Bisogni umani esistenziali Esempi di bisogni esistenziali

Fin dall'antichità, i filosofi di tutto il mondo hanno cercato di definire i loro bisogni per l'uomo. Cosa può essere definito come un capriccio personale o uno spirito dell'epoca? E qual è il vero bisogno insito in ogni persona dal momento della nascita, non importa dove ea che ora vive, come passa esattamente la sua vita? Diamo un'occhiata al principale esistenziale bisogni umani i loro esempi e manifestazioni. Ci sono molte teorie e opinioni diverse su questo, ma la caratterizzazione più convincente dei bisogni esistenziali di una persona appartiene allo psicologo tedesco E. Fromm.

Caratteristiche dei bisogni umani esistenziali

E. Fromm, il famoso psicologo, psicoanalista e filosofo, ha identificato cinque bisogni umani fondamentali, che hanno dato il nome di esistenziale. Nel 1955, la sua visione delle differenze tra una persona malata di mente e una persona sana fu pubblicata nel libro Healthy Society. Secondo la sua opinione, una persona sana, a differenza di un paziente, può trovare indipendentemente le risposte alle domande esistenziali. E queste risposte soddisfano in modo più preciso i suoi bisogni.

Il comportamento umano è in qualche modo simile al comportamento degli animali, fondamentalmente è anche motivato da bisogni fisiologici. Tuttavia, dopo averli soddisfatti, non arriverà alla soluzione del problema dell'essenza umana. Solo avendo soddisfatto bisogni esistenziali unici, un individuo sarà in grado di sperimentare la pienezza della sua vita. Le esigenze esistenziali comprendono la necessità di superare se stessi, comunicare, essere "radicati", autoidentificarsi e avere un sistema di valori. Non possono mai essere pienamente soddisfatti, in sostanza sono i motori dell'auto-miglioramento. Riconoscere la loro inaccessibilità non è facile, ma questo è l'unico modo per rivelare almeno un po 'il significato della loro esistenza, evitando allo stesso tempo la confusione mentale.

E. Fromm ha fornito la sua definizione dei bisogni esistenziali dell'individuo, li chiama radicati nella natura delle passioni. Le loro manifestazioni sono definite come amore, indipendenza, ricerca della verità e della giustizia, odio, sadismo, masochismo, distruttività o narcisismo.

Il bisogno di superare te stesso

Una persona mentalmente sana è guidata dalla necessità di superare, in altre parole, una brama di indipendenza e determinazione invece di un corso di vita casuale e passivo.

Per definizione, I. Pavlov, i bisogni esistenziali di una persona nel superare è "il riflesso della libertà". Sorge quando c'è un ostacolo reale ed è determinato dal desiderio della persona di superarlo. Puoi lottare contro la natura passiva dell'essenza umana in modi di vivere sia produttivi che negativi. Soddisfare i bisogni esistenziali del superamento è possibile o con l'aiuto della creatività o attraverso la creazione, o attraverso la distruzione.

La creatività qui implica non solo la creazione di opere d'arte, ma anche la nascita di nuovi concetti scientifici, credenze religiose, la conservazione e il trasferimento a discendenti di materiale e valori morali.

Il secondo modo per superare gli ostacoli della vita comporta la distruzione dei beni materiali e la trasformazione di un'altra persona in una vittima.

Nel libro Anatomia della distruttività umana, pubblicato nel 1973, Fromm sottolinea che di tutte le specie, solo l'uomo è caratterizzato dall'aggressività. Ciò significa che ci sono molte ragioni per cui una persona può danneggiarne un'altra o addirittura ucciderlo, mentre gli animali lo fanno solo per sopravvivere. Ma questa idea non si estende ad alcune culture "primitive", dove l'aggressività enfatizza il potente potere dominante della società.

Bisogno di comunicazione

Il bisogno di comunicazione o la necessità di creare reti sono uno dei principali bisogni esistenziali sociali di base dell'individuo. Fromm identifica tre aree principali: amore, potere e sottomissione. Secondo lo psicologo, gli ultimi due sono improduttivi, cioè quelli che non consentono a un individuo di svilupparsi normalmente.

