La controcultura è ... Esempi di controcultura

Nella moderna sociologia e negli studi culturali, il concetto di controcultura viene usato in due sensi. In primo luogo, è usato per riferirsi a vari atteggiamenti socio-culturali. Riguarda coloro che si oppongono ai principi fondamentali che prevalgono in questa cultura. In secondo luogo, la controcultura è un concetto identificato con la sottocultura giovanile dell'Occidente degli anni '60. Rifletteva un atteggiamento critico verso le norme della modernità e le rifiutava.

Anche la controcultura in filosofia è allo studio. Questo concetto, che è in qualche modo esplorato in molte industrie umanistiche (per esempio, in psicologia). Tutti questi studi sono importanti per una più profonda comprensione di esso. Ciascuno dei rami della conoscenza rappresenta il proprio punto di vista, la propria visione. Diversi ricercatori finiscono in modi diversi con la frase: "La controcultura è ...". In sociologia, è studiato nei minimi dettagli.

Sottoculture giovanili

Esistono diversi tipi di sottoculture e le loro varietà: le controculture. Questi ultimi fanno parte del primo. Ad esempio, la controcultura giovanile è la designazione generale di alcuni gruppi di giovani che sono eterogenei nell'orientamento politico e ideologico dei loro punti di vista, che si oppongono ai valori ufficiali. Questa protesta nella sottocultura può assumere varie forme, sia estremiste che passive. Gli obiettivi democratici generali sono spesso combinati tra i giovani con il radicalismo "di sinistra", l'anarchismo. Uno stile di vita "non acquisitivo" è intriso di ricerca religiosa, tecnofobia, nichilismo.

L'emergere del concetto di "controcultura"

Il concetto di "controcultura" è apparso nella letteratura occidentale nel 1960. Riflette innanzitutto la valutazione liberale dei primi beatnik e hippy. La parola stessa appartiene a Theodore Rozak (nella foto sotto) - a un sociologo americano che ha cercato di combinare varie influenze spirituali nei suoi scritti che sono diretti contro i valori e le norme dominanti della società, in un fenomeno separato, relativamente integrale, la controcultura. Oggi, il termine "controcultura" è un concetto che viene utilizzato per designare le basi opposte di una cultura "di base" degli atteggiamenti.

La rilevanza della questione della controcultura

La questione di esso attira l'attenzione degli scienziati moderni perché gli ideali e i valori nati negli anni '60 sulla cresta dei discorsi antiborghesi, paradossalmente, non si sono sciolti nella percezione del mondo delle generazioni successive. Dopo il picco, gli stessi movimenti giovanili si sono presto calmati. Iniziava a perdere gradualmente il sostegno sociale di massa del tipo di coscienza radicale di sinistra. Riguardo tutti questi fenomeni, descriveremo in dettaglio di seguito. La controcultura ha acquisito modifiche impreviste come risultato. Tuttavia, gli orientamenti di vita acquisiti nel processo di gestione dello stabilimento non sono scomparsi. Sono rimasti nella cultura moderna dell'Occidente.

Il valore della controcultura

Parlando contro le installazioni sovrane, i giovani ribelli si sono opposti ai propri valori. Da un lato, si può dire che questi nuovi orientamenti si sono dissolti nella cultura dominante. Ma lei, d'altra parte, ha assorbito molti nuovi componenti e quindi è apparsa in una luce diversa in molti modi. Pertanto, la cultura e la controcultura sono correlate.

Sottocoltura e cultura tradizionale

Una varietà di fattori influenza lo sviluppo della cultura. Alcune delle sue zone riflettono le caratteristiche demografiche o sociali del suo sviluppo. Specifici fenomeni culturali nascono all'interno di diversi gruppi di società. Sono fissati gradualmente nelle caratteristiche speciali della lingua, del comportamento e della coscienza delle persone. La caratteristica di una mentalità speciale come l'umore di certi gruppi è nata proprio in relazione ai fenomeni della sottocultura.

