Cos'è il razionalismo? Questa è la direzione più importante della filosofia, guidata dalla mente come unica fonte di conoscenza affidabile del mondo. I razionalisti negano la priorità dell'esperienza. Secondo loro, è solo attraverso mezzi teorici che si possono comprendere tutte le verità necessarie. In che modo i rappresentanti della scuola di filosofia razionale sostengono le loro affermazioni? Questo sarà discusso nel nostro articolo.
Il razionalismo in filosofia è prima di tutto una varietà di metodi. Secondo le disposizioni di alcuni pensatori, solo in modo razionale e gnostico si può ottenere una comprensione dell'ordine mondiale esistente. Il razionalismo non è una caratteristica di nessuna particolare tendenza filosofica. È piuttosto un modo particolare di conoscere la realtà che può penetrare in molti rami scientifici.
L'essenza del razionalismo è semplice e una, ma può differire a seconda dell'interpretazione di alcuni pensatori. Ad esempio, alcuni filosofi hanno opinioni moderate sul ruolo della ragione nella conoscenza. L'intelletto, secondo loro, è il principale, ma l'unico mezzo per comprendere la verità. Tuttavia, ci sono concetti radicali. In questo caso, la mente è riconosciuta come l'unica fonte possibile di conoscenza.
Prima di iniziare a conoscere il mondo, una persona deve conoscere se stesso. Questa affermazione è considerata una delle principali Filosofia Socrates - il famoso pensatore greco antico. Che cosa ha a che fare Socrate con il razionalismo? Infatti, è lui che è il fondatore della direzione filosofica considerata. Socrate vedeva l'unica via nella conoscenza dell'uomo e del mondo nel pensiero razionale.
Gli antichi greci credevano che l'uomo fosse costituito da corpo e anima. L'anima, a sua volta, ha due stati: razionale e irrazionale. La parte irrazionale consiste di desideri ed emozioni - qualità umane di base. La parte razionale dell'anima è responsabile della percezione del mondo.
Socrate considerava il suo compito la purificazione della parte irrazionale dell'anima e la sua connessione con il razionale. L'idea del filosofo era di superare la discordia spirituale. Prima devi capire te stesso, quindi - il mondo. Ma come si può fare? Socrate aveva il suo metodo speciale: condurre domande. Questo metodo si riflette molto chiaramente nello "stato" di Platone. Socrate, come protagonista dell'opera, conduce conversazioni con i sofisti, portandoli alle conclusioni necessarie identificando i problemi e applicando le domande principali.
L'Illuminismo è una delle epoche più belle e meravigliose della storia dell'umanità. Credere nel progresso e conoscenza è stata la principale forza motrice del movimento ideologico e ideologico attuato dagli illuministi francesi dei secoli XVII-XVIII.
Una caratteristica del razionalismo durante l'era presentata era l'intensificazione della critica delle ideologie religiose. Sempre più pensatori hanno iniziato ad elevare la mente e riconoscere l'insignificanza della fede. Allo stesso tempo, le questioni di scienza e filosofia in quei tempi non erano le uniche. Notevole attenzione è stata dedicata ai problemi socioculturali. Questo, a sua volta, prepara il terreno per le idee socialiste.
Insegnare alle persone a usare le capacità delle loro menti è esattamente il compito che è stato considerato una priorità per i filosofi dell'Illuminismo. Sulla questione di cosa sia il razionalismo, ha risposto a molte delle menti del tempo. Questi sono Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu e molti altri.
Partendo dalle fondamenta lasciate da Socrate, i pensatori del diciassettesimo e diciottesimo secolo hanno fissato l'atteggiamento iniziale: "Abbi il coraggio di usare la tua mente". Questa installazione fu l'impulso per la formazione delle loro idee da René Descartes - un matematico e filosofo francese della prima metà del XVII secolo.
Cartesio credeva che tutte le conoscenze dovessero essere testate con la naturale "luce della mente". Nulla può essere preso per fede. Qualsiasi ipotesi deve essere sottoposta ad un'approfondita analisi mentale. Si ritiene che siano stati gli illuministi francesi a preparare il terreno per le idee del razionalismo.
