Una delle leggi principali della dialettica è la legge della negazione della negazione. Caratterizza la direzione dello sviluppo, l'unità del progresso e la continuità nello sviluppo. Implica anche l'emergere di una nuova e relativa ripetizione di singoli elementi del vecchio.
La formulazione della legge di negazione della negazione in filosofia appartiene a G. Hegel. Tuttavia, si dovrebbe notare che la natura dialettica della negazione, il ruolo della continuità nello sviluppo e la natura non lineare della direzione dello sviluppo sono stati discussi prima di esso - questi concetti sono stati stabiliti in dialettica un po 'prima.
Quindi, nel sistema dialettico di Hegel, lo sviluppo è l'apparenza della contraddizione logica. In questo senso, è caratterizzato dalla nascita della negazione interna dello stadio precedente, seguita dalla negazione di questa negazione - questo è il modo in cui Hegel ha scritto in una delle sue opere sulla legge della doppia negazione.
Nella misura in cui la negazione della precedente negazione avviene ritirandosi (Hegel usa questo termine nella sua filosofia per designare un momento di sviluppo che unisce negazione, conservazione e affermazione), è in un certo senso sempre simile alla restaurazione di ciò che era negativo, cioè, implica un ritorno allo stadio precedente di sviluppo.
Tuttavia, questo non è solo un ritorno al punto originale, ma un concetto nuovo, più alto e più ricco del precedente, perché anche la negazione o il suo contrario lo arricchiscono. Oltre al vecchio concetto, contiene anche il punto di partenza, unito al suo opposto. Così, la legge della negazione della negazione può essere chiamata la forma universale di scindere un singolo insieme e la transizione degli opposti l'uno con l'altro. In altre parole, è una manifestazione universale della legge dell'unità e della lotta degli opposti. Hegel esagerò il significato della triade come una forma operativa della legge della negazione della negazione e tentò di riunire sotto di essa tutti i prerequisiti per il cambiamento e lo sviluppo.
Nel definire la dialettica materialistica, questa legge è considerata una legge dello sviluppo naturale, sociale e mentale. Con l'aiuto di la legge dell'unità e la lotta degli opposti rivela la fonte di sviluppo. I cambiamenti nel meccanismo di sviluppo sono spiegati dalla legge della transizione dei cambiamenti quantitativi a quelli qualitativi. E la direzione, la forma e il risultato finale dello sviluppo sono determinati attraverso la legge della negazione della negazione.
Il concetto di negazione dialettica aiuta a rivelare il contenuto di questa legge. Nel caso in cui il vecchio non può essere negato, la nascita e la maturazione di qualcosa di nuovo e quindi il processo di sviluppo diventa impossibile. In conformità con la legge, lo sviluppo è ciclico. Inoltre, ciascuno dei cicli consiste di tre fasi: lo stato iniziale dell'oggetto, la sua trasformazione nella direzione opposta (cioè la sua negazione) e la trasformazione rispetto al suo opposto.
I filosofi che pensano in termini metafisici considerano la negazione come un processo per scartare la distruzione assoluta del vecchio (per esempio, il concetto di organizzazione culturale ed educativa proletaria e le idee di alcuni teorici cinesi riguardo alla distruzione del passato e alla creazione di una nuova cultura proletaria).
V. Lenin si riferiva a tale negazione come la negazione di "nudo" e "senza scopo". A suo parere, lo sviluppo è possibile non solo quando si taglia l'esistenza del vecchio: è necessario trarne tutti gli elementi positivi e vitali. Questa è una "continuità intermittente" o una sequenza in sviluppo.
La legge della doppia negazione lo definisce "una ripetizione su un più alto grado di certe caratteristiche di grado inferiore e un apparente ritorno del vecchio".
Un brillante esempio dell'analisi di tale negazione dialettica può essere considerato il 24 ° capitolo del primo volume della Capitale di Marx, in cui studia il movimento della proprietà nel contesto delle forme pre-capitaliste e socialiste.
Dal punto di vista della negazione dialettica, la transizione al socialismo dai rapporti di proprietà privata, sostituendo la proprietà comune primitiva, significava più di un "ritorno apparente al vecchio", cioè la ripetizione di alcuni elementi essenziali del vecchio su un altro, fondamenta molto più sviluppata. Significava anche una transizione verso un nuovo ciclo con contraddizioni interne e leggi del moto significativamente diverse.
La sequenza di cicli che compongono la catena di sviluppo può essere rappresentata come una spirale. Lo sviluppo, che sembra essere ripetuto, le tappe che sono già state superate. Sembra che li ripetiamo, ma in un modo diverso, ad un livello più alto, lo sviluppo avviene, per così dire, in alto, e non solo in linea retta.
In questa vista, ogni ciclo ha una svolta, un giro lungo la spirale di sviluppo e la spirale stessa è una catena di cicli. Sebbene l'elica sia solo un'immagine che rappresenta la connessione tra due o più punti del processo di sviluppo, cattura la direzione generale dello sviluppo che si verifica in accordo con la legge della negazione della negazione.
