La psiche è ... Caratteristiche della psiche umana

L'anima dell'uomo è la creazione più misteriosa della natura, di cui c'è il più pregiudizio. Il più vicino e più quotidiano a un esame più approfondito risulta essere il più sconosciuto, conservando tutti i segreti che l'intero universo non contiene. Almeno, la profondità della coscienza ci attrae più del resto dei misteri del mondo.

Poche cose hanno causato più polemiche della coscienza. Il fatto che tutte le religioni, i culti e le teorie esoteriche assomiglino alla ricerca di un negro di notte è comprensibile - qui intendiamo i meccanismi dell'origine delle azioni sotto il negro e di notte i processi totali della psiche. E tutti parlano della verità, ed è bello che queste affermazioni non contengano sangue. Spesso, come nei Crociati, la ricerca porta a guerre che durano decenni. Allora, perché la cosa più nativa che abbiamo, qualcosa su cui dovremmo sapere tutto, perché la usiamo ogni minuto, ci fa più domande che la logica di una donna?

Qual è la psiche umana

Gli antichi greci avevano prima bisogno di un concetto che unisce e delimita contemporaneamente la biochimica naturale dell'organismo e la sua essenza metafisica. Hanno pensato a come appaiono i pensieri, le azioni e le credenze. Questa domanda continua a perseguitare studiosi e teologi.

La scienza dice che la psiche è un riflesso dell'esistenza biologica attraverso i sensi e il centro sistema nervoso. Il pensiero aiuta il soggetto a percepire la realtà e ad esplorarla. Senza questo, la vita di un essere superiore non è possibile. Il caos esterno è ordinato, gli eventi sono ordinati e disposti in una catena. Il presente scorre, trasformandosi in un'esperienza che forma piani per il futuro.

Funzioni mentali coscienti e inconsce

Vengono evidenziati i pensieri e i motivi di coscienza che implicitamente influenzano la vita attraverso il subconscio. Ma le funzioni della psiche umana, indipendentemente dal livello di consapevolezza, sono fondamentalmente diverse da quelle degli animali. Le principali differenze sono la consapevolezza e il lavoro.

Ciò di cui siamo a conoscenza - pensieri, sentimenti, sogni - la parte cosciente del sistema, suscettibile di influenza diretta e adattamento. Ma, secondo gli studi iniziati da Sigmund Freud, i motivi che sono nascosti dietro la "soglia" della coscienza, che sfondano il confine della consapevolezza in un sogno o nei momenti di catarsi, hanno una maggiore influenza sulla psiche.

Teoria di Sigmund Freud

Le visioni di Freud hanno capovolto il concetto di anima. Nella sua era puritana, la teoria della sessualità ha causato una raffica di condanna. Anche se la questione è solo che una delle forze principali che guidano lo sviluppo della società non può essere ignorata.

Sperimentalmente, ha dimostrato l'esistenza di diversi strati di coscienza. Lo strato più profondo, più scuro e inalterato è chiamato l'inconscio. Contiene tutto ciò che è dimenticato, inconscio, tutti i complessi, i quali, con un'influenza adeguata, possono essere "trascinati" attraverso la soglia della coscienza e resi accessibili alla comprensione. Tutto ciò può influenzare le decisioni ponderate. E se questi sono complessi trascurati, la vita può diventare completamente desolante. Per esempio, il complesso di una madre può rendere omosessuale un uomo, e il complesso di un padre può essere un criminale.

Teoria di Carl Jung

Rivoluzione scientifica abbandonò l'autorità della chiesa, che era in gran parte dovuta a Freud. Pertanto, il territorio vergine vergine, l'anima dell'uomo, si è aperto ai nuovi ricercatori della coscienza. Il prossimo che venne alla psicologia dopo Freud e apportò un contributo altrettanto significativo allo sviluppo di questa scienza fu il figlio di un pastore svizzero, Carl Gustav Jung.

Nella sua giovinezza, Jung ammirava Freud, la natura rivoluzionaria delle sue idee e l'audacia dei suoi metodi di ricerca. Tuttavia, ad un certo punto, i percorsi di illustri scienziati divergevano. Jung era costernato dal fatto che, secondo Freud, la psiche non è altro che una teoria della sessualità interpretata in modo diverso. Lo considerava troppo unilaterale e non lasciava spazio allo spirito umano.

Jung ha sempre ribadito il contributo inestimabile dei suoi avversari, ma ha criticato la deliberata natura "dogmatica" delle loro opinioni, che è stata usata per sopprimere l'istinto religioso. Gran parte del suo lavoro è dedicato ai miti, alle leggende e ai punti di vista degli alchimisti medievali. Tale flessibilità di vedute ha permesso allo scienziato di creare una psicologia analitica, compresi sogni, intuizioni e premonizioni. Il suo metodo assomiglia a volte alla magia quando parla della connessione di tutte le cose e della trasmissione del pensiero a distanza.

