Cosa viene prima - materia o coscienza? La questione principale della filosofia

Dal momento stesso in cui uomo ragionevole ha cominciato a fare domande sul suo essere e sul suo proposito, sulla realtà circostante e sul mondo in cui vive, per cercare di studiarli e capirli, è iniziata la nascita della scienza della filosofia. La questione principale che preoccupava le persone durante lo sviluppo dell'umanità, dalle civiltà più antiche, che sono menzionate solo in leggende o antichi manoscritti, fino ad oggi è ciò che è apparso prima, coscienza o materia.

Le polemiche sorte tra i filosofi su questo tema hanno dato origine a concetti come il materialismo e l'idealismo. Per secoli, i sostenitori di entrambe le teorie organizzarono "battaglie" verbali, cercando di dimostrare il loro caso, fino a quando non venne espresso il terzo concetto possibile: ci sono due tipi di realtà, materiale e spirituale, e sono correlati.

Concetto di materia

Tradotto dalla lingua latina materialis significa "reale", e questo concetto ha cominciato ad essere applicato in relazione alla realtà oggettiva nella visione filosofica del mondo. Nella comprensione dei filosofi, la materia è il mondo che lo circonda, che esiste da solo, indipendentemente dalla coscienza dei soggetti che l'hanno abitata. Così pensavano le menti dell'antichità, nulla in questa definizione è cambiato oggi. Il mondo esiste davvero al di fuori dell'uomo e dei suoi tentativi di conoscere la realtà. Un altro concetto di realtà oggettiva è "essere", che i filosofi dell'antica Grecia chiamavano una certa sostanza che forma tutto, cioè la materia.

Se studi attentamente i trattati di scienziati antichi, allora puoi vedere in essi una tendenza generale: non importa, questi sono lavori di filosofia orientale o antichi, sono tutti simili nel fatto che la materia esiste indipendentemente dalla coscienza umana. Questa comprensione ha portato all'emergere di un termine come "materialismo".

Nonostante il fatto che gli scienziati che vivevano in quei tempi (VII - VI secolo aC) non avessero tecnologie moderne per guardare dentro o fuori la materia, capirono che esisteva una prima sostanza che costituiva la base cose. Fu allora che nacque la prima questione fondamentale della filosofia sul primato della materia o della coscienza.

Primaria nella comprensione dei filosofi antichi

Alcuni scienziati (Thales) credevano che l'acqua fosse la sostanza (era già stata definita "la culla della vita"), altri (Anassimandro) inventarono il nome "Apeiron", che significa una certa sostanza al di fuori del tempo e dello spazio, che è in costante movimento e sviluppo, e è stata lei a far nascere il mondo. C'erano anche questi filosofi (Anassimene ed Eraclito), che credevano sinceramente che tutte le cose provenissero dall'aria o dal fuoco. Naturalmente, tutto ciò spinse gli aderenti di questo o quel concetto alla conduzione di dispute filosofiche, sebbene all'epoca non ci fossero ancora "battaglie" verbali feroci sull'argomento, in primo luogo, materia o coscienza. Gli dei erano considerati parte dell'universo e qualsiasi oggetto materiale poteva avere un'anima. In molte religioni pagane c'erano cose come lo spirito di fuoco, acqua, terra, uccelli o animali. Alcune di queste credenze esistono ancora oggi.

Concetto e tipi di coscienza

Poiché gli antichi filosofi erano più interessati al mondo materiale che li circonda e ai suoi fenomeni, molti dei quali non potevano spiegare (e anche da dove proveniva tutto), inizialmente dedicarono meno tempo alla questione della coscienza. Hanno davvero iniziato a studiare la relazione tra materia e coscienza quando è sorto il primo quesito filosofico: è possibile studiare e conoscere la realtà oggettiva?

Se tutto è chiaro con la materia, dal momento che può essere visto, toccato e in alcuni casi smontato e assemblato, quindi con il concetto di "coscienza" tutto è più complicato. Ha cominciato ad essere utilizzato in concetti diversi, ad esempio:

• In un ampio senso filosofico, è una certa entità, la più alta sostanza, che è capace di creare mondi e materia. Questo concetto ha costituito la base della filosofia idealistica. Introdusse per la prima volta questo termine e sviluppò il concetto di idealismo Platone, e un ulteriore sviluppo che ricevette da Hegel, il quale credeva che la causa principale (base) di tutte le cose fosse la mente del mondo. Lo ha chiamato la sostanza primaria assoluta (idea) che permea tutte le forme di essere.
• Dal punto di vista del materialismo, la coscienza è una forma secondaria di essere (materia altamente organizzata, come il cervello umano), che è incapace di creare, ma può conoscere e analizzare la realtà oggettiva, trasmettendola attraverso la percezione individuale di ciascun individuo. Fu dal momento della rivalutazione della categoria della coscienza e del suo trasferimento da un concetto idealistico a uno materialistico, per un certo tempo i dibattiti filosofici su ciò che è primario, materia o coscienza furono annullati. Questo concetto esamina soggetti come "io" (uomo, individualità) e "non-io" (il resto del mondo) e la relazione tra il primo e il secondo.

