Il diciannovesimo secolo diede all'umanità una nuova scienza - l'economia, di cui fu Adam Smith, che fondò la base teorica per cambiamenti economici e sociali dinamici. Le trasformazioni socio-economiche divennero la forza trainante del progresso della civiltà e Thomas Malthus, che divenne uno dei "creatori di problemi" nel mondo della teoria economica emergente dell'epoca, lo dimostrò molto bene nei suoi scritti scientifici. Il suo lavoro ha posto le basi per molti studi del ventesimo secolo, e non solo nel campo dell'economia. Le opere di questo scienziato sono diventate un'idea, su cui si basano anche gli sviluppatori di alcuni programmi di sviluppo economico e sociale in diversi paesi del mondo.
La biografia di Thomas Malthus è direttamente collegata al periodo delle grandi trasformazioni rivoluzionarie dell'Europa. Era nato nell'era della lotta con il vecchio ordine sociale, all'incrocio di due formazioni economiche: il feudalesimo e la nascita della democrazia borghese. È stato un momento difficile in cui i nuovi rapporti economici hanno cominciato a manifestarsi nella realtà, spazzando via le fondamenta della società, cambiando le loro opinioni e il modo di agire. Il vecchio mondo non si arrese, dando luogo a crisi che inevitabilmente portarono alla violenza nella società.
Thomas Malthus (1766-1834) era il secondo figlio di un ricco proprietario terriero, seguace delle idee rivoluzionarie di educazione. Daniel Malthus, un fan di David Hume e Jean-Jacques Rousseau, con cui ha parlato personalmente, considerava la formazione di suo figlio una questione molto importante. Questa circostanza determinò l'intero destino futuro del futuro teorico eminente in economia, a cui anche il sentiero dello sviluppo spirituale era estraneo. Tuttavia, secondo la tradizione della famiglia e della società, il figlio minore fu costretto a dedicarsi alla chiesa e fare carriera spirituale.
Malthus si è laureato a Cambridge, studiando matematica e retorica, latino e greco al Jesus College, dove in seguito ha ricoperto il ruolo di professore a contratto e membro del consiglio. Bene, in futuro ha ricevuto l'ordinazione del parroco Chiesa anglicana e servito ad Albury, una piccola città nel Surrey. Ha viaggiato molto in tutta Europa, principalmente in Francia e Germania. Nel 1807 divenne professore di economia politica e storia presso l'Heilibury College della East India Company nell'Hardfordshire, carica che mantenne fino alla sua morte.
Nel corso della sua vita, lo scienziato visse molto modestamente, cercando di dedicare tutti i suoi sforzi alla ricerca scientifica. Nonostante sia stato eletto membro della Royal Society, e questo è ancora un titolo molto onorevole al mondo, e allo stesso tempo un membro dell'Accademia francese, ha rifiutato le alte cariche che il governo gli ha offerto. Ignorò anche la carriera ecclesiastica, sebbene acquisisse una certa autorità nel campo spirituale. Gli fu offerto il posto di Vicar Effingham nel Surrey.
Thomas Malthus divenne uno dei fondatori di Londra e in seguito la Royal Statistical Society e fondò il Club of Political Economy.
Lo scienziato era felicemente sposato, divenne il padre di tre figli.
Le opinioni economiche di Thomas Malthus erano inquadrate in disperata disputa con suo padre. La sua famosa opera "The Essay on the Law of Population" nacque mentre discuteva le idee di W. Godwin e del marchese di Condorcet. Questo lavoro scientifico è stato pubblicato nel 1768. "L'esperienza della legge della popolazione" di Thomas Malthus è stata accolta molto negativamente. Inizialmente, lo scienziato ha fatto le sue conclusioni sulla base delle statistiche errate della crescita della popolazione in Nord America. Sebbene in questa parte del pianeta la base per la crescita della popolazione fosse l'emigrazione dai paesi europei, e non la riproduzione naturale. Lo scienziato ha tratto alcune conclusioni senza basarsi su dati statistici. Successivamente, Thomas Malthus ha tenuto conto dei suoi errori, ha viaggiato molto in Europa per ottenere quanti più dati seri possibili per i suoi studi. Pertanto, seguito da una nuova pubblicazione del suo lavoro, che è già stato dato informazioni, più vicino alla realtà.
A quel tempo fu adottato il cosiddetto concetto economico "ottimistico". Secondo il quale, la crescita della popolazione era considerata un fattore favorevole per lo sviluppo dell'economia, a simboleggiare la forza e l'alto grado di sviluppo dello stato. Questa teoria ha prevalso fin dall'antichità. Si è ipotizzato che il benessere della popolazione sia direttamente correlato alla sua crescita. Sia i mercantilisti che i fisiocratici hanno affermato attivamente questo. In generale, è stato assunto quanto segue: il progresso economico e tecnico fornirà alla popolazione in ogni fase del suo sviluppo un'adeguata quantità di risorse alimentari.
