel tempio, dove serve, conteneva alcune "correzioni" della definizione tradizionale della chiesa in Simbolo di fede. Ma i critici non hanno tenuto conto del fatto che il significato di questo non cambia e, con una traduzione più accurata dal greco, sembra così.
Un certo numero di costruzioni teologiche del metropolita Hilarion furono anche criticate da alcuni teologi ortodossi, come Valentin Asmus, Yuri Maximov e il defunto Daniel Sysoev. Hanno anche fatto affermazioni critiche al famoso professore di teologia Alexei Ilich Osipov. Tuttavia, la gente non li amava più, dal momento che nella fede ortodossa sono fonti spiritualmente pure che estinguono la sete di conoscenza di Dio. Dopo tutto, nessuno viene al pozzo se non c'è acqua.
Dalle parole di Alfeyev Illarion, diventa chiaro che ogni sacerdote dovrebbe essere in grado di dire alla gente di Cristo in modo tale che i loro cuori brucino e gli occhi si accendano. E affinché ciò accada, i sacerdoti stessi devono vivere secondo ciò che pregano e dicono. Prima di tutto, hanno bisogno di riscaldare il loro costante interesse per il Vangelo, la chiesa, i suoi dogmi e i sacramenti in se stessi. E, soprattutto - devono essere in grado di parlare di cose complesse in un linguaggio semplice, comprensibile e accessibile per le persone.