  

Un altro concetto di coscienza è dato dagli psicologi. Questo è un substrato psico-fisiologico (cioè l'essenza della psiche umana), che è bidimensionale e può allo stesso tempo:
• apprendere, analizzare e memorizzare informazioni sul mondo oggettivo (tutta la realtà);
• poiché l'autoconsapevolezza è diretta al vettore.

Così, la coscienza forma per l'uomo un'immagine del mondo, di cui è parte integrante.

Consideriamo ora come, man mano che la filosofia progrediva, le idee su ciò che era primario, materia o coscienza, cambiassero.

Sofisti dell'antica Grecia

Grazie agli antichi sofisti, la filosofia come scienza è diventata un livello completamente nuovo di sviluppo. A seconda dell'opinione delle menti scientifiche sulla creazione del mondo, organizzarono le loro proprie scuole filosofiche, nelle quali, con sforzi comuni, cercarono di provare la loro versione o confutare quella di qualcun altro. La prima di queste era la Scuola Milesiana, il cui fondatore è considerato Thales.

Partendo dall'acqua, come principio fondamentale di tutto l'essere, egli, riassumendo le sue osservazioni, nell'intera diversità della materia, scoprì una certa astrazione limitante, che fece un salto logico da un incredibile insieme di cose e concetti all'individualità. Poiché, nella sua comprensione, "l'acqua" aveva una struttura (costituita dal nucleo dello storkhairon e del pramatterio archianeo), apparteneva alla categoria della materia, che conteneva potenziale ed era in costante sviluppo. Quindi, fu uno dei primi a sottolineare il primato della materia sulla coscienza. Rappresentanti di altre scuole filosofiche del VI-V secolo aC lo riconobbero. e.

ACQUA (primaria).

ARCH / stohejon ( promatter / elemento logico).

Scuola nelle colonie greche ioniche (Efeso, Klazomena)

La scuola ionica, guidata da Eraclito, insisteva sul fatto che l'intera causa alla radice è il fuoco, che ha la stessa struttura dell '"acqua" di Thales. A differenza di Anassimandro, che era dell'opinione che l'origine delle cose sia l'infinito (apeiron), che rimane sempre integro e costante con la diversità e la variabilità delle sue parti, Eraclito credeva che il mondo materiale non fosse creato né dagli dei né dalle persone, ed esisteva sempre tipo di fuoco.

FUOCO (primario).

ARCH / stohejon (promatter / elemento logico).

È interessante sapere: il concetto di "inizio illimitato", come l'elemento principale dell'essere, è stato messo in pratica da Anassimandro, e la sua teoria della creazione del mondo era progressiva in quel momento.

Platone e la sua visione del mondo

L'Accademia di Platone, forse, è la prima del suo genere vera istituzione educativa, poiché ha avuto un programma di formazione per giovani uomini. Platone stesso prestò molta attenzione allo studio della coscienza e credette che la mente fosse il più alto dono dell'uomo. Credeva che le idee fossero oggetti del mondo non materiale, ma strettamente legati a lui.

Lontano da tutti i rappresentanti degli antichi sofismi e della loro scuola, ma sono giunti alla conclusione che ha costituito la base per l'ulteriore sviluppo della filosofia come scienza: la coscienza è l'opposto della materia, ma sono inseparabili, come i lati della stessa medaglia.

Filosofia cristiana dell'essere e della coscienza

Nel medioevo, tutto il pensiero filosofico era ridotto al concetto di una trinità:

DIO è il padre / DIO è il figlio / DIO è lo spirito santo.

Cioè, gli scienziati di quel tempo non andarono lontano nella loro conoscenza del mondo dagli antichi saggi, cambiarono solo la terminologia. La base della creazione di tutte le cose rimane la stessa: c'è qualcosa di immutabile (nella filosofia cristiana è Dio) che crea la materia (Dio il Figlio) attraverso un'idea (Dio lo spirito santo).