Le persone reagiscono in modo particolare alle impressioni della vita. Il loro comportamento è costruito secondo schemi specifici. Questo tipo di fusione di razionalità, buon senso, attitudine al valore, pratica ed autocoscienza elementare è spesso una fusione paradossale. In una certa misura, la sottocultura è chiusa, autonoma. Non pretende di sostituire la cultura dominante, non cerca di rovesciarla. Al contrario, la controcultura è un movimento che è nettamente opposto ad esso ed è una sfida diretta.

Meccanismi dell'emergere di tendenze controculturali

Diversi meccanismi hanno causato l'emergere di tendenze controculturali. Primo, sorgono dove la cultura prevalente non corrisponde più pienamente alle realtà del nuovo tempo. Pertanto, appaiono come l'approvazione di nuove forme, la negazione di obsoleto. In secondo luogo, la necessità di autoaffermazione è uno dei meccanismi trainanti per la formazione delle tendenze controculturali nella società. Dopotutto, per affermare la propria posizione dominante, è necessario superare numerosi e difficili passi lunghi, per resistere alla feroce competizione sulla propria strada.

Ad esempio, per ottenere una reputazione minima nell'esecuzione della musica sinfonica, deve essere affrontato fin dalla tenera età, mettendo tutta la sua vita nel nome dell'arte. Per questo, dovresti ottenere una solida educazione, avere grandi capacità naturali, ecc. Ciò richiede cultura.

E la controcultura fa le sue richieste. Ma prende come base la negazione del dominante. La cultura dominante è dichiarata spazzatura, senza senso. L'educazione come risultato di questo ostacola solo i progressi in questa direzione. Per essere il primo qui, devi essere il primo tra coloro che offrono nuove forme, per entrare nell'umore di un certo gruppo sociale. È proprio il giovane che è quindi il portatore di tendenze controculturali più spesso. A volte per occupare un posto di rilievo in questo ambiente, devi solo negare attivamente la cultura dominante, senza offrire nulla in cambio.

Il mondo criminale è anche abbastanza spesso il portatore di tendenze controculturali. Egli nega attivamente gli atteggiamenti sociali dominanti, li sfida in tutte le direzioni. Pertanto, la cultura del mondo criminale è un esempio di controcultura.

Aspetto dei beatnik

Qualsiasi cultura si sviluppa attraverso l'emergere e l'aggravarsi delle contraddizioni che portano a una crisi. Nessuna eccezione e borghesia, oggi dominante nella società occidentale.

I segni della sua prossima crisi furono delineati negli anni '50. Uno dei sintomi era l'emergere di tendenze controculturali, che sconvolgevano i valori e i canoni prevalenti in precedenza e ne asserivano di nuovi che sembravano provocatori e scioccanti. Il manifesto dei "beatniks" ("generazione spezzata") in letteratura era il romanzo "On the Road" di Jack Kerouac (foto presentata sotto). Ha glorificato la vita dei vagabondi americani, rifiutando le norme di comportamento e gli obiettivi della vita generalmente accettati. Elvis Presley è stata una rivoluzione nella musica pop.

L'emergere della controcultura

Tuttavia, le tendenze controculturali acquistarono una profondità e una scala molto più grandi proprio negli anni '60, quando gli USA letteralmente ribollirono dal movimento negro in difesa dei diritti civili, il movimento studentesco, un movimento che protestava contro la guerra in Vietnam. La protesta politica e sociale, a volte trasformandosi in aperta ribellione, si trasformò gradualmente in protesta culturale.

Pertanto, fu proprio negli anni '60 che apparve un fenomeno chiamato "controcultura". Questa definizione di un nuovo fenomeno sociale nella forma più sviluppata è sorto nelle università d'élite. Europa occidentale e gli Stati Uniti. Nella forma più coerente ed estrema, la controcultura si è manifestata nel movimento hippie.

Movimento hippy

Invece del culto del benessere materiale e degli hippy che prevalevano in quel momento, il culto della semplicità era avanzato. Invece del valore del conformismo ("sii come tutti gli altri"), c'era un grande apprezzamento per il desiderio di essere diversi. Gli hippy volevano vivere senza guardare gli altri.

