La principale religione dell'Armenia. Cristianesimo in Armenia. Libertà di religione in Armenia

La storia dell'Armenia, che è diventata un focolaio di cultura unica e distintiva, ha le sue radici nella profonda antichità. In diverse fasi dello sviluppo dello stato, le caratteristiche erano intrinseche a lui, in gran parte dovute alla vita religiosa della società, che presto adottò gli insegnamenti di Cristo e associò la sua ricerca filosofica con lui.

Messaggero di Cristo

Il cristianesimo in Armenia ha avuto origine nei giorni della vita terrena del Salvatore. La Santa Tradizione racconta che una volta che il re armeno Avgar, originario della dinastia di Arxaid, venne a conoscenza dei miracoli compiuti da Gesù Cristo, si rivolse a Lui con la richiesta di venire a guarirlo da una grave malattia. Il Signore misericordioso, in risposta a ciò, gli ha dato la sua immagine fatta a mano e, inoltre, ha promesso di inviare uno dei discepoli per guarire le anime e i corpi dei suoi sudditi.

In adempimento di questo voto, Gesù mandò a Edessa, la cosiddetta capitale del re armeno, l'apostolo Taddeo, che convertì la vera fede di molti abitanti del paese, tra cui la principessa Sanducht. Tuttavia, dopo la morte di Avgar, il trono fu preso da suo figlio Anak, che patronizzava gli idolatri. Da questo periodo fino all'inizio del 4 ° secolo, il paganesimo continuò a rimanere la religione dominante dell'Armenia, ei cristiani furono sottoposti a crudele persecuzione.

Creare una chiesa indipendente

La situazione cambiò solo negli anni del regno di Tirdat (287-330), convertito a Cristo da San Gregorio Illuminatore. Questo asceta della vera fede, ordinato vescovo a Cesarea Cappadocia, lo stato antico deve la creazione della Chiesa apostolica armena, il battesimo della maggioranza della sua popolazione, così come la costruzione dei primi templi e scuole religiose.

La pietra miliare più importante nello sviluppo della Chiesa armena fu il suo Concilio, tenutosi nel 354, che condannò l'allora eresia ariana e riaffermò il suo impegno nei confronti dell'Ortodossia. Il successivo importante evento fu la proclamazione dell'indipendenza canonica della Chiesa apostolica armena nel 366 dal dipartimento cesareo, che era sotto il suo controllo dal giorno in cui fu creata. D'ora in poi, divenne autocefalo e il suo capo ricevette il titolo di Catholicos della Grande Armenia.

Creazione della scrittura armena

Dopo che nel 387, lo Stato armeno, che fino a quel momento era unito, fu diviso in due, la sua parte occidentale fu ceduta a Bisanzio, e l'orientale fu annessa alla Persia, i cui re per lungo tempo tentarono senza successo di diffondere il Zoroastrismo tra la popolazione ridotta in schiavitù, ma fallirono.

Nel 406, il cristianesimo, che era la religione principale dell'Armenia, ricevette un forte impulso per la sua ulteriore diffusione: l'alfabeto armeno fu creato dalla grande figura culturale di Mesrop Mashtots e tradotto nella lingua nativa del libro Sacre Scritture e testi liturgici di base.

Caduta dalla Chiesa universale

Lo sviluppo successivo della Chiesa armena fu riempito da molti eventi drammatici. Alcuni di loro sono stati causati da guerre che si susseguivano una dopo l'altra e più di una volta ridisegnavano la mappa dello stato. La ragione per gli altri si trova nelle differenze canoniche dei cattolici armeni con i capi delle altre chiese orientali.

Quindi, a seguito del rifiuto da parte della Chiesa armena delle decisioni IV Consiglio ecumenico, tenuto nel 451 a Calcedonia, fu dichiarato abbandonato dall'ortodossia ecumenica. Questa era la ragione per cui molti dei suoi seguaci furono trasferiti alla subordinazione del Patriarcato di Costantinopoli. A causa di ciò, divisioni e divisioni iniziarono all'interno della stessa Chiesa armena. Ci furono periodi in cui tornò ufficialmente all'Ortodossia (630 e 862), per poi ricollocarsi nuovamente, ma fu dal Concilio di Calcedonia che il Cristianesimo in Armenia iniziò a svilupparsi a suo modo.

Tentativi di stabilire una comunicazione con Bisanzio

Nella seconda metà dell'XI secolo, la principale religione dell'Armenia era l'ortodossia nell'ambito del dogma adottato dalla Chiesa ecumenica. Tuttavia, l'invasione dei selgiuchidi avvenuta durante questo periodo interruppe la comunicazione dei dipartimenti armeni con Bisanzio. Di conseguenza, ben presto caddero sotto la giurisdizione del Patriarca georgiano e per molti aspetti persero le loro peculiarità nazionali.

Nei secoli successivi, quando, in vista di un cambiamento della situazione politica, divenne possibile riprendere la comunicazione con Costantinopoli, numerosi tentativi furono fatti in questa direzione, per vari motivi, che non furono coronati da successo. Il compito e i tentativi dei pontefici romani di estendere la loro influenza sul territorio dell'Armenia lo rendevano più difficile.