Thomas Malthus e la sua teoria hanno distrutto queste idee benevoli. Nel suo lavoro, ha sostenuto che la crescita della popolazione supera di gran lunga il ripristino e l'aumento delle risorse alimentari. Ha dimostrato che esiste una correlazione tra questi due indicatori. La riproduzione di una popolazione è direttamente influenzata dalla sua capacità di nutrirsi. È questa interdipendenza che è la causa della povertà delle nazioni, e non sistema statale o distribuzione diseguale delle risorse tra i diversi settori della società.
Così, ha sostenuto che la crescita della popolazione non contribuisce affatto allo sviluppo favorevole dello stato.
Lo scienziato non era un economista per educazione, tuttavia, riuscì a sfidare la teoria esistente dell'economia politica, toccare e anche in larga misura confutare i suoi principi di base e, soprattutto, il postulato della non interferenza dello stato nell'economia.
La legge di Thomas Malthus consisteva in due dichiarazioni. Il primo riguarda il modello di crescita della popolazione, che in teoria raddoppia ogni 25 anni. In realtà, ciò non significa che la popolazione dovrebbe crescere a un ritmo tale, ma la tendenza stessa è il posto dove stare. In sostanza, la crescita della popolazione si verifica in progressione geometrica: 1, 2, 4, 8, 16, 32, ecc., Come credeva Thomas Malthus.
La seconda affermazione afferma che la crescita della produzione alimentare aumenta solo in una progressione aritmetica - 1, 2, 3, 4, 5, 6, ecc.
È questa discrepanza tra questi due indicatori che dà origine a tutti i problemi dell'umanità: povertà, guerra, epidemie. Poiché ciò che accade è ciò che dovrebbe accadere secondo la legge oggettiva della natura: autoregolazione delle dimensioni della popolazione. Alla fine, la crescita della popolazione arriva a un certo limite, dopo di che comincia a essere frenato dai problemi oggettivi che sorgono nella società umana: fame, guerra, malattie.
Thomas Robert Malthus riteneva che non potesse esistere un sistema sociale ideale in cui regnasse la prosperità comune, la capiva come ricchezza materiale. Perché c'è sempre la minaccia di sovrappopolazione e mancanza di risorse per soddisfare i fondamentali bisogni delle persone. Tuttavia, con lo sviluppo della civiltà, le persone saranno in grado di contrastare efficacemente questa minaccia.
Lo scienziato sosteneva che la società deve assumersi la responsabilità morale, che la crescita della popolazione deve essere controllata e che la gente deve esercitare moderazione e astenersi dal matrimonio e dalla nascita di bambini "extra". Il sacerdote della Chiesa anglicana, naturalmente, considerava la pratica dell'uso del controllo delle nascite con metodi contraccettivi come indegni e contrari alla moralità.
Testare la teoria di Thomas Malthus in pratica, tuttavia, ha ricevuto risultati negativi. Malthus suppose erroneamente che la riproduzione della popolazione sia associata esclusivamente alla funzione della libido.
Tuttavia, in realtà, le ragioni dell'aumento della popolazione sono molto più complicate. Spesso dipende da molti fattori, non solo il potere della persuasione o le preferenze personali sono di grande importanza qui. La sua previsione di un aumento della popolazione in progressione geometrica non poteva resistere alla prova del tempo.
La seconda parte della teoria si basa su una graduale diminuzione del reddito da terra arabile. Sebbene sia stato formulato da Turgot nel 1768, è ancora vagamente presente nelle dichiarazioni di Thomas Malthus. In una forma rivista, questa teoria è chiamata la legge della diminuzione della produttività della terra.
Confrontando il numero di numeri suggeriti da Malthus per quanto riguarda la riproduzione di prodotti alimentari, si può vedere che anche i tassi di crescita attesi per la progressione aritmetica sono alquanto controversi. Dal momento che tali statistiche saranno vere solo in teoria. In pratica, le condizioni del progresso tecnologico non sono prese in considerazione. E la legge di Malthus qui sarà vera solo se le condizioni per la gestione del territorio non cambiano.
