"Il duello sul campo di Kulikovo": descrizione dell'immagine di MI Avilova

La comunicazione con la famosa foto di Mikhail Avilov "La battaglia di Kulikovo Field" offre un'incredibile opportunità per fare un emozionante viaggio nell'antica Russia e sentirsi coinvolti in eventi tragici e grandiosi.

Breve descrizione del dipinto di Avilov "Duello sul campo di Kulikovo"

Sulla riva del fiume c'è un ampio campo, una parte del quale è ancora coperta di erba, e parte di essa viene bruciata o calpestata. Un esercito russo in fila lungo il nastro azzurro del fiume sulla riva in completo da battaglia pronto per la battaglia. D'altra parte, l'immagine come antitesi, numerosa e pronta a precipitarsi in battaglia in qualsiasi momento, è l'esercito dell'Orda. Al centro, in primo piano, due cavalieri si uniscono in un duello: il cavaliere russo su un cavallo nero e il guerriero tartaro-mongolo su un cavallo di baia. Sono raffigurati nel momento in cui si picchiano a vicenda con lance infuocate. Il cielo turbina sui soldati in lotta e congelati in allerta: blu brillante dal lato dell'Orda, grigio-giallo e irrequieto dal lato russo come una minaccia per il nemico.

La Russia e l'Orda dopo Gengis Khan e Batu

A metà del 14 ° secolo dopo la morte Khan Batu circa 25 sovrani sono cambiati sul trono dell'Orda, e l'Orda è stata dilaniata da conflitti, il risultato è stato lo spartirsi dello stato in due parti: quella occidentale e quella orientale. La parte orientale dell'Orda d'oro si diresse discendente di Gengis Khan Tokhtamysh. E nella parte occidentale il potere fu afferrato da un astuto signore della guerra Mamai, che afferrò il trono con astuzia e inganno. Essendosi pacificato temporaneamente con il potere della lotta, decise di restituire il potere precedente alla Russia. Lo scià arabo inviato da lui al principato di Nizhny Novgorod ha inflitto una grave sconfitta all'esercito russo combinato, guidato dal principe di Mosca Dmitrij Bobrok Volynsky. Questo fu seguito dalla battaglia delle truppe russe e dell'Orda sul fiume Vozhe. L'esercito russo in questa battaglia fu comandato dal principe di Mosca Dmitrij Ivanovic Donskoy. E l'esercito dell'Orda: lo stesso Mamai. Questa volta, la fortuna ha accompagnato i russi, e il Mamai sconfitto aveva il pensiero della vendetta nel suo cuore. La possibilità e il risultato di tale vendetta è nella descrizione del dipinto "Il duello sul campo di Kulikovo" presentato nell'articolo.

Grande confronto

La breve descrizione del dipinto "Il duello sul campo di Kulikovo" presenta una composizione che ripete la formazione delle truppe prima della battaglia di Kulikovo. Alla vigilia dell'8 settembre 1380, due enormi ratifiche capeggiate da Dmitrij Ivanovic e Mamai si riunirono in uno scontro alla confluenza del fiume Nepryadva nel Don. Le basi delle truppe russe erano moscoviti. Sotto la guida dei principe guerrieri di Mosca uniti quasi da tutti i principati russi. Sotto il comando dell'Orda, i popoli della regione del Volga e del Caucaso si riunirono sotto l'Orda, così come i principati lituani e razziali.

È in questo momento che l'autore ha dipinto sulla sua tela. Sul campo di Kulikovo, l'Orda e le truppe russe si schierarono a sinistra ea destra. Le squadre russe sono poste in conformità con le informazioni storiche sulle rive del Don, attraverso le quali hanno appena attraversato. I guerrieri nelle prime file stanno tenendo uno stendardo con il volto di Gesù Cristo come segno di benedizione e sostegno di Dio.