Se i filosofi dell'antichità discutevano di ciò che è primario, materia o coscienza, allora 700 anni fa gli scienziati erano preoccupati della realtà di tutto, che Aristotele chiamava un tempo "l'essere reale". Fu lui a indicare per primo l'unità della materia e della forma nella realtà, unendo così materia e coscienza.

Essere reale: materia / forma

Per molto tempo i filosofi del Medioevo si affidarono al concetto aristotelico del mondo, che corrispondeva al dogma cristiano della trinità di tutte le cose.

Idealisti e il loro concetto del mondo

Per quasi 30 secoli, gli scienziati hanno discusso su ciò che è primario, materia o coscienza. La filosofia come scienza era in prima linea in tutti i dibattiti scientifici. I suoi rappresentanti erano divisi in 2 campi: idealisti e materialisti.

I rappresentanti del primo credevano che il principio spirituale fosse alla testa di tutto, che aveva nomi diversi (Dio, Mente Superiore, Anima, Idea), ma era, in effetti, un unico concetto. Secondo loro, la materia è secondaria, per così dire "prodotto" del mondo spirituale.

L'antenato dell'idealismo è Platone, sebbene la divisione e il concetto stesso di materialismo e idealismo furono introdotti nel XVIII secolo da G. Leibniz.

Questa filosofia ha due forme prevalenti:

1. Idealismo oggettivo, che separa il principio spirituale dal mondo materiale (realtà) e dall'uomo, definendolo Assoluto o Mente Mondiale.
2. Idealismo soggettivo basato sull'esperienza umana interiore di conoscere la realtà circostante studiandola coscientemente.

I rappresentanti dell'idealismo erano D. Hume, George Berkeley e altri scienziati. Una delle varietà di questa tendenza filosofica è stata l'idea del dualismo (latino - "due"), che è stato introdotto da R. Descartes, che ha affermato che la materia e la coscienza sono due principi fondamentali separati.

materialisti

I rappresentanti di questa tendenza filosofica mettono la materia alla testa di tutte le cose, con cui intendono la sostanza eterna, indistruttibile, in costante movimento e sviluppo, da cui la natura, l'universo e tutto ciò che riempie lo spazio circostante. Per loro, la materia è primaria, esiste secondo le sue leggi, è sempre stata, e sempre lo sarà, e costituisce una singola realtà, mentre la coscienza (l'idea) è solo un riflesso di essa.

Tra i vantaggi di questa teoria c'è la scienza, ma neppure essa può spiegare la presenza della coscienza e l'essenza delle idee che hanno origine in essa (questo è il suo meno).

Il materialismo è diviso in:

• Vista naturale, originata in tempi antichi.
• Metafisico si riferisce al Nuovo tempo ed è rappresentato da studiosi come Galileo, Bacon, Locke e altri.
• Una forma dialettica unisce materialità e dialettica, in cui la coscienza è la capacità della materia di riflettere se stessa. I fondatori di questo tipo di materialismo sono Marx ed Engels.

Queste non sono tutte le varietà di materialismo e idealismo, poiché la filosofia non è una scienza statica ed è in costante sviluppo, come la realtà che sta cercando di spiegare.

Paradossi filosofici

I tentativi di determinare quale sia la materia e la coscienza sono, di volta in volta, hanno creato situazioni curiose e hanno portato alla formazione di paradossi. Se con il primo concetto tutto è più o meno chiaro, allora quando si studia l'essenza della coscienza, gli scienziati a volte si spingono in un vicolo cieco, ad esempio:

• La materia è palpabile e studiata. Ma la coscienza non si manifesta attraverso le sensazioni che una persona può conoscere e analizzare?
• La materia circonda l'uomo. E chi ha detto che la coscienza non lo circonda? Anche 500 anni fa, la gente non sentiva parlare del campo elettromagnetico e oggi persino gli scolari sanno che circonda l'intero pianeta.

Infatti, se non c'è coscienza, allora il mondo oggettivo (la realtà) non esiste, quindi il dibattito sul primato e la natura secondaria di queste categorie perde ogni significato.

conclusione

Oggigiorno, dopo che fu annunciato e provato che il pensiero (un prodotto della coscienza) è materiale, le dispute sul primato della materia o sul principio spirituale si sono calmate. La coscienza non è ancora stata studiata, mentre le persone sono penetrate nella materia fino ai suoi stessi atomi. Quindi tutti i più interessanti nella scienza della filosofia sono ancora avanti.