Legge naturale: la storia dello sviluppo

Il concetto di diritti umani è stato formato da pensatori nella più antica antichità. Naturalmente, i potenti furono i primi a dichiarare i loro diritti: i re ei faraoni dovevano giustificare il loro possesso del potere, la giustizia del loro dominio e la necessità di sottometterli al resto della società. Nei primi sistemi sociali, legale dogmi basati su tradizioni e un sistema tabù. Erano spesso espressi in idee di giustizia, personificati dagli dei. Un fattore importante che ha stimolato l'evoluzione dell'istituto di diritto è stato anche il confronto costante tra diversi segmenti della società, che in un modo o nell'altro si sono difesi apertamente o segretamente i loro privilegi e pretese.

Legge naturale nell'antichità

Con lo sviluppo della scienza filosofica, questo stesso concetto è stato sottoposto a riflessione e disaggregazione in sottosistemi interni. Per la prima volta, i diritti naturali dell'uomo furono delineati nell'antica Grecia. Dopotutto, è stato qui che sono nate per il mondo società assolutamente uguali di cittadini uguali. Gli antichi Sofisti notarono che le leggi del loro paese non sono universali in tutti i casi, a volte sono obbligatorie per l'esecuzione in qualsiasi società - greca o barbara, ma ci sono anche quelle che sono inventate dalle persone stesse e potrebbero essere sconosciute ad altre nazioni. Quindi, i pensatori antichi hanno già chiaramente distinto tra legge artificiale e legge naturale. Questa differenza è stata determinata dall'opposizione del naturale (divino) e umano (acquisito). Quest'ultimo dovrebbe essere coerente con il primo - i requisiti oggettivi di ogni persona, stabiliti per sua natura.

Legge naturale nel Medioevo

L'autorità principale di tutte le questioni mondane e divine dell'Europa medievale era Scritture. La legge naturale in quest'epoca era personificata con la legge divina e contrastava con la legge artificiale nella lotta tra potere religioso e secolare. Ma fu nel Medioevo, con il suo sistema rappresentativo di proprietà, che cominciarono ad emergere nuove categorie, che sorsero alla fine di un'epoca e si svilupparono nei tempi moderni.

Legge naturale nel nuovo tempo

Il Rinascimento, che è iniziato come una rinascita di interesse per l'arte, la scienza e la filosofia I pensieri dell'antica Grecia hanno dato all'Europa e al mondo molte nuove idee in tutte le sfere della vita: dalle nuove tecnologie alle idee socio-politiche sulla struttura della società. Negli scritti di Hugo Grozio, Thomas Hobbes, John Locke e altre leggi naturali hanno trovato le sue nuove sfaccettature e si sono evolute in un sistema altamente sviluppato di relazioni sociali. In sostanza, Hugh Grotius nel suo trattato "Sulla legge di guerra e pace" sintetizzava le idee sulla categoria della legge naturale cristallizzata nel Medioevo. Ma il suo merito importante è che lo separava dalla teologia e di nuovo lo collegava con la natura umana. Successivamente, l'idea è stata sviluppata da altri scienziati, che nell'era dello sviluppo delle relazioni borghesi e della riforma cristiana hanno reso l'individualismo la base di tutti i primissimi diritti umani alla vita, alla libertà personale, all'uguaglianza e così via. La legge naturale si sviluppò anche su scala più globale se applicata a intere società - era incarnata nella sovranità nazionale, la nozione che il popolo fosse il supremo vettore del potere nello stato e aveva il diritto di ribellarsi contro un re indegno (il cosiddetto Pubblico l'accordo tra la società e il sovrano), che cominciò a svolgersi nei paesi europei della fine del XVIII-XIX con l'approvazione parallela delle libertà naturali e civili.