"Penso, quindi, esisto." Questa famosa proposizione divenne il "biglietto da visita" di Cartesio. Riflette più accuratamente il principio di base del razionalismo: l'intelligibile prevale sul sensuale. Al centro delle vedute di Cartesio c'è un uomo dotato della capacità di pensare. Tuttavia, l'autocoscienza non ha ancora autonomia. Il filosofo, che visse nel XVII secolo, semplicemente non può abbandonare il concetto teologico dell'esistenza del mondo. In poche parole, Descartes non nega Dio: a suo parere, Dio è una mente potente che ha investito la luce della ragione nell'uomo. L'autocoscienza è aperta a Dio e agisce anche come fonte di verità. Qui il filosofo sta formando un circolo vizioso - una specie di infinito metafisico. Qualsiasi esistenza, secondo Cartesio, è una fonte di autocoscienza. A sua volta, la capacità di conoscere se stessi è fornita da Dio.
Alla base della filosofia di Descartes c'è un uomo. Secondo le opinioni del pensatore, l'uomo è una "cosa pensante". È una persona in particolare che può arrivare alla verità. Il filosofo non credeva nel potere della conoscenza sociale, poiché la totalità delle menti diverse, a suo parere, non può essere una fonte di progresso razionale.
L'uomo di Descartes è una cosa che dubita, nega, conosce, ama, sente e odia. L'abbondanza di tutte queste qualità e contribuisce ad un ragionevole inizio. E il pensatore di qualità più importante considera il dubbio. Che richiede un inizio ragionevole, la ricerca della verità.
L'armoniosa combinazione di irrazionale e razionale gioca un ruolo significativo nella conoscenza. Tuttavia, prima di fidarsi dei sensi, è necessario esplorare le possibilità creative del proprio intelletto.
È impossibile dare una risposta esauriente alla domanda su cosa sia il razionalismo di Cartesio senza toccare il problema del dualismo. Secondo le disposizioni del famoso pensatore, due sostanze indipendenti si uniscono e interagiscono nell'uomo: materia e spirito. La materia è un corpo costituito da un insieme di corpuscoli - particelle atomiche. Cartesio, a differenza degli atomisti, considera le particelle infinitamente divisibili, riempiendo completamente lo spazio. L'anima riposa nella materia, è spirito e mente. Cartesio chiamava lo spirito una sostanza pensante - Cogito.
Il mondo deve la sua origine ai corpuscoli: particelle che si muovono in un vortice infinito. Il vuoto secondo Descartes non esiste, e quindi i corpuscoli riempiono completamente lo spazio. L'anima consiste anche di particelle, ma molto più piccole e più complesse. Da tutto ciò possiamo concludere sul materialismo prevalente nelle opinioni di Cartesio.
Quindi, René Descartes ha notevolmente complicato il concetto di razionalismo in filosofia. Questa non è solo una priorità della conoscenza, ma una struttura tridimensionale complicata dall'elemento teologico. Inoltre, il filosofo ha mostrato le possibilità della sua metodologia in pratica - usando l'esempio di fisica, matematica, cosmogonia e altre scienze esatte.
Benedict Spinoza divenne un seguace della filosofia di Cartesio. I suoi concetti differiscono in una presentazione molto più armoniosa, logica e sistematica. Spinoza ha tentato di rispondere a molte delle domande indicate da Cartesio. Ad esempio, ha fatto riferimento alla domanda di Dio sul numero di filosofici. "Dio esiste, ma solo nell'ambito della filosofia" - è stata questa affermazione che tre secoli fa ha causato una reazione aggressiva da parte della chiesa.
La filosofia di Spinoza è espressa in modo logico, ma ciò non lo rende universalmente accessibile. Molti contemporanei di Benedetto riconobbero che il suo razionalismo non era facilmente accessibile per l'analisi. Goethe ammise di non capire cosa Spinoza volesse trasmettere. C'è solo uno scienziato che è veramente interessato ai concetti del famoso pensatore dell'Illuminismo. Quest'uomo era Albert Einstein.
Eppure, ciò che è così misterioso e incomprensibile è contenuto negli scritti di Spinoza? Per rispondere a questa domanda, si dovrebbe aprire il lavoro principale dello scienziato - il trattato "Etica". Il nucleo del sistema filosofico del pensatore è il concetto di sostanza materiale. Questa categoria dovrebbe ricevere un po 'di attenzione.