In altre parole, l'insegnamento di Thomas Malthus non funziona completamente nella pratica. Il primo argomento non è corretto, la seconda è corretta solo nei calcoli statistici teorici. Tuttavia, la legge ha avuto una grande influenza sullo sviluppo della scienza stessa dell'economia e ha avuto una seria influenza sulla formazione di una teoria economica e sociologica più generale nei secoli successivi. Gli economisti iniziarono a condurre ricerche sul cambiamento della popolazione, cercando di identificare determinati modelli che portarono alla creazione di una nuova scienza: la demografia.
La teoria della popolazione di Thomas Malthus ha seriamente influenzato lo sviluppo di quell'area dell'economia classica, che è collegata al problema della distribuzione del reddito e dei salari. Divenne la base per la teoria dei salari e la teoria della rendita fondiaria proposta più tardi da Ricardo. La teoria demografica di Malthus è stata utilizzata per interpretare le differenze esistenti nei redditi di diversi segmenti della popolazione.
Oggi, i postulati della teoria di Malthus possono essere considerati non etici. Perché giustifica le sofferenze della classe operaia, creando una falsa certezza tra la borghesia che la povertà è una necessità inevitabile. E la lotta contro la povertà è priva di significato e inefficace. Distribuzione uguale reddito nazionale tra i diversi strati sociali della società aumenta il tasso di riproduzione della popolazione e alla fine porterà al fatto che le generazioni successive dovranno affrontare la minaccia dell'esistenza della specie umana in generale. Questa tesi fu in seguito sfidata dagli umanisti.
Malthus, tuttavia, è andato oltre nel suo lavoro. Propose di rifiutare i programmi di assistenza ai poveri in Inghilterra in quel momento, le cosiddette leggi sui poveri. Ha sostenuto l'abolizione dei benefici per i segmenti impoveriti della popolazione. Malthus considerava le sofferenze della gente naturale, questo è il destino dell'umanità. La posizione della classe operaia non può essere alleviata secondo la sua teoria. Forse è per questo che l'economia classica del diciannovesimo secolo era indifferente ai problemi della politica sociale.
Thomas Malthus riteneva che i salari sarebbero sempre determinati dal minimo di sussistenza per la classe lavoratrice. In altre parole, il livello più minimale che è necessario solo per supportare l'esistenza del corpo fisico. Secondo il suo postulato, se il salario ad un certo punto supera il minimo di sussistenza, allora grazie al miglioramento delle condizioni di vita, inizierà la crescita della popolazione. Ciò, a sua volta, aumenterebbe i prezzi del cibo e abbasserebbe il costo reale dei salari. Ha descritto un "circolo vizioso" dal quale non ci sarebbe apparentemente alcuna via d'uscita.
Va notato che Malthus era uno scienziato estremamente versatile. Esprimendo le sue idee, ha usato oltre ai concetti economici dei tipi più diversi, dalla filosofia naturale ai religiosi. Thomas Robert Malthus contributo alla biologia
Giustificando la sua teoria della popolazione, si rivolge alle leggi biologiche. Si tratta di un certo concetto di riproduzione di popolazioni vegetali e animali, che ha formulato dal suo punto di vista. Lo scienziato credeva che il desiderio di esseri viventi di moltiplicarsi più rapidamente di quanto sia possibile, in condizioni con risorse alimentari limitate, porta a una catastrofe. Inoltre, come credeva Malthus, gli animali non sono in grado di controllare il loro istinto riproduttivo, a differenza degli umani.
Un'altra idea da lui espressa è la teoria della fertilità del suolo in costante diminuzione. Secondo il quale l'umanità deve aumentare costantemente sia la produttività che l'area dei terreni agricoli. Tuttavia, questa risorsa non è illimitata, quindi prima o poi dovremo affrontare i problemi di una carenza di terreno adatto alla coltivazione di cibo.
Queste idee hanno avuto una forte impressione su Charles Darwin, per sua stessa ammissione. E ha contribuito indirettamente alla creazione della sua teoria. Si può affermare che Thomas Robert Malthus abbia dato un contributo significativo alla biologia.
In generale, l'influenza delle opere scientifiche di Thomas Malthus sulle menti di eminenti scienziati e teorici si è rivelata molto significativa, nonostante i costi piuttosto evidenti della sua teoria della popolazione. Compreso su Karl Marx.
Oggi i neo-malthusiani incarnano la teoria del loro insegnante sotto forma di movimenti di controllo delle nascite. Un esempio è il programma di pianificazione familiare, che promuove organizzazioni internazionali ben note. I neocon, d'altra parte, proclamavano la teoria della sovrappopolazione del pianeta come il loro principio fondamentale per la costruzione di un nuovo ordine mondiale. Credono che la Terra sia in grado di nutrire e fornire buone condizioni per l'esistenza di una percentuale molto piccola degli attuali 7 miliardi di abitanti del pianeta.