Il mondo moderno si sta sviluppando ad un ritmo incredibilmente veloce: Internet, le comunicazioni mobili, la capacità di spostarsi rapidamente da un paese all'altro senza troppe difficoltà hanno praticamente cancellato i confini tra stati e popoli. Certo, l'identificazione di se stessi come rappresentante di una certa comunità rimane, ma la globalizzazione fa il suo lavoro, trasformando il mondo in un grande villaggio, dove non ci sono ostacoli alla comunicazione.
La maggior parte delle persone percepisce in modo adeguato questo processo e tiene il passo con i tempi, espandendo la cerchia delle conoscenze attraverso i social network, viaggi, viaggi da studiare per lo scambio o lavorare per migliorare la conoscenza di una lingua straniera e persino creare famiglie internazionali.
Tuttavia, per alcune persone, la globalizzazione causa paura, a volte il panico, che si spiega con il timore di perdere la propria identità culturale e nazionale. Questa fobia induce una persona a proteggersi dai rappresentanti di altre nazionalità con un muro di sfiducia, incomprensione. Vive in un mondo ristretto, dove è a suo agio, e la sua cerchia sociale si restringe a parenti, amici e persone che la pensano allo stesso modo.
Nella comprensione generalmente accettata della xenofobia - questo è un atteggiamento negativo nei confronti dei rappresentanti di altre persone, la paura di comunicare con loro.
Questo fenomeno è caratterizzato come una sorta di meccanismo di difesa contro una minaccia reale o immaginaria di perdere la propria identità nazionale a causa dell'emergere di stranieri nell'ambiente, che fungono da portatori di un'altra mentalità, storia e cultura.
Letteralmente, la xenofobia è "paura dello straniero" (dal greco il concetto è tradotto come "xenos" - "straniero" e "phobos" - "paura"). Gli oggetti di questo tipo di fobia sono i Gentili (seguaci di un'altra religione), così come intere nazioni e razze. Il fenomeno di questa paura esiste non solo a livello individuale, ma anche a livello pubblico.
Quali sono le ragioni per l'emergere e lo sviluppo della paura dei rappresentanti di un'altra cultura?
Prima di tutto, è la tendenza a valutare i fenomeni che si verificano nella vita in misura maggiore attraverso il prisma di quelli vaccinati dall'infanzia valori morali e le tradizioni della loro gente, che fungono da modelli, standard di determinati comportamenti e credenze. Le origini dell'opposizione a una persona di un'altra tribù provenivano da tempi antichi, quando un atteggiamento cauto e unanime nei confronti di un rappresentante di un altro gruppo tribale era un fattore unificante per i portatori della stessa cultura e visione del mondo.
Nel corso del tempo, il rapporto tra le diverse nazioni cessò di essere così aggravato perché c'era un interesse per la cultura dei vicini e una comprensione dei possibili benefici dell'interazione con loro.
Questo processo ha contribuito alla complicazione dei livelli di differenziazione degli "estranei", ognuno dei quali portava una certa sfumatura emotiva e dipendeva da certe condizioni. Ad esempio, un gruppo rivale di successo ha suscitato l'invidia e, allo stesso tempo, il desiderio di svilupparsi, di ottenere di più. Le emozioni positive si sono manifestate sotto la condizione della cooperazione e del beneficio reciproco di due diverse nazioni.
Un'altra ragione per lo sviluppo della paura tra i rappresentanti di altre nazioni è il desiderio di proteggersi come persona dall'interferenza di un'altra persona, della sua cultura e delle sue tradizioni.
La manifestazione della xenofobia caratterizza molto chiaramente la comprensione di una persona della storia del suo paese e delle sue relazioni con altri stati. Se in passato l'esperienza di tale comunicazione era negativa, si traduce nello sviluppo della paura tra persone particolarmente sensibili.
La xenofobia è il risultato dell'internazionalizzazione del mondo moderno, che esacerba un senso di autoidentificazione e si traduce in conflitti etnoculturali, razziali e confessionali.
Abbastanza spesso, portano all'emergere dell'estremismo - all'espressione di visioni estreme e all'applicazione di misure radicali contro altre nazioni nella politica e nella vita quotidiana. Lo sviluppo di questo fenomeno è fortemente influenzato da fattori negativi come le crisi sociali ed economiche (che portano ad una forte diminuzione in reddito della popolazione) cambiamenti nelle strutture sociali già esistenti (quando un gruppo di persone è insoddisfatto di essere al potere di un altro gruppo).
La xenofobia e l'estremismo sono concetti diversi che non dovrebbero essere identificati.
Il primo denota la paura interna, che è espressa esternamente nella riluttanza a comunicare con i rappresentanti di un'altra cultura, mentre il secondo fenomeno è un'espressione attiva di ostilità e l'uso di misure radicali per difendere la propria posizione.