Un uomo sottomesso cerca la connessione con una persona imperiosa. E viceversa. L'unione dei potenti e degli umili può soddisfare entrambi e anche portare gioia. Tuttavia, prima o poi arriva l'intuizione che tale unione impedisce la normale crescita personale e la conservazione del comfort interiore. Il partner sottomesso sperimenterà una chiara mancanza di forza e sicurezza. L'attaccamento di tali personaggi non è dovuto all'amore, ma al desiderio inconscio di stabilire una connessione. Potrebbero persino esserci accuse che il partner non sia in grado di soddisfare pienamente i suoi bisogni e i suoi bisogni esistenziali. Di conseguenza, stanno cercando un nuovo governo o un nuovo leader. Di conseguenza, diventano meno liberi e sempre più dipendenti dal loro partner.

L'amore come il modo più produttivo per soddisfare l'esigenza di comunicazione

L'unico modo produttivo per connettersi è l'amore. Fromm sostiene che solo una tale unione preserva l'indipendenza e l'integrità del proprio io. Le persone che si amano diventano una cosa sola, si completano abilmente l'un l'altro, senza togliere la libertà di un partner e la sua unicità, e non diminuiscono l'autostima. Fromm è l'autore del libro "The Art of Love", pubblicato nel 1956. Ha identificato quattro componenti principali del vero amore, che sono comuni a tutte le forme della sua manifestazione: rispetto, cura, responsabilità e conoscenza.

Siamo sempre interessati agli affari di una persona cara, prendersi cura di lui. Cerchiamo di soddisfare i bisogni fisici e psicologici del partner. L'amore implica anche l'abilità, e soprattutto il desiderio, di essere responsabile per il loro prescelto. Accettiamo inizialmente una persona completamente aliena così com'è, con tutti i suoi difetti, pur non cercando di cambiarlo. Lo rispettiamo. Ma il rispetto scaturisce da una certa conoscenza di una persona. Questa è la capacità di prendere in considerazione l'opinione di un altro, di guardare la cosa dal suo punto di vista.

La necessità di "radicamento"

È insopportabile per una persona vivere in completo isolamento. Prima o poi tutti hanno un forte desiderio di "mettere radici" in questo mondo e nella società, di sentirsi parte integrante dell'Universo. Fromm sostiene che il bisogno di "radicamento" si verifica nel momento in cui si rompe la connessione biologica con la madre. Sotto l'influenza del concetto di una società matriarcale primitiva, Fromm sostenuto da J. Bachofen concorda con lui sul fatto che la madre è la figura centrale in ogni gruppo sociale. Fornisce ai suoi figli un senso di radicamento. È lei che è in grado sia di risvegliare in loro il desiderio di sviluppare la propria individualità, indipendenza e indipendenza, sia di fermare la crescita psicologica del bambino.

Oltre alla strategia positiva di soddisfare il bisogno di "radicamento", quando una persona, adattandosi al mondo esterno, si sente un tutt'uno, c'è una strategia meno "produttiva", detta "fissazione". In questo caso, la persona rifiuta testardamente qualsiasi progresso, si sente grande nel mondo che sua madre una volta gli ha descritto. Queste persone sono estremamente insicuri di se stesse, spaventate ed estremamente dipendenti dagli altri. Hanno bisogno di cure costanti e non possono affrontare ostacoli imprevisti del mondo esterno.

La necessità di un sistema di valori

Il suo sistema di valori è estremamente importante per una persona, perché tutti hanno bisogno di un certo supporto, una mappa della vita, che aiuterà a navigare nel mondo. L'individuo propositivo ha il suo sistema di atteggiamenti e credenze, che aiutano ad accettare e sistematizzare tutti quegli stimoli esterni che incontra durante la sua vita. Ogni individuo dà questo o quel significato ai fenomeni che si verificano intorno. Se una situazione va oltre la filosofia interna dell'uomo, la percepisce come anormale, sbagliata, fuori dall'ordinario. Altrimenti, ciò che è accaduto è percepito come assolutamente normale.

Ognuno ha il proprio sistema di valori, quindi lo stesso atto o evento per due persone diverse può causare sia l'ammirazione che la disapprovazione.