Il metodo analitico di Young

Nei suoi studi, Jung ha utilizzato un approccio integrato, in cui, oltre al klyaksokficheskie adottato e ad altri test, è stato utilizzato il metodo dell'associazione verbale. Ha notato che alcune parole causano una reazione insolita - pausa, ripetizione o dimenticanza.

È riuscito a dimostrare l'esistenza di idee e sentimenti nascosti, chiamati complessi e che influenzano la vita dell'individuo. Questi picchi di esperienze traumatiche sono attivi, che si nascondono dalla coscienza. E poiché queste costellazioni sono in grado di causare disagi all'individuo, Jung ha sviluppato un trattamento in cui i complessi vengono rilevati e, per riflessione, ridotti a nulla.

Le idee principali della teoria di Jung

Ci sono due tipi di personalità, caratterizzati dal desiderio di estroversione (conversione mentale al mondo esterno) e introversione (la tendenza all'autoanalisi). Così come le quattro componenti della coscienza: sensazione, intuizione, pensiero e sentimento.

Ogni persona è dotata di un inconscio personale e collettivo. Il primo consiste nell'esperienza, nella storia e nelle esperienze di un particolare argomento. Il secondo include la memoria generica, tutte le immagini e gli archetipi che si sono sviluppati nel corso dell'evoluzione. Le persone sono in grado di percepire immagini collettive in un sogno o nel processo di lettura di leggende, miti e leggende.

Tutti abbiamo il desiderio di eccellenza - Jung ha definito questo processo un'individuazione. Questo desiderio di trovare l'armonia con l'inconscio arriva nella seconda metà della vita e si manifesta come crisi di mezza età con la successiva formazione di una personalità più olistica.

I sogni nascono nelle "profondità generali" al fine di evidenziare le lacune nella vita, i punti deboli e il richiamo al superamento. Quindi la persona diventa resiliente (rimuovendo i complessi indicati da noi).

Psicologia delle nazioni

Lo studio dei miti suggeriva a Jung l'idea della connessione dell'arte popolare con l'inconscio collettivo. Trascorse molti anni tra aborigeni africani e indiani sudamericani.

Uno dei fenomeni descritti è la ristrutturazione della coscienza a seconda dell'ambiente. In Africa, si chiamava "diventare nero". Gli europei colti, dopo lunghi contatti con la popolazione indigena, adottarono il loro modello comportamentale. Cominciarono a credere sinceramente nei costumi locali, persino a partecipare a rituali sanguinosi di stregoneria. E più debole era la psiche in una persona, più rapidamente e irreversibilmente si trasformava in un perizoma.

Si può presumere che nell'America moderna si verifichi un processo inverso, quando i neri dimenticano le loro radici, acquisendo una lucentezza europea. Ma, come si può vedere dai film di Hollywood, questa è un'arma a doppio taglio: lo stile del discorso, l'espressione facciale e la plasticità dei caucasici americani sono profondamente influenzati dall'influenza dell'Africa.

Wundt Group Psychology

V. Wundt (1832-1920) è noto per la sua opera "The Psychology of Nations". In essa, la psiche umana, i suoi lati e la loro influenza sulla formazione dell'autocoscienza nazionale sono esaminati da un punto di vista storico e culturale. Lo scienziato ha avanzato la teoria secondo cui il pensiero dipende direttamente dalle condizioni culturali, climatiche e tecnologiche della società.

Ha obiettato all'identificazione della coscienza personale e nazionale. Wundt ha insistito sul fatto che la sintesi di individui pensanti potrebbe portare all'emergere di una nuova realtà, una mente superconscia piena di miti e moralità transpersonali.

Ward psicologia di massa

L'American LF Ward (1843-1913) definì l'apogeo della cultura la massima simbiosi evolutiva di tutte le forze cosmologiche e antropogenetiche. Dà alla cultura un senso e uno scopo.

Avendo soddisfatto i bisogni primari sotto forma di fame, sete e passione sessuale, una persona acquisisce nuovi desideri pieni di nobili obiettivi e complesse capacità intellettuali. Queste aspirazioni spingono la società verso il miglioramento. Ciò include il fenomeno della ricerca della felicità: libertà dalla sofferenza.