Qual è il razionalismo nella comprensione di Benedetto Spinoza? La risposta a questa domanda sta nella teoria della sostanza materiale. A differenza di Cartesio, Spinoza riconobbe solo una singola sostanza - incapace di creazione, alterazione o annientamento. La sostanza è eterna e infinita. Lei è Dio. Il Dio di Spinoza non è diverso dalla natura: non è in grado di stabilire obiettivi e non ha il libero arbitrio. In questo caso, la sostanza, è Dio, ha un numero di caratteristiche - attributi immutabili. Spinoza parla di due cose principali: il pensiero e l'estensione. Queste categorie possono essere apprese. Inoltre, il pensiero non è altro che la componente principale del razionalismo. Spinoza considera ogni manifestazione della natura causale. Il comportamento umano è soggetto a determinati motivi.
Il filosofo identifica tre tipi di conoscenza: sensuale, ragionevole e intuitiva. I sentimenti costituiscono la categoria più bassa nel sistema di razionalismo. Questo include emozioni e bisogni di base. La mente è la categoria principale. Con esso, puoi imparare le infinite modalità di pace e movimento, stretching e pensiero. Il più alto tipo di conoscenza è considerato come intuizione. Non è accessibile a tutte le persone, quasi a una categoria religiosa.
Quindi, l'intera base del razionalismo di Spinoza si basa sul concetto di sostanza. Il concetto è dialettico e quindi difficile da capire.
Nella filosofia tedesca, il concetto in esame ha acquisito un carattere specifico. Immanuel Kant ha contribuito molto a questo. Partendo da pensatore che aderisce alle visioni tradizionali, Kant è stato in grado di uscire dal consueto quadro del pensiero e dare un significato completamente diverso a molte categorie filosofiche, incluso il razionalismo.
La categoria considerata ha acquisito un nuovo significato dal momento in cui è stata collegata al concetto di empirismo. Di conseguenza, è emerso l'idealismo trascendentale - uno dei concetti più importanti e controversi della filosofia mondiale. Kant ha discusso con i razionalisti. Credeva che la pura ragione dovesse attraversare se stessa. Solo in questo caso, riceverà un incentivo per lo sviluppo. Secondo il filosofo tedesco, è necessario conoscere Dio, la libertà, l'immortalità dell'anima e altri concetti complessi. Ovviamente, non ci saranno risultati qui. Tuttavia, il fatto stesso di conoscere categorie così insolite indica lo sviluppo della mente.
Kant criticò i razionalisti per aver trascurato gli esperimenti e gli empiristi per la loro riluttanza a usare la ragione. Il famoso filosofo tedesco contribuì notevolmente allo sviluppo generale della filosofia: cercò dapprima di "riconciliare" le due scuole contrapposte, per trovare un compromesso.
Gli empiristi hanno affermato che non c'è nulla nella mente che prima non esisterebbe nel sentimento. Il filosofo sassone Gottfried Leibniz modifica questa posizione: a suo avviso, non c'è nulla nella mente che prima non sarebbe stato nel sentire, tranne che per la mente stessa. Secondo Leibniz, l'anima è nata per se stessa. L'intelligenza è la stessa e attività cognitiva sono categorie precedenti esperienza.
Ci sono solo due tipi. verità: la verità fatto e verità della ragione. Il fatto è l'opposto di categorie logicamente significative e comprovate. Il filosofo contrappone la verità della mente con concetti logici inconcepibili. La totalità delle verità si basa sui principi dell'identità, sull'esclusione del terzo elemento e sull'assenza di contraddizione.
Karl Popper, il filosofo austriaco del XX secolo, fu uno degli ultimi pensatori che tentarono di comprendere il problema del razionalismo. La sua intera posizione può essere caratterizzata dalla sua citazione: "Posso sbagliarmi e tu puoi avere ragione: facendo uno sforzo, possiamo avvicinarci alla verità".
Il razionalismo critico di Popper è un tentativo di separare la conoscenza scientifica da non scientifica. A tal fine, lo scienziato austriaco ha introdotto il principio del falsificazionismo, secondo il quale una teoria è considerata giustificata solo se può essere dimostrata o smentita dall'esperimento. Ad oggi, il concetto di Popper è applicato in molte aree.