Per evitare gli inevitabili fiumi insanguinati, secondo la leggenda, fu deciso di determinare l'esito della battaglia duellando due potenti guerrieri. Dal popolo dell'Orda, divennero Chelubey, e dai russi - il monaco-guerriero Peresvet, inviato con l'esercito di Dmitry Ivanovich al fondatore del Monastero Trinità-Sergius, Sergius of Radonezh. Quel Peresvet e Chelubey - i personaggi principali della tela. Torniamo alla descrizione dell'immagine "Il duello sul campo di Kulikovo". Occupano il centro della tela e, secondo la gerarchia iconica, sembrano essere molto più grandi di altri guerrieri, il che non corrisponde alla possibile distanza tra i combattenti e il loro esercito.

La verità su Peresvet e l'immagine dell'eroe russo

Relight - la figura è ugualmente reale e leggendaria. Molte persone considerano Peresvet un eroe dei racconti popolari, un personaggio immaginario, un'immagine collettiva dell'antico eroe russo. In effetti, il guerriero cantato nell'arte popolare era una persona molto reale. Poco si sa del suo destino. Veniva da una nobile famiglia di boyar del principato di Brjansk. L'adolescenza e la giovinezza di Alexander Peresvet si svolgevano nelle opere e nelle preghiere, così come nell'addestramento militare, così da poter resistere in qualsiasi momento alla Patria. Inoltre, il suo destino è stato associato alla protezione della sua terra natia - ha dato un grande sforzo al lavoro militare, prestando servizio nell'esercito principesco.

Più tardi, insieme al suo probabilmente cugino Andrew, soprannominato Oslyabya, anche lui del clan di Bryansk, divenne un monaco. Secondo la leggenda, la tonsura è stata presa al monastero Borisoglebsky di Rostov. Poi andarono al monastero della Trinità di San Sergio, vicino a Mosca, ma non si sa esattamente come siano arrivati ​​lì.

Nel 1380 questi erano già anziani monaci, noti a molti come cavalieri coraggiosi e invincibili, potenti eroi russi. Prima di partire per la battaglia, benedetta da Sergio di Radonez, Peresvet pregò nella cappella dei SS. Dmitry Solunsky - il patrono dell'esercito russo.

Secondo le descrizioni superstiti della cronaca di Nikon, durante il combattimento Alessandro Peresvet indossava una veste monastica, datagli da Sergio di Radonezh. La veste era coperta su tutti i lati da immagini della croce. Indossava un elmetto in testa e sopra un cardo (il copricapo di un monaco copriva la testa, il collo e persino le spalle). Delle armi Peresvet aveva solo una lancia. Se avesse un cavallo, non è menzionato da nessuna parte.

Secondo varie fonti, l'esito della lotta fu un grave infortunio o morte di un monaco. Tuttavia, insieme a tutti i caduti non fu sepolto sul campo - fu trasportato e sepolto nella chiesa della Natività della Vergine nel monastero di Simonovsk.

Per quanto riguarda l'immagine artistica di Peresvet, creata da Avilov, ideologicamente, l'eroe è un esempio di coraggio e coraggio, un punto di riferimento ideale per educare le persone che sono orgogliose della loro Patria e dei suoi difensori, patriottismo e interesse per la storia. Ma per coloro che non sono solo interessati, ma confrontati con i fatti, diventerà ovvio che Peresvet Avilova è ancora abbastanza giovane. I suoi vestiti assomigliano più agli abiti di un guerriero: un elmo shishak, una cotta di maglia, uno scudo. Non si tratta di abiti monastici con croci e burattini. Quindi con tutta la credibilità dell'immagine di Alexander Peresvet, la verità storica nella foto è chiaramente infranta.