W. Sumner

Secondo il lavoro di W. Sumner (1840-1910) "Usi popolari", una serie di fattori influenzano la vita delle masse, che chiamano dogana. Appaiono quando le persone cercano di sopravvivere in condizioni climatiche difficili o sotto la minaccia di distruzione da parte di un altro gruppo. In questo modo vengono sviluppati e migliorati i comportamenti accettati dalle persone e trasmessi alle generazioni future.

Anche le dogane sono influenzate da interessi personali: fame, sete, sesso, ambizione. Secondo Samner, la psiche è o "siamo un gruppo" quando le relazioni sono formate sulla base del supporto e della comprensione reciproca, o "sono un gruppo" in cui si stabilisce l'ostilità tra le comunità.

Quindi, dopo aver studiato la cultura delle persone, i loro miti, la loro morale e la loro visione del mondo, è possibile parlare con grande sicurezza sia della psiche dell'individuo che dell'intera nazione.

Greci - pionieri dell'anima

Non sorprende che i greci siano stati i primi a parlare dell'esistenza del mondo interiore, vivendo secondo le proprie leggi. Vivendo in una libertà senza precedenti, senza strutture e limiti, avevano un laboratorio per lo studio dello spirito, che non era più possibile ricreare. I contemporanei di Omero non hanno ancora ricevuto vaccinazioni di costante e colpevole senso di colpa. Non conoscevano il rimpianto per la peccaminosità della loro natura, che aveva avvelenato il periodo storico cristiano.

Con un'ingenuità infantile credevano nella giustizia della vendetta, erano convinti che la simpatia per il dolore di qualcun altro umilia non solo la persona che lo sta vivendo, ma anche l'oggetto a cui è destinata. Tutte le peculiarità della psiche Hellenes catturate negli Olimpi, conducendo lo stesso stile libero e immorale, secondo gli standard odierni. Ogni nazione, epoca o partito ha la sua moralità e mentalità e tutti pretendono di essere esclusivi. Il risultato è che non c'è moralità - c'è una necessità evolutiva.

La psicologia dell'era cristiana

Dopo la baldoria greca e romana, arrivò un periodo in cui lo sviluppo della psiche richiedeva l'introduzione del rigoroso standard morali per evitare la degenerazione della civiltà. E poiché ciò accadeva inconsciamente, non era possibile evitare eccessi. I primi apostoli aderirono ad un'astinenza estremamente severa: la loro fede era di invertire il solito corso delle cose e convincere il pianeta della loro santità.

E hanno raggiunto l'obiettivo. Immagina un santo: è vestito di stracci, respira incenso dalla fame ed è pieno di croste. Ma una incrollabile fiducia nelle sue parole brucia nei suoi occhi, e una volontà incrollabile risuona nella voce con il metallo - è impossibile vivere così se non si è veramente a conoscenza dei segreti dell'universo. E il mondo si è comprato da sé: per centinaia di anni, le persone si sono imposte su di sé il giogo del peccato immeritato. Ciò che questo ha portato a, sappiamo - guerre, intolleranza e fuochi dell'inquisizione.

Ma le perdite sono inevitabili. In effetti, in questo gioco, l'obiettivo era quello di frenare la disposizione bestiale e iniziare a vivere in relativa pace. I comandamenti ci hanno insegnato a percepire il danno fatto come un danno a se stessi. L'empatia non permette di distruggere le persone, perché è vissuta come un dolore personale. "E se tutto si trasformasse nell'ira del Signore?" - questa domanda ha impedito molte guerre.

Psicologia della modernità

Siamo fortunati a vivere in tempi straordinari. In qualche modo, quelli che chiamano alcune città nuova Roma hanno ragione - la stessa eterna festa regna lì, non offuscata da vincoli di moralità. La psiche moderna è un territorio libero, che, grazie alla scienza, Dio ha abbandonato, e le nuove regole che formano la base dell'anima sono ancora molto instabili e inaffidabili.

E stiamo cercando di nuovo supporto. Ora nella scienza. Come se, se confermassimo questa famigerata teoria del campo universale, le guerre spariranno e le persone si ameranno. In che modo la ricerca moderna di nuovi elementi differisce dalla ricerca degli alchimisti con la loro pietra filosofale, che rappresenta il modello dell'anima?

È terribile immaginare cosa stia vivendo la psiche del bambino: la violenza che scorre dallo schermo, Internet con la pornografia e i social network ... La pressione senza precedenti che stiamo vivendo pone le basi per le conseguenze più imprevedibili. Di nuovo l'uomo era a un bivio senza richieste e aiutanti. Ciò a cui questa rivoluzione evolutiva porterà è noto solo a Dio, che abbiamo rovesciato. Forse sfonderemo e il nuovo mondo si accenderà con la nascita di una struttura mentale senza precedenti?