La rivoluzione dei valori che hanno commesso ha causato una rivoluzione nello stile di consumo. Vestiti precedentemente funzionanti in America, i jeans hanno cominciato ad essere usati come abiti casual o anche casual da studenti facoltosi. Camminarono per la strada, visitarono l'università, andarono ai concerti. A quel tempo sembrava lo stesso di oggi all'università russa, sentiva stivali e pantaloni imbottiti. Non solo i jeans sono stati valutati in particolare, ma grattati fino ai buchi. Anche gli hippy sono diventati di moda per quelli ormai familiari. capelli lunghi negli uomini Dall'attributo della camera da letto i ricci delle donne si sono trasformati in un'acconciatura da fine settimana. I tipi di stivali grezzi soldato e lavoratori sono entrati in servizio. Per la prima volta nella storia della civiltà occidentale, allo stesso tempo, le donne esponevano le ginocchia al pubblico, indossando minigonne. Fino ad ora, il raro uso di pantaloni da parte delle ragazze, soprattutto nei luoghi pubblici, è diventato onnipresente.

Sesso, droga, rock and roll

L'uso di droghe era in contrasto con la sobrietà come norma. È qui che ha inizio l'epidemia della tossicodipendenza, che prima ha spazzato l'Occidente e quindi il territorio dell'ex Unione Sovietica. La musica, che stava tagliando l'orecchio della vecchia generazione, divenne di moda. Gli hippie imploravano, amavano il vagabondo. Nelle condizioni in cui l'America invocava l'impresa della gioventù nella guerra contro il comunismo in Vietnam, gli hippy sceglievano il loro slogan: "Fai l'amore, non la guerra". La "rivoluzione sessuale" è diventata un elemento di controcultura. Ciò significava rompere i secolari divieti nei rapporti sessuali. Da allora, baciarsi per strada, abbracciare e avere connessioni al di fuori del matrimonio è diventato un attributo di questa nuova sottocultura. I suoi elementi in forme meno provocatorie si diffusero prima tra gli studenti delle università d'elite, e poi iniziarono a penetrare in tutte le università americane, anche se in forme più blande. Alla fine degli anni '60, come risultato di questo, abiti in denim, jeans, capelli lunghi in tutto l'Occidente diventarono moda giovanile.

Commercializzazione della controcultura

Come il prossimo turno di sviluppo della domanda, l'azienda ha incontrato la controcultura. Ha risposto rilasciando prodotti rilevanti sul mercato. A dispetto delle autorità, i giovani amavano leggere Karl Marx, Che Guevara, Fannon (pubblicista algerino e rivoluzionario). C'erano pubblicazioni di massa delle loro opere. La produzione di jeans è stata messa in funzione. Nuovi produttori, inoltre, hanno iniziato a offrire immediatamente jeans bucati e grattuggiati. Il mercato è stato travolto da record di musica rock. Il mercato di massa ha risposto con una massiccia offerta di droghe.

Alla fine, in pochi anni fu commercializzata la controcultura. Questa definizione come fonte di reddito e successivo sfruttamento ha portato favolosi profitti alle aziende che hanno lanciato barriere culturali e ideologiche nei tempi previsti. Elementi della controcultura furono integrati nella cultura dominante. Il banchiere, il presidente in jeans, è diventato abbastanza normale.

"Elegante" nell'URSS

Negli anni '50, le "fashion girls" apparvero nell'URSS. Hanno praticato il comportamento in stile di vestiti che era una protesta contro tutto ciò che dominava, che era imposto da un'ideologia ascetica e da una vita povera. Stiamo parlando di vestiti grigi, comportamento modesto, poco appariscente, somiglianza con gli altri. I dandy preferivano indossare giacche e camicie dai colori vivaci, cravatte con scimmie inimmaginabili, palme. Hanno pettinato enormi foreskin, hanno ballato il boogie-woogie, hanno ascoltato la musica "non nostra". Questo fenomeno è stato percepito come una sfida diretta alla cultura dell'URSS. Pertanto, hanno combattuto senza pietà con lo Stylis. Sono stati catturati dai distaccamenti operistici di Komsomol, a volte toccando. In termini di volume e frequenza, le caricature di questi sulla rivista "Coccodrillo" erano in competizione con le caricature degli imperialisti popolari all'epoca.