L'enigma di Chelubey e l'immagine artistica del guerriero

Per quanto riguarda l'immagine di Chelubey, o, come la storia sa ancora, Timir-Murza o Tavrula, l'amato guerriero Mamai, le cronache hanno ritenuto la sua menzione un guerriero formidabile e invincibile. Inoltre, era considerato immortale. Chelubey ha trascorso trecento combattimenti e tutti sono diventati il ​​vincitore. Tale fortuna sembra mitologica. Tuttavia, il mistero della vitalità e dell'invincibilità del guerriero dell'Orda potrebbe ora essere spiegato.

Era Chelubey Monaco tibetano hanno dominato la pratica del combattimento magico Bon-po. L'arte di questa lotta è in possesso di incantesimi per richiamare gli spiriti dei demoni e l'abilità di usarli durante la battaglia, chiamandoli ad aiutare. In questo caso, l'immortale dedicato vende l'anima alle forze oscure e nessuno può vincerlo. Tuttavia, una tale persona distrugge volontariamente la sua anima dopo la morte per rimanere nel regno dei demoni. Solo un guerriero vestito con il potere di Dio può uccidere il "posseduto". Che erano il monaco-cavaliere russo Peresvet.

L'immagine di Chelubey nella foto di Avilov è molto plausibile, ma chiaramente inferiore al potere dell'eroe russo. Se si considera attentamente l'equipaggiamento del guerriero dell'Orda e lo si confronta con fatti noti, risulta che gli ordinari di solito indossavano un caftano imbottito imbottito. Sotto di essa, l'armatura che arrivava alle sue ginocchia, con spalline e guanti di ferro, veniva issata. E sotto il guscio - una giacca di pelle con cerchi di ferro, fissata dal gomito alla mano sulle maniche strette. Indossavano stivali di pelle morbida sulle gambe, ricoperti di lastre di metallo, una delle quali, a quanto pareva il tacco, aveva una punta affilata. Sulla sua testa c'è un elmetto rotondo con un collo imbottito e una rete di maglia di maglia che copre le spalle e il collo. L'elmo era decorato con due ciuffi di capelli. Delle armi solitamente usavano le curve sciabola, archi, lance, pugnali.

Nella foto, Avilov Chelubey ignora la tradizione: è vestito con una veste ordinaria di tessuto pregiato, troppo riccamente decorato per un monaco. Ciò che è vestito in un accappatoio non è visibile. Sulle gambe sono pantaloni e stivali fino al centro del polpaccio, sul retro del quale è visibile una toppa di metallo. Né il rivestimento delle piastre di ferro, né la punta sul "patch" non è visibile. La testa di Chelubey è coperta da un costoso cappello con un bordo di pelliccia, che succhia a differenza del casco. Non ha due mazzi di capelli in cima. Inoltre, il personaggio ha uno scudo da proteggere. Pur preservando l'apparente probabilità e questa immagine nella tela è storicamente inaffidabile. Anche se prendiamo in considerazione l '"immortalità" di Chelubey, è improbabile che un guerriero, comprendendo l'importanza e la complessità del momento, possa correre un tale rischio.

Duello di bene con il male

Il dipinto "Il duello di Peresvet con Chelubey" è stato dipinto da Avilov negli anni difficili per il paese - la Grande Guerra Patriottica.

L'intento dell'autore, che era maturato da circa 25 anni, è stato implementato in soli sei mesi. Se l'autore volesse attraverso le immagini leggendarie per riflettere allegoricamente o meno gli eventi del suo tempo è sconosciuto, ma è successo. Se guardiamo l'immagine dal punto di vista della lotta eterna nel mondo del Bene e del Male nella forma di Peresvet e Chelubey, allora perché non immaginare la Buona Unione Sovietica e il suo esercito, che morì in una battaglia con la Germania nazista, l'esercito nazista - la personificazione del Male.

Quindi il dipinto di Avilov "Il duello sul campo di Kulikovo" sarà sempre rilevante e può essere visto dal punto di vista dell'idea di unità del popolo russo contro i nemici, e l'immagine di Peresvet - come guida da seguire nell'amore per la Patria, prontezza a dare la vita per la sua terra natia.