Bisogno di identità personale

Il bisogno di autoidentità è strettamente legato alla necessità di "radicamento". Scopriamo perché. Allontanandosi dalla connessione biologica con la madre, inizia il processo di formazione del proprio io. Una persona che sente chiaramente la sua dissomiglianza con gli altri, è in grado di diventare il padrone della sua vita, e non seguire costantemente le istruzioni degli altri. Soddisfacendo il bisogno di autoidentità, l'individuo diventa un individuo.

Fromm è del parere che i rappresentanti delle culture più tradizionali si siano strettamente confrontati con la loro società, senza presentarsi separatamente da essa. Considerando l'era del capitalismo, concorda con le teorie di altri psicologi che una significativa espansione dei confini politici e politici libertà economica Non ha dato a una persona una vera sensazione del suo "io". Tutti credevano ciecamente al loro capo. Il sentimento di attaccamento ad un'altra persona, gruppo sociale, religione o professione non ha nulla a che fare con l'auto-identità. Da sentimenti emarginati di imitazione e attaccamento a un gruppo sociale, si forma l'istinto del branco.

Se una persona malata di mente è costantemente attratta da personalità forti, cerca con ogni mezzo di trovare il suo posto in politica o istituzioni sociali quindi una persona forte e sana è meno dipendente dall'opinione della folla. Per una vita confortevole nella società, non ha bisogno di limitarsi a nulla e nascondere le manifestazioni della sua individualità.

Dopo aver considerato i bisogni esistenziali di Fromm, faremo conoscere i risultati scientifici di Abraham Maslow.

Psicologia esistenziale L'opinione di Abraham Maslow

Abraham Maslow non era un esistenzialista, non poteva nemmeno definirsi un ricercatore diligente in questo ramo della psicologia. Ha studiato l'esistenzialismo, cercando di trovare qualcosa di nuovo per se stesso. Per lui, la condizione fondamentale che determina la manifestazione dei bisogni esistenziali sociali di base è la nozione di identità, identità e superamento di se stessi.

Mentre studiava questo argomento, Maslow ha fatto una serie di conclusioni utili. Crede che sia estremamente importante per gli psicologi che solo gli esistenzialisti possano studiare la psicologia basandosi su principi filosofici. Altri non riescono a farlo. Pertanto, il positivismo logico era fondamentalmente errato, specialmente durante il trattamento di pazienti clinici. "Forse nel prossimo futuro, gli psicologi prenderanno in considerazione i problemi filosofici di base e non faranno più affidamento su concetti non verificati", ha detto lo psicologo.

È piuttosto difficile formulare i bisogni esistenziali di Maslow. Nei suoi studi, non ha cercato di inventare qualcosa di nuovo, il suo obiettivo era trovare qualcosa in comune con la solita psicologia, per imparare qualcosa nelle teorie esistenti. È rimasto molto colpito dalla questione del futuro, che ha un'importanza centrale in letteratura. Dall'articolo di Erwin Ostrich nel libro "Esistenza" ne consegue che il futuro è dinamicamente attivo in ogni momento, è sempre insieme a una persona. Per Kurt Lewin, il futuro è un concetto non storico. Tutte le abitudini, le abilità e altri meccanismi si basano sull'esperienza del passato e, pertanto, sono discutibili e inaffidabili per il futuro.

Lo scienziato crede che lo studio dei bisogni esistenziali sociali di base e dell'esistenzialismo nel suo complesso aiuterà a mettere da parte le paure e le illusioni della vita, rivelando le vere malattie mentali, questo può portare alla formazione di una nuova branca nella psicologia.

Uno dei pensieri di Maslow è che, molto probabilmente, quella che viene comunemente chiamata psicologia è semplicemente uno studio dei trucchi della natura umana che vengono utilizzati dal subconscio per evitare la paura della novità inesplorata del futuro.