Ritornare a ciò che è già passato non è un ritorno completo: lo sviluppo non ripete i percorsi già coperti, ma cerca quelli nuovi che corrispondono a condizioni interne ed esterne modificate. Più complesso è il processo di sviluppo, più relativo è la ripetizione di determinate proprietà o caratteristiche incontrate nelle fasi precedenti. La spirale caratterizza non solo la forma, ma anche il ritmo di sviluppo. Con ogni nuova svolta o torsione dell'elica, rimane ancora dietro un percorso ancora più significativo. Pertanto, si può affermare che il processo di sviluppo è associato all'accelerazione del ritmo e al costante cambiamento nella scala temporale interna del sistema in via di sviluppo. Questo modello si trova nello sviluppo della conoscenza scientifica, così come nello sviluppo della società e della natura.
Formuliamo ora la definizione di negazione. La negazione è un processo che, preservando l'essenza dell'esistente, annulla la forma e l'esistenza di ciò che era. Avendo formulato questa definizione astratta di negazione, dobbiamo approfondire la nostra comprensione studiando esempi concreti o pratici. La filosofia è una scienza complessa. La terza legge della dialettica, che implica la negazione della negazione, esprime il concetto di sviluppo.
Invece di un circolo vizioso, in cui i processi sono costantemente ripetuti, questa legge indica che il movimento attraverso le contraddizioni successive porta in realtà allo sviluppo, dal semplice al complesso, dal più basso al più alto. I processi non sono identici, anche se sembra che siano uguali. La negazione della negazione non implica affatto un ritorno all'idea originale, ma piuttosto, significa la ripetizione di forme primitive ad un livello qualitativamente più alto.
La natura fornisce molti esempi della legge della negazione della negazione e del suo funzionamento. Engels presenta il grano d'orzo come un classico esempio di come funziona la legge in agricoltura. Quando il chicco d'orzo viene piantato nelle giuste condizioni, germina e diventa una pianta. La germinazione è un processo di negazione. Il grano è già scomparso.
Invece, c'erano radici, gambo e fogliame. Ma l'essenza del grano e dei suoi geni è preservata: i geni conferiscono alla pianta la sua unicità e la distinguono dalle altre piante. Quando la pianta matura, si verifica un secondo negativo. Con la maturazione dell'orzo, la pianta si asciuga e muore. Non abbiamo più una pianta, invece sono apparsi molti nuovi grani di orzo, la cui essenza è conservata in nuovi grani.
Per analogia, possiamo considerare il socialismo come una pianta che genera il comunismo.
Lo stato muore, come il fogliame e le radici di una pianta d'orzo. Un grano ha portato alla generazione di molti cereali. Qui dovremmo anche menzionare la forma di sviluppo a spirale di cui Lenin ha parlato. Coltivare colture è un processo ciclico che non ritorna al punto di partenza, ma sale a un livello superiore.
Naturalmente, con l'esempio del grano, è difficile rivelare l'essenza di questa legge della dialettica più importante. Infatti, man mano che aumenta la nostra conoscenza della natura, sorgono ulteriori esempi dello sviluppo della legge di negazione della negazione.
Lo schema del capitale monetario delle merci-denaro di Marx è un altro esempio della legge del diniego del diniego. Il capitalista investe nell'acquisto di materie prime e paga gli stipendi ai suoi lavoratori per la produzione di beni. Il suo denaro non c'è più. Sono usati nel processo di produzione, cioè negato. Ma non sono persi, perché il capitalista ha i frutti del lavoro che possiede. Quando vende questi beni, si verifica una seconda negazione. Egli, in conformità con la legge di negazione, nega questi beni nell'implementazione di denaro aggiuntivo. Non è solo il ritorno dei suoi costi iniziali che si verifica, il capitalista aumenta anche le entrate in contanti. Pertanto, il profitto deriva dal plusvalore espropriato prodotto dai lavoratori.
Quando un dipendente prende in consegna parte del suo pacchetto di pagamento in un conto di risparmio, si verifica un processo di rifiuto simile. Quando si fanno soldi in banca, il dipendente nega la proprietà del denaro. Mentre il denaro non esiste più per il lavoratore, l'essenza della proprietà, cioè il potere d'acquisto, viene memorizzata come una voce di credito nel libro bancario del banchiere.
Se, invece, il lavoratore spendeva i suoi soldi nel negozio, anche la proprietà del denaro era cessata per il lavoratore. Ma in questo caso, l'essenza o il potere d'acquisto non viene più salvato. Quindi, in questo caso, il denaro non viene più negato. Sono completamente spariti o scomparsi dal possesso del lavoratore.
Per un lavoratore con un conto di risparmio, la seconda negazione si verifica quando il deposito viene ritirato. La proprietà bancaria del denaro è negata e l'operatore nega il rifiuto iniziale. Ciò che il lavoratore riceve non è denaro originale, ma i nuovi soldi sono un deposito più interessi.
L'effetto della legge considerata è pienamente rivelato solo in un processo integrale e relativamente completo attraverso una catena di transizioni interconnesse, quando è possibile indicare il risultato finale di qualsiasi processo. In ogni fase particolare, la legge di tre negazioni viene solitamente rivelata solo come una tendenza.