Questo fenomeno è valutato dal sociologo L. Ionina dall'alto del nostro tempo. Dice che ora il loro deliberato anticonformismo ei vestiti da clown sembrano ridicoli. Tuttavia, il loro ruolo era quello dei Decembrists di quel tempo. Gli hipster, come loro, svegliano la società. Il loro stile divenne una sfida per l'ottusità sovietica, e quindi l'intera ideologia e vita sovietica. Puoi chiamare i rappresentanti di questo movimento i primi dissidenti. L. Ionin nota che il loro stile è un tentativo di rivoluzione "dal basso".

Trasformazione della controcultura dell'Occidente nell'URSS

Nell'URSS, ci fu una trasformazione della controcultura dell'Occidente degli anni '60. Ben presto la sua moda arrivò qui: prima nella capitale, e poi nelle province. Nell'URSS, alla fine degli anni '60, la musica rock, i jeans e i capelli lunghi divennero di moda. Mantenendo la sua forma originale, la controcultura, tuttavia, ha perso il suo contenuto originale. In Occidente, era una sfida alla cultura borghese, e in URSS era socialista. Le autorità sovietiche la consideravano un'influenza "borghese" e la combattevano in ogni modo possibile. Ciò lo rese ancora più attraente e controculturale. Fino alla seconda metà degli anni '80, questa lotta fu combattuta. Solo verso la fine degli anni '80 la commercializzazione degli attributi di questa cultura ebbe inizio nell'USSR.

Nell'URSS, la controcultura, essendo una sfida al consumismo, divenne inizialmente il suo simbolo più importante. In America, i jeans personificavano la negazione del culto del denaro, della ricchezza. Al contrario, era in URSS. In origine erano un simbolo di alti redditi. Quindi, diversamente che in alcuni, la controcultura può manifestarsi in altri paesi. Questi sono esempi che possono essere proseguiti considerando l'esperienza di altri stati.

Controcultura dopo hippy e "stile"

Dagli anni '60, un tale massiccio e massiccio sollevamento della controcultura non è avvenuto sia in Occidente che nel nostro paese. Ogni tanto le sue tendenze si manifestano nella musica, nell'abbigliamento e, in generale, nel modo di vivere. Tuttavia, sono non sistemici, catturando una ristretta cerchia di persone con la loro influenza.

Negli anni 1980-1990, i punk sono diventati una delle correnti più visibili e stabili della controcultura. Hanno offerto al mondo il loro stile provocatorio di musica e abbigliamento. I loro Mohawk, dipinti con colori vivaci e abiti goffi, si trovano oggi nelle strade di molte città del mondo. Tuttavia, questo fenomeno è molto limitato. Si concentra principalmente dove i turisti si riuniscono.

Ecco cos'è la controcultura. L'organizzazione di questo movimento ha le sue caratteristiche, a seconda della situazione sociale e di una serie di altri fattori. Tutto questo è investigato più profondamente dai sociologi.

Ora, speriamo che tu capisca la differenza tra i concetti. "cultura", "sottocultura" e "controcultura". Questi sono fenomeni nella vita della società che dovrebbero essere distinti. Riassumendo ciò che è stato detto in questo articolo, notiamo quanto segue. La controcultura è la cultura, i valori e le norme di cui si oppongono i dominanti nella società. È incluso nel più ampio concetto di "sottocultura". Include movimenti che non sono necessariamente contrari alle norme e ai valori dominanti, ma diversi da essi. La controcultura dominante è un paradosso. Quando la maggior parte dei membri della società diventa i suoi sostenitori, la cultura diventa dominante e cessa di essere una controcultura. Non confondere questi concetti.