Interpretazione moderna dei bisogni esistenziali sociali

Sociologi di ricerca riguardo valori umani sono estremamente importanti per comprendere e mantenere l'ordine pubblico. Quando si considera un individuo, è ovvio che i bisogni esistenziali sono un elemento fondamentale della sua attività, proprio come la regolamentazione del valore delle relazioni sociali è un fattore importante nel funzionamento dei gruppi sociali. I drastici cambiamenti nella struttura della vita sociale hanno portato a una maggiore attenzione al problema dei valori e dei bisogni umani. I bisogni esistenziali, i cui esempi sono riportati sopra, sono oggetto di ricerca di molti studiosi del periodo classico (M. Weber, U. Thomas, T. Parsons), moderni sociologi occidentali (Sh. Schwarz, P. Blau, K. Klakhon, ecc.), anche il problema dei valori umani è stato affrontato dai sociologi sovietici e post-sovietici (V. Yadov, I. Surina, A. Zdravomyslov).

"Valore" e "bisogno" sono entrambi concetti fondamentali e allo stesso tempo sfaccettati ed estremamente ampi. Tradizionalmente, i valori comprendevano l'importanza e il contributo alla vita umana, che ha contribuito all'oggetto dei bisogni esistenziali, il significato dei fenomeni e dei processi della realtà per una particolare persona e gruppo sociale. Possono essere incarnati in una varietà di manifestazioni da oggetti e beni materiali a idee astratte. Allo stesso tempo, la necessità può essere definita una sorta di standard, uno strumento con cui avviene la valutazione della realtà. Procedendo da questo, i bisogni esistenziali sono un elemento strutturale della cultura, che consiste in algoritmi di comportamento, un sistema di valutazione, il risultato dell'attività umana per soddisfare i propri bisogni spirituali e altri. Ma allo stesso tempo, se viene chiesto a una persona perché ha bisogno di soddisfare un bisogno specifico, non sarà in grado di dare una risposta, o la risposta sarà molto difficile. Questi bisogni sono più alti dei desideri, piuttosto agiscono come mezzi per raggiungere gli obiettivi, non sempre consapevoli e definiti.

Riassumendo

Se riassumiamo quanto sopra, prima di tutto, si dovrebbe notare che i bisogni umani esistenziali sono un concetto multivalore. Primo, a causa dell'interpretazione significativa del concetto stesso di "bisogno". In secondo luogo, a causa dell'ambiguità nella definizione del concetto di "esistenziale". Quindi cosa significa nel mondo moderno?

1. Il termine "esistenziale" può significare tutto ciò che esiste.
2. Tutto connesso con gli aspetti critici e vitali dell'esistenza umana (il bisogno di sicurezza, la soddisfazione dei bisogni primari).
3. Tutto ciò che riguarda i problemi dell'essere.

Tuttavia, i bisogni umani esistenziali, i cui esempi sono stati considerati prima, hanno le seguenti caratteristiche:

• hanno tutta l'esperienza dell'uomo;
• nella caratteristica valutativa sono presenti bisogni esistenziali nella percezione di un individuo, tale valutazione può essere sia cosciente che intuitiva;
• stabiliscono punti di riferimento di vita sia per un individuo che per la società nel suo complesso;
• Quando si considerano tali bisogni, è ovvio che il fattore umano è sempre presente in essi, l'esistenza di un individuo è impossibile senza una completa o almeno parziale subordinazione alle disposizioni dell'ordine socio-culturale.

A seconda di come la società comprende i bisogni esistenziali (esempi della loro attuazione nella vita possono essere dati in modo diverso), quale risposta dà una domanda sul significato della propria esistenza, si può giudicare l'importanza di ulteriori ricerche. Oggigiorno, facendo affidamento sulla categoria della fede, prendono l'essenza religiosa sotto questo concetto, nonostante il fatto che solo il 10% della popolazione si consideri ateo.

Lo studio dei bisogni esistenziali e il loro studio completo possono svolgere un ruolo importante in settori quali la sociologia della vita e della morale, la sociologia dei valori umani, la moralità e il significato della vita. C'è un sacco di ragionamenti su una persona felice e di successo. Ma non puoi creare un beneficio universale per tutte le occasioni, guidato da cui ognuno può migliorare la propria vita. Sulla strada per questo, molte altre barriere devono ancora essere superate.