Quindi, il problema dell'estremismo religioso sta diventando sempre più comune nel mondo moderno - forse una delle manifestazioni più eclatanti di questo visione del mondo e credenze. La questione è particolarmente acuta nei paesi islamici, dove sotto l'influenza di molti fattori (tra cui il crollo dell'URSS e rafforzando la posizione degli Stati Uniti), sostenitori attivi del percorso musulmano di sviluppo dei popoli di questi stati. Si oppongono al modello europeo della formazione della società e in vari modi cercano di "islamizzare" la politica e subordinano tutte le persone a regole e principi severi della sharia.
Inoltre, l'obiettivo degli estremisti è la formazione di una singola educazione statale - il califfato. Ma poiché la comunità musulmana non è concentrata solo nei paesi dell'Est, ei suoi rappresentanti vivono anche in Europa, questa ideologia radicale va oltre i confini dei paesi islamici e penetra in altri stati, la cui maggioranza della popolazione aderisce a una diversa visione del mondo. Quindi, c'è un conflitto di religioni e culture.
Di recente, abbastanza spesso puoi ascoltare giudizi sul razzismo. È in qualche modo identificato con la xenofobia. Ci sono differenze tra questi concetti?
Si noti che il razzismo inizialmente assunse la convinzione di alcune società nella superiorità di un gruppo di persone rispetto a un altro (in particolare, la razza caucasica rispetto alle altre). Questa opinione era basata sul fatto che alcune persone sono culturalmente e intellettualmente sviluppate più di altre.
In senso moderno, il razzismo è anche caratterizzato da una netta distinzione tra certi gruppi di persone, ma non in un contesto così globale come nella sua interpretazione classica. Se prima si trattava di differenze biologiche: il colore della pelle, tagliare gli occhi, nati in un paese o in un altro, ora non intere razze si comportano come oggetti di odio, ma gruppi di persone simili in prospettiva e caratteristiche culturali: movimenti giovanili (skinhead, punk, goth, ecc.), minoranze sessuali.
La xenofobia e il razzismo sono strettamente correlati l'uno con l'altro, l'unica differenza è che il secondo si distingue per costanza, ragionamento e coerenza, mentre il primo si manifesta principalmente spontaneamente e non conduce ad azioni radicali contro altre persone.
Tuttavia, la paura di interferire nella vita culturale e nelle basi abituali di una persona di una nazionalità diversa con una mentalità eccellente nella maggior parte dei casi è un impulso per l'espressione di punti di vista più radicali e lo sviluppo del razzismo. E la xenofobia: la definizione della sua concentrazione e profondità.
Una delle manifestazioni più radicali degli atteggiamenti negativi nei confronti delle altre nazioni era lo sciovinismo. Si caratterizza come una forma estremamente aggressiva di nazionalismo - l'odio per le persone che hanno un'origine diversa dal vettore di una certa ideologia e cultura. Si esprime in agitazione per "molestare" i rappresentanti di altre fedi, stimolando l'odio etnico. Gli sciovinisti non disdegnano l'oppressione morale e lo sterminio fisico delle persone. Le origini della direzione si trovano nella storia della Francia, dove c'era un soldato di nome Chauvin - un ardente sostenitore della politica aggressiva di Napoleone Bonaparte.
Lo sciovinismo è più caratteristico delle piccole nazioni o gruppi etnici che mantengono la loro identità e diventano più uniti, confessando una dottrina simile e separandosi dalle altre nazioni. Tuttavia, le accuse di incitamento all'odio etnico, stranamente, sono attribuite a grandi nazioni, mentre per loro è tipico del minimo grado.
Oltre all'estremismo e al razzismo, lo sciovinismo è una conseguenza del fatto che la xenofobia è estremamente acuta in una persona. Questa paura di interferire nel mondo stabilito spinge le persone a intraprendere azioni aggressive contro i rappresentanti di un'altra nazione, verso un atteggiamento ostile nei loro confronti. Ma, come già notato, lo sciovinismo è il più alto grado di sfiducia e ostilità, che porta a scontri e lo sviluppo di relazioni nettamente negative tra le nazionalità.
Quindi, la xenofobia e lo sciovinismo sono collegamenti in una catena: la prima conduce al secondo, se è il momento di fermare lo sviluppo di tali manifestazioni di ostilità.
Da quanto precede, diventa chiaro che la xenofobia e la tolleranza sono due poli assoluti.
Questi concetti possono essere confrontati con le scale, il che fornisce una chiara comprensione di quale sia lo stadio della società di sviluppo. La capacità di cercare compromessi e fare concessioni, pazienza e desiderio non solo di ascoltare, ma anche di ascoltare le altre persone, caratterizza una società come tollerante, leale. E viceversa: la non sempre ragionata ipocrisia, l'atteggiamento negativo nei confronti delle persone da un diverso punto di vista e la mancanza di rispetto per le tradizioni di un altro popolo sono segni di instabilità nella società, che possono portare alle conseguenze più terribili.