Cattolicesimo in Armenia

Il primo tentativo più serio fu fatto nel 1198. Fu la conclusione dell'unione tra parte dei gerarchi ecclesiastici armeni e la sede romana, che tuttavia non ricevette l'approvazione del Catholicos e fu respinta dal popolo. Tuttavia, dopo cinque secoli, il Vaticano riuscì ancora a implementare parzialmente i suoi piani. Nel 1740, la Chiesa cattolica armena fu ufficialmente istituita, svolgendo le sue attività alla pari con la Chiesa ortodossa, a cui la maggior parte degli abitanti apparteneva ancora.

Sia i processi geopolitici che le contraddizioni teologiche nel corso dei secoli hanno lasciato il segno sulla religione dell'Armenia. Cattolici o ortodossi, essendo seguaci della dottrina generale del Vangelo e riconoscendo congiuntamente quella parte della Sacra Tradizione, che si era formata prima della divisione tra queste due direzioni principali del cristianesimo, da allora andare a realizzare la vita eterna in modi diversi.

Inizia un dialogo costruttivo

Oggi, la Chiesa ortodossa armena è ancora isolata dall'ecumenico, poiché continua ad aderire agli stessi atteggiamenti dogmatici che hanno causato polemiche al Concilio di Calcedonia per 451 anni. Tuttavia, nella seconda metà del 20 ° secolo, furono fatti alcuni progressi sulla via del loro riavvicinamento.

Così, nel 1990, la commissione teologica congiunta ha avviato un dialogo costruttivo, il cui significato è insolitamente grande, dal momento che gli aderenti (seguaci) della Chiesa armena oggi sono 6 milioni di persone che vivono in 5 continenti. Nella stessa Armenia, il 92,6% della popolazione appartiene ad essa.

Libertà di religione in Armenia

La vita spirituale dell'Armenia è molto varia. Insieme ai seguaci del cristianesimo, rappresentati nelle sue varie direzioni, molti fedeli di altre religioni vivono nel paese, tra cui lo yezidismo, l'islam, l'ebraismo e alcune forme di paganesimo occupano il posto più importante. Cerchiamo di discutere brevemente ciascuno di essi.

Lo yezidismo è una religione prevalente oggi nel nord dell'Iraq, ma ha seguaci in altri paesi del mondo. Gli yezidi professano il monoteismo e predicano un insegnamento basato sul zoroastrismo, la religione più antica originata dal profeta Zarathustra e che include numerosi prestiti dal cristianesimo, dall'islam e dall'ebraismo. Oggi in Armenia ci sono circa 25 mila seguaci dello Yezidismo, che rappresentano lo 0,83% della popolazione totale del paese.

L'Islam in Armenia è praticato principalmente da azeri, persiani e kurdi che vivono in Armenia. La più grande comunità musulmana si trova a Yerevan, dove è aperta una moschea (la foto è mostrata sopra). Ha circa un migliaio di persone. Inoltre, diverse centinaia di kurdi musulmani vivono nella regione di Abovyan, e un piccolo numero di azeri si trova nelle campagne situate ai suoi confini settentrionali. I seguaci del giudaismo, tuttavia, vivono quasi esclusivamente a Yerevan e sono 3.000 persone.

Paganesimo nell'Armenia moderna

Nel frattempo, la religione più antica dell'Armenia, ancora conservata fino ad oggi in alcune parti del paese, è il paganesimo. Secondo il censimento condotto nel 2011, 5.430 persone si sono classificate. Tra questi, la maggior parte sono yezidi etnici - persone provenienti dal nord dell'Iran, di cui la principale religione è stata discussa sopra. Ci sono 3.663 di queste persone, che rappresentano il 10% dell'intera nazionalità. Dietro di loro arriva quasi la metà dei kurdi etnici che non si sono convertiti all'Islam. Sono registrati nel paese 1067 persone.

Il minor numero di pagani tra gli armeni etnici. Ci sono solo 735 persone in questo gruppo, o lo 0,02%. Quasi tutti professano l'hetanismo - la forma modernizzata della religione primitiva, anche pre-cristiana, comune tra gli antenati degli armeni moderni. Il suo fondatore è considerato Slak Kakosyan, che ha dedicato la sua vita allo studio della cultura armena e ha costruito le sue teorie sulle opere del nazionalista armeno Garegin Nzhdeh.

I loro rituali si svolgono nel tempio pagano di Garni (la foto completa l'articolo), costruito nel I secolo d.C. e. e situato a 28 km da Yerevan. Queste azioni sono condotte sotto la guida del sommo sacerdote e del capo delle comunità pagane Zohrab Petrosyan. La religione neopagana in Armenia trova i suoi seguaci principalmente tra i sostenitori dei movimenti nazionalisti e di estrema destra. Alcune personalità politiche di spicco, come l'ex primo ministro Andronik Margaryan e fondatore del Partito repubblicano armeno Ashot Navasardian, si sono dichiarati